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- 2021-05-21 发布
学案
17
传统文化经典阅读：精确理解，规范作答
专题七 突破传统文化经典阅读重点难点
第一部分
核心内容
导图概览
借题发挥
突破核心
学情前测
诊断反思
内容索引
核心内容
导图概览
学情前测
诊断反思
一、阅读下面的材料，完成后面的题目。
①
子曰：
“
不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。
”
②
有子曰：
“
礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
”
1.
语段
①
中，孔子认为应该和
__________
之
人交往，至少也该和
______
之人交往。
答案
中行
(
中道
)
狂狷
2.
简要分析
“
礼之用，和为贵
”“
有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也
”
中体现的儒家思想。
答案
儒家认为礼的运用，最高境界是和谐。但在实际生活中，我们不能为了和谐而放弃原则，一味求和，我们应该把握好做事的尺度，求和谐而不能无原则地混同。
答案
二、阅读下面的材料，完成后面的题目。
①
子曰：
“
志于道，据于德，依于仁，游于艺。
”
(
《论语》
7.6)
②
子曰：
“
宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
”
(
《论语》
5.21)
③
子曰：
“
道不同，不相为谋。
”
(
《论语》
15.40)
④
师冕见，及阶，子曰：
“
阶也。
”
及席，子曰：
“
席也。
”
皆坐，子告之曰：
“
某在斯，某在斯。
”
师冕出。子张问曰：
“
与师言之道与？
”
子曰：
“
然，固相师之道也。
”
(
《论语》
15.42)
3.
请简要概括
“
孔子相师
”
一事所反映出的
“
仁
”
和
“
礼
”
的关系。
答案
“
仁
”
是
“
礼
”
的依据和基础，
“
礼
”
是
“
仁
”
的外在表现形式。
答案
4.
上述四则材料中，
“
道
”
的内涵分别是什么？
答案
①“
志于道
”
中的
“
道
”
指仁道、正道
；
②
“
邦有道
”“
邦无道
”
之
“
道
”
，指国家政治情况
；
③
“
道不同，不相为谋
”
中的
“
道
”
指人的思想主张
；
④
“
与师言之道
”“
相师之道
”
之
“
道
”
，指与人相处的规矩。
三、阅读下面的材料，完成后面的题目。
①
古先圣王之所以导其民者，先务于农。民农非徒为地利也，贵其志也。民农则朴，朴则易用，易用则边境安，主位尊。民农则重，重则少私义，少私义则公法立，力专一。民农则其产复，其产复则重徙，重徙则死处而无二虑。
舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战
。
(
《吕氏春秋》
)
②
陈相见孟子，道许行之言曰：
“
滕君，则诚贤君也；虽然，未闻道也。贤者与民并耕而食，饔飧而治。今也，滕有仓廪府库，则是厉民而自养也，恶得贤？
”
(
《孟子》
)
5.
材料
①
中的画线句子体现了作者
_________
的
思想。
答案
答案
《吕氏春秋》把农业放在最重要的位置，强调农业生产可以改变农民的素质，保家卫国，是从维护国家安全角度看待农业的；许行认为好的国君应该和人民一起劳动、饮食，君民平等，反对利用农民来维护统治。
6.
简述《吕氏春秋》和许行在农业思想上的差异。
重农抑商
回顾反思
1.
传统文化经典中最重要的是《论语》，对其中丰富而深刻的思想内涵，自己是否完全理解与把握？
2.
答题过程中最重要的是分析，应如何展开分析呢？
借题发挥
突破核心
一、传统文化经典中思想观点的理解与概括
1.
要了解并储备经典著作的主要思想体系及其内涵。如孔子的
“
仁政
”“
克己复礼
”
，孟子的
“
大丈夫人格
”
，墨子的
“
非攻兼爱
”
等，它们是阅读与答题的根本基础。
2.
要读懂材料的文意，主要是抓住与题目有关的关键词句。
3.
