2020-2021学年历史人教版必修三课时分层作业16新文化运动与马克思主义的传播 6页

课时分层作业(十六) (建议用时：35分钟) 1．下图是一幅绘制于民国四年的讽刺漫画：带着清朝官帽、象征着帝王的龙， 用爪子钳住了象征着新生民国的青年人。该漫画反映出( ) A．清朝残余势力卷土重来 B．立宪制度得到民众支持 C．辛亥革命缺乏群众基础 D．新文化运动发起的必要性 D [民国四年是 1915年，“带着清朝官帽、象征着帝王的龙……钳住了象征 着新生民国的青年人”，这指的是袁世凯为恢复帝制掀起尊孔复古的逆流，新文 化运动发起势在必然，故选 D项；1915年，袁世凯意图复辟帝制，与清朝残余势 力卷土重来无关，排除 A项；该漫画反映袁世凯为复辟帝制掀起尊孔复古的潮流， 毒害了民国的青年，与立宪制度得到民众支持无关，排除 B项；辛亥革命发生在 1911年，与材料中民国四年时间不符，排除 C项。] 2．在 1915年的《新青年》杂志上提出的著名口号是( ) A．师夷长技以制夷 B．物竞天择，适者生存 C．联俄、联共、扶助农工 D．民主与科学 D [在 1915年的《新青年》杂志上提出的著名口号是民主与科学，故选 D项。] 3．蔡元培为发展中国新文化教育事业作出了重大贡献，他主张“思想自由， 兼容并包”，这一主张最重要的影响是( ) A．活跃了思想，使学术兴盛 B．对旧势力妥协