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- 2021-05-12 发布
作业 5 西方人文主义思想的起源
1.马克思称他为“哲学的创造者”“智慧的化身”。在他 70岁
的时候,宁愿选择死也不愿妥协,他的死既服从了城邦法律的判决,
又捍卫了自身的思想和人格尊严。他是( )
A.普罗泰格拉 B.苏格拉底
C.芝诺 D.西塞罗
解析:抓住题目所给“哲学的创造者”“智慧的化身”等关键词
句信息,苏格拉底之死成为古希腊民主政治史与思想史上的经典说法。
答案:B
2.公元前 5世纪中叶以后,“人”逐渐成为古希腊哲学家研究的
中心,其主要原因是( )
A.他们失去了研究、探讨自然的兴趣
B.民主政治的发展使公民在政治生活中的地位逐渐提高
C.他们认为人与自然关系密切,研究人是为了更好地研究自然
界
D.城邦的发展使人的作用和价值得到体现
解析:解答本题要结合古希腊的民主政治分析。古希腊民主政治
的高度发展,使参与政治生活成为每个公民生活的重要内容,人在社
会中的地位日益突出,于是,有些学者把研究重点从自然转移到“人”
本身。
答案:B
3.“我们要拒绝他(模仿诗人)进入到政治修明的国度里来,因为
他培养发育人性中低劣的部分,摧残理性的部分。”材料中倡导建立“政
治修明的国度”的哲学家是( )
A.智者学派 B.苏格拉底
C.柏拉图 D.亚里士多德
解析:柏拉图关注人类社会,著有《理想国》一书,书中根据智
慧品质不同,把人明确分工,各司其职,有正义感和理性的“贤人”
统治国家,其他各阶层各有其职责,故倡导“政治修明的国度”的是
柏拉图。
答案:C
4.智者运动是西方的第一次思想解放运动,智者学派研究的核心
问题是( )
A.自然环境对雅典的影响
B.知识与美德的关系
C.雅典工商业的发展方向
D.人在社会中的作用
解析:智者学派出现的时代背景是人在社会中的地位日益突出,
智者学派将研究的对象转移到人类社会,他们特别强调人的价值。故
选 D。
答案:D
5.苏格拉底坐牢时,听到有一犯人在唱一首新歌,就要求那人教
他唱。唱歌的犯人很吃惊:“您就要被处决了,为什么还要学唱新歌
啊?”这个伟人回答:“这样我死的时候就多会一首歌。”这体现了苏
格拉底的什么思想( )
A.“人是万物的尺度”
B.“认识你自己”
C.“美德即知识”
D.“我爱我师,但我更爱真理”
解析:B、C两项是苏格拉底的主张。材料信息表明,苏格拉底
临死不忘学习知识,实践了其“美德即知识”的主张。
答案:C
6.从智者学派到亚里士多德,人文主义思想发展的相同点是
( )
A.对自然界本身的探讨和解释
B.以人为本,洞察宇宙,探索人生
C.使哲学真正成为一门研究“人”的学问
D.放弃对自然的探讨而去研究人自身
解析:本题旨在考查综合分析判断问题的能力。依据题干中的关
键词“人文主义”,可排除 A项;苏格拉底使哲学真正成为一门研究
人的学问,故 C项错误;希腊人文主义者关注“人”,但未完全放弃
对自然的探求,故 D项错误。
答案:B
7.在公元前 5—前 4世纪的雅典城邦,人们信奉“教育即生活”,
他们用“润物细无声”的知识细雨温润孩子们的心田。这里的“知识”
主要是指( )
A.经商之道和参政技巧
B.修辞学、论辩术和从政知识
C.法律、为人之道和哲学知识
D.谋生方法和爱情生活
解析:在公元前 5—前 4世纪,雅典民主政治发展到顶峰,公民
越来越多地参与城邦政治生活。于是,智者学派传授人们修辞学、论
辩术和从政知识,帮助公民提高文化素质和能言善辩能力。据此推理
B项正确。
答案:B
8.下面是不同的人生、生活设计,哪一设计在古代希腊智者学派
眼里可能被认为是幸福的( )
A.以人的需求作为衡量一切的标准,所有的人都是平等的,在
一种共同的习俗和法律下,实现人的价值与尊严,大家公平、自由地
生活
B.法律神圣不可侵犯,法律面前人人平等
C.建立人民民主专政的国家,实现人民大众对资产阶级的专政
D.努力追求财富,以财富为标准,实现人生价值
解析:结合智者学派的观点“人是万物的尺度”来分析四个选项
中的标准,A项强调人的感觉是判定一切的准绳,符合智者学派的观
点。
答案:A
9.亚里士多德说:“慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸,庄重是自傲
与顺从之间的中庸,谦谨是无耻与羞怯之间的中庸……”下列有关亚
里士多德对“中庸之道”的看法不正确的是( )
A.人生哲学是哲学体系的最重要组成部分
B.任何事物都有过度、不及和中间三种状态
C.任何行为过度与不及都会产生失误
D.中庸之道是一种明智的态度和方法
解析:本题考查对材料的理解,关键是要知道“中庸”的含义。
“中庸”是一种主张,也是一种态度,指待人接物采取不偏不倚、调
和折中的态度。A项不符合“中庸”的本意。
答案:A
10.古希腊众神与人类一样具有明显的家族色彩,包含着一条血
缘纽带,诸神形象也与凡人形象没有差别。这些在一定程度上体现了
古希腊浓厚的( )
A.民主思想 B.无神论思想
C.科学思想 D.人文思想