用好
“
综合
”“
抽象
”“
转化
”
三种概括方法。
①
综合。把多则材料中分散的词句筛选出来，按一定的标准进行归类分点
。
②
抽象。把原文中具体的人、事、物条件隐去，从中提取出具有普遍性的特点，并用适当的词语替代原文。
③
转化。用现代汉语替代原文的文言词语，当然，转化不是翻译，一般尽量用成语或术语表达。
[
边练边悟
]
阅读下面的材料，完成后面的题目。
子适卫，冉有仆。子曰：
“
庶矣哉！
”
冉有曰：
“
既庶矣，又何加焉？
”
曰：
“
富之。
”
曰：
“
既富矣，又何加焉？
”
曰：
“
教之。
”
(
《论语
·
子路》
)
是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻
。
(
《孟子
·
梁惠王上》
)
夫当家之爱子，财货足用，货财足用则轻用，轻用则侈泰。亲爱之则不忍，不忍则骄恣。侈泰则家贫，骄恣则行暴。此虽财用足而爱厚，轻刑之患也。凡人之生也，财用足则隳于用力，上懦则肆于为非
。
(
《韩非子
·
六反》
)
1.
根据上面的材料，概括儒家治国的三个阶段。
答案
庶民，富民，教民。
答案
2.
结合上面的材料，说说儒家和法家的经济思想有何不同。
答案
①
儒家认为治理国家应当
“
制民之产
”
，先奠定一定的物质基础，让人民生活有所保障，以求社会秩序和谐
。
②
法家主张贫民弱民，认为大凡人的本性，一旦富足了，就会懒于劳作，容易犯罪，使社会混乱。
阅读下面的材料，完成后面的题目。
子贡曰：
“
如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？
”
子曰：
“
何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
”
(
《论语
·
雍也》
)
子曰：
“
若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
”
公西华曰：
“
正唯弟子不能学也。
”
(
《论语
·
述而》
)
3.
“
为之不厌，诲人不倦
”
可看出孔子怎样的品格？
答案
坚韧，对
“
圣
”“
仁
”
理想的坚定。
答案
4.
孔子曾说
“
我欲仁，斯仁至矣
”
，综合上述材料，谈谈你对如何实现
“
仁至
”
的理解。
答案
(1)
要有实践
“
仁
”
的正确方法，即
“
近取譬
”
，首先是拿自己打比方，自己想站得住也使别人站得住，自己想行得通也使别人行得通，这样
“
仁
”
变得切实可行
。
(
2)
要有实践
“
仁
”
的正确态度，即
“
不厌倦
”
，持之以恒，就可以慢慢接近
“
仁
”
。
答案
二
、
传统文化经典中思想观点的分析与比较
1.
要立足于对材料的整体把握与理解。如果缺少整体的把握和理解，分析、评价就容易片面，不够全面、准确。如：
“
简述以上材料内容的联系，并谈谈你的理解和认识。
”
要回答这一问题，必须把握每一则材料的内容，还要理解它们之间的关联。
2.
进行合理、到位的分析和评价。评析的结构通常为
“
是什么
——
为什么
——
怎么样
”
。先点明观点，再结合材料阐述理由，最后指出观点的价值、意义或作用。分析不能脱离材料，要有理有据。有多个理由的，要分点表述
。
3.
对比分析思想观点时，要仔细辨别，找出异同点。诸子百家的思想观点常常形成鲜明的对比，甚至同一学派的不同代表人物之间，他们的思想观点也会存在差异。如儒家的孟子主张
“
性善论
”
，荀子则主张
“
性恶论
”
。对比分析时，要善于抓关键词或关键句，发现其各自的特点。
[
边练边悟
]
阅读下面的材料，完成后面的题目。
子适卫，冉有仆。子曰：
“
庶矣哉！
”
冉有曰：
“
既庶矣，又何加焉？
”
曰：
“
富之。
”
曰：
“
既富矣，又何加焉？
”
曰：
“
教之。
”
(
《论语》
)
我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
(
《老子》
)
5.
在孔子看来，作为地方长官管理一个地区，应该依次完成哪些任务？
答案
(1)
庶之，富之，教之。
(2)
先鼓励生育，以增加人口；然后带动百姓发家致富；再去设立学校教育百姓。
答案
6.
