部编六上语文第六单元语文园地六课件 26页

语文园地六 统编版六年级上册 交流平台 诗歌是中国传承几千年的文化精髓，从牙牙学语起，我们的长辈们就在耳边吟诵着那好听的悠悠古韵；上学后，从书本中又闻到了唐诗宋词的墨香。 今天的交流平台，我们就一起来谈谈我们是如何理解古诗词的。 小芳：读古诗词的时候，遇到不理解的字词，可以 借助注释 理解。 小明：我也有同感。如读王安石的 《 书湖阴先生壁 》 ，诗中有“两山排闼送青来”一句，注释“排闼，推开门。闼，小门。”我仿佛看到两座青山由门而入，来到我们面前，满目苍翠映入眼帘。 小军：有画面感的诗句，可以通过 想象去体会 。如，读到“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”时，我的脑海中浮现出了江南春天的美丽景象。带着这样的想象读，让我体会到了诗歌的美。 小丽：小军的这个方法很好，我也要像他这样读古诗。如“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”这句也描绘了别致的画面，让人仿佛看到秋高气爽，白云漂浮的开阔景象，而在这晴空万里中，一只白鹤凌云直上，充满诗情画意。 小红： 多了解一些传统的文学常识 ，也有助于我们理解古诗词的意思。如，读“同到牵牛织女家”这句时，联系到 《 牛郎织女 》 的故事，我知道了诗人想表达的意思是，黄河的水仿佛往天上奔流而去，从而体会到了诗中黄河的雄伟气势。 小玉：说的是。文学常识、文史知识的积累，都有助于我们理解古诗词。我听过楚汉相争、项羽自刎乌江的故事，所以读到“至今思项羽，不肯过江东”的诗句时，尤其能感受到李清照豪气干云的一腔义愤和尽忠报国的坚定决心。 小鱼：我还可以通过 读诗题来理解 古诗，像 《 江南春 》《 咏柳 》 等诗，看诗题就能大概知道它们分别是写江南春天的景色和赞美柳树的。 小勇：我还可以通过 大声诵读 ， 找出诗眼 来理解诗词。 一、看题目 ； 二、看注释； 三、想象画面； 四、借助文学常识理解 ； 五、找“诗眼”； 六、诵读感悟。 …… 教师总结： 同学们的发言说得太好了。古典诗词，内蕴丰厚，有助于我们理解它的好的学习方法都值得推崇： 读诗题、看注释、找“诗眼”、想像画面、大声诵读、借助于文学常识 等，希望大家能常读常新，在诗词天地里自由翱翔。 句子 是语言运用的基本单位，句子是由词和词组构成的、能够表达完整的意思的语言单位 。 为了 把意思表达清楚，一般常用的句子包括两部分： 一部分 是句子里说的“谁”或“什么”（主语部分）； 另 一部分是句子里说的“是什么”“怎么样”或“做什么”（谓语部分）。 如 告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。 词句段运用 读一读，说说下面这段话表达了怎样的观点。 为了生活环境更舒适，人们在城市里种植了大量的花草树木。这些花草树木是城市的“绿色卫士”，守护着城市的环境。人们把它们比作“城市之肺”，是十分形象和贴切的。因为这些“绿色卫士”，不仅能吸收空气中的二氧化碳，调节城市空气，而且能降低灰尘污染 —— 叶子表面的绒毛和黏液能吸附飘尘，阻止灰尘微粒蔓延。 上面的一段话，有两层意思，形成因果关系。 先说“果”：郁郁葱葱的花草树木成为“城市之肺”。 再说“因”：因为花草树木能调节空气质量，降低灰尘污染。 表达的观点： 多种花草树木可以美化生活，使环境更舒适。 拿到一篇文章时，我们应该弄清要求，读懂句、段及至全篇，快速获取有效信息。 词句段运用 公交车的站牌相信六年级的同学应该是不陌生的。你们是怎么坐公交车的？坐公交车有什么发现？ 到达同一个地方有多种乘车方式 经过的站点越多，耗时越长 换乘的次数越多也越麻烦 我的发现 …… 看课本语文园地生活实践运用资料，根据生活经验，帮小林设计最佳乘车路线。 （先乘坐 65 路）温泉镇 —— 汽配城 —— 为公村 —— 健康街 —— 四通桥 —— 桐荫街（换乘 86 路） —— 宋家洼。 （沿途经过 6 站） “ 五行 ” 是中国古代道教哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵着阴阳演变过程的五种基本动态： 水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和） 。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。 阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。 日积月累 “ 五谷 ” 一般指 稻麦黍菽稷 。“五谷”即是古代所指的五种谷物。比《论语》年代更久远的书如《诗经》《书经》等里面，只有“百谷”，没有说“五谷”的。 从百谷到五谷，是不是粮食作物的种类减少了呢？ 不是的。当初人们往往把一种作物的几种不同品种一个个起上一个专名，这样列举起来就多了。而且“百”字在这里不过是用来指多的意思，也并不是真有一百种。 “ 五谷 ” 这一名词的出现，标志着人们已经有了比较清楚的分类概念，同时反映当时的主要粮食作物有五种。 关于“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有两种 ①指稻、黍、稷（粟）、麦、菽（大豆）。 ②指麻、黍、稷、麦、菽。 “ 五谷 ” 这一名词在当初创造的时候，究竟指的是什么，没有留下记载来。 稷指的是小米，又称谷子。稷在的很长一段时间内都是最重要的粮食。古人以稷代表谷神，和社神（土神）合称为社稷，后来以社稷作为国家的代称。 黍就是现在北方所称的黍子，也叫黄米。 《 诗经 》 里常见黍稷连称，可见黍在古代也很重要。 麦有大麦和小麦之分，大麦叫麰（móu），又叫牟。 菽就是豆。上古称菽，汉以后才叫豆。 稻即水稻 , 是人类重要的粮食作物之一，耕种与食用的历史都相当悠久。 “ 五音 ” ： （ 中国古代五音）一般指五声音阶，依次为： 宫 — 商 — 角 — 徵 — 羽 。如按音高顺序排列，即为： 1 2 3 5 6 宫 商 角 徵 羽。唐代时使用“合、四、乙、尺、工”。 五声音阶，古代文献通常称为“五声”“五音”等。中国传统乐学理论对“音阶”这个现代概念，常分别从“音”“律”“声”等不同角度揭示其内涵。 “ 五色 ” ： 指 青、黄、赤（红）、白、黑五色， 即黑白加三原色。理论上，通过这五种颜色可调出其他所有颜色。故可泛指各种色彩。