解析:以人的形象塑造神,肯定了人的地位和价值,反映出古希
腊的人文思想,故 D项正确。
答案:D
11.古代东西方都曾展现出对人类自身认识上的自觉,其中主张
正确处理人和人的关系,以道德上的律己来调整社会矛盾的思想家是
( )
A.孔子 苏格拉底
B.老子 普罗泰格拉
C.孟子 柏拉图
D.庄子 亚里士多德
解析:孔子主张“克己复礼”,要求人们约束自己的行为习惯以
稳定社会秩序,苏格拉底主张“有思想力的人是万物的尺度”“美德
即知识”,也主张用道德律己调整社会矛盾,故 A项正确。
答案:A
12.公元前 6世纪到公元前 4世纪是东西方哲学思想发展的重要
时期,当时儒家的“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现
的社会背景主要的不同是( )
A.讨论主题不同 B.诞生的政治氛围不同
C.价值取向不同 D.所处的历史阶段不同
解析:前者是大动荡、大变革下的产物,后者是民主政治下的产
物,B项符合史实。
答案:B
13.有这样一首诗:“有个故事说,德行,住在难攀登的高山,
由纯洁女神们掩护,凡人眼睛看不见。除非从心底流出血汗、求知、
智慧、向善,才能登上这人性之巅。”诗中所表达的思想与下列人物
的思想最为契合的是( )
A.普罗泰格拉 B.苏格拉底
C.梭伦 D.但丁
解析:普罗泰格拉是智者学派的代表人物,主张人的感觉是衡量
一切的标准,忽略道德,故 A项错误;苏格拉底主张美德即知识,既
要智慧也要道德,体现了题干主旨,故 B项正确;梭伦主持古代雅典
改革,奠定了城邦民主政治的基础,与题干意思不合,故 C项错误;
但丁是文艺复兴时期“跨世纪的诗人”,与题干主旨不符,故 D项错
误。
答案:B
14.以下图示反映了某一思想的产生过程。该思想是( )
A.古代希腊的人文主义思想
B.启蒙思想
C.中国明清之际的进步思想
D.儒家思想
解析:图示表明该思想经历了从研究神到探究自然,再到探究人
类社会及人类本身的发展过程。中国明清之际的进步思想和儒家思想
都不是由自然哲学演化而来的,排除 C、D两项;启蒙思想是由文艺
复兴的人文主义发展而来的,也不是由自然哲学演化而来的,排除 B
项。只有古希腊的早期人文主义思想是在自然哲学的基础上发展而来
的,故选 A项。
答案:A
15.苏格拉底在和人交谈之时,总是会提出一连串的问题让对方
回答,鼓励对方依靠自己的努力逐步找到正确答案。孔子经常会针对
每个学生的特点提出一些问题引导学生进行思考,他也很乐于接受学
生的提问,并通过回答来让学生进行独立思考。这表明二者在教学方
法上都注重( )
A.平等相待 B.启发引导
C.辩证思考 D.逻辑推理
解析:题目所给的材料中显示了苏格拉底和孔子都用一种提问题
的方法来促使学生思考,这种方法不是平等相待,故 A项错误;这种
方法就是启发诱导,故 B项正确;辩证思考指的是从正反两方面考虑
问题,故 C项错误;这种方法也不是逻辑推理,故 D项错误。
答案:B
16.人文精神是世界思想文化领域的瑰宝,是文明社会的重要指
标。阅读下列材料,回答问题。
材料一 中国古代人文主义者认为:在人与人之间应该保持一种
和谐的关系,互相关心、互相爱护;认为一个没有秩序的社会是危险
的,会给社会成员带来灾难,提出一系列符合社会发展需要的礼法模
式;提出要使“义”成为第一追求,认为它是人的根本价值所在;人
在社会中离不开交往,而人们之间的交往需要一个基本的准则,应该
真诚待人,不虚伪欺诈。
材料二 早在公元前 5世纪,以普罗泰格拉为代表的古希腊智者
学派,开始将人的活动和创造性,人的认识和活动的社会意义、性质
作为研究方向。在研究中,普罗泰格拉提出了“人是万物的尺度”这
一著名的命题。此后,苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人继续对这
一命题的研究。他们的思想直接成为西方近代自由主义者关于民主基
础上的法律和“法律下的自由”的思想渊源,以及建立法律统治的正
当理由。从此意义上讲,人文精神构成了西方法治理论的精神底蕴。
(1)根据材料一,概括中国古代人文主义的主要观点。
(2)根据材料二并联系古希腊先哲的贡献,分析古希腊先哲的思想
成为西方人文精神源头的原因。
(3)综合上述材料并结合所学知识,简要谈谈你对人文精神的认
识。
答案:(1)主张和谐,倡导仁爱,提倡礼治,重视道义,倡导诚信。
(2)智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识人类社会上,提
倡怀疑精神,强调人的价值,构成了古希腊人文精神的基本内涵;苏
格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问,他对知识和自由的理
性精神的崇尚与追求,对后世西方哲学产生了深远影响。他们的思想
成为西方法治理论的精神渊源。
(3)自然、平等、科学、理性的人文精神是人类精神的共同家园。
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