老子的执政观与孔子有何差异？请结合当代中国实际对老子与孔子的执政观予以评析。
答案
(1)
差异：孔子主张管理者要依靠自己的智慧逐步推行仁政；而老子则认为最好的管理是尽量不去骚扰百姓，让百姓自由发展。
(2)
评析：当前中国政府强调积极有为的政府引导，与孔子的执政观有相似之处，但在尊重自然、休养生息等方面我们也借鉴了老子的理念。
答案
阅读下面的材料，完成后面的题目。
子曰：
“
君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
”
(
《论语
·
宪问》
)
子入太庙，每事问。或曰：
“
孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。
”
子闻之，曰：
“
是礼也。
”
(
《论语
·
八佾》
)
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
(
《老子
·
修身》
)
7.
以上三则材料在个人修养上表现出的共同点是什么？
答案
一个人只有谦虚好学，不自以为是才能有更高的智慧。
答案
8.
第二、三则材料中，孔子和老子的观点和表达观点的方式有什么不同之处？请结合材料具体分析。
答案
孔子是用自己的实际行动来表明谦虚好问不仅是个人修养，也是
“
礼
”
的要求。老子是通过类比手法和辩证思想
(
或：矛盾对立统一思想
)
来表达观点的，他认为一个人不自现、不自是，谦虚谨慎，才是真正有智慧的表现。
三、理解和辨析传统文化经典中的思想观点与现实的联系
首先，要简要概述有关材料所体现的思想观点，或发表个人的看法。这一点等同于
“
传统文化经典中思想观点的理解与概括
”
。概述时，先点明思想观点，再结合材料简要地加以说明。结合材料，可以采用寻词摘句的做法。
其次，要联系现实，辨析有关思想观点的积极意义或消极影响。辨析时，要运用辩证的观点，一分为二地看待问题。联系现实，不必长篇大论，只需点到即可；不可随意发挥，需要紧扣材料。
[
边练边悟
]
阅读下面的材料，完成后面的题目。
子曰：
“
君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
”
子贡曰：
“
夫子自道也。
”
(
《论语
·
宪问》
)
司马牛问君子。子曰：
“
君子不忧不惧。
”
曰：
“
不忧不惧，斯谓之君子已乎？
”
子曰：
“
内省不疚，夫何忧何惧？
”
(
《论语
·
颜渊》
)
9.
孔子告诉学生，不断地
______
可以
帮助自己达到君子的境界。
答案
内省
10.
结合材料简析君子
“
不忧
”
或
“
不惧
”
的内涵，并说说它的现实意义。
答案
(
示例一
)
君子
“
不忧
”
指内心没有忧愁。这是仁者爱人、心怀大志的精神追求，即便生活清苦困顿也自得其乐。现代社会物欲横流、诱惑众多，我们修炼自己的内心，不去计较个人得失，用一种仁义的胸怀去抵挡外界带给自己的各种影响，具有积极的现实意义。
(
示例二
)
君子
“
不惧
”
指内心不害怕。这是勇者处变不惊、舍身取义的精神情怀，即便处境险恶也绝不贪生怕死。现实中每个人的人生道路都不可能一帆风顺，当各种风险挫折来临，拥有一颗勇敢的心，保持心灵的镇定，不卑不亢，人生总会充满阳光。
答案
阅读下面的材料，完成后面的题目。
子曰：
“
君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
”
(
《论语
·
里仁》
)
子曰：
“
乡原，德之贼也。
”
(
《论语
·
阳货》
)
子曰：
“
中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
”
(
《论语
·
雍也》
)
11.
上述材料强调了儒家
“
中庸之道
”
中
______
_
___
的内涵。
(
不得抄用原文，不超过
5
个字
)
答案
讲究原则
12.
孔子为什么对
“
乡原
”
深恶痛绝？请联系现实谈谈你的看法。
答案
“
乡原
”
是指那些看似忠厚、中正，实际上却没有一点道德原则，只知道媚俗趋时的人。孔子判断一个人的德行，
“
不以众人的好恶为依据，应以善恶为标准
”
，大是大非的原则问题是万不可妥协的。乡原没有原则，八面玲珑，谁也不得罪，似乎很有道德，实则似是而非，是伪君子，所以孔子对乡原极为反感。联系现实略。
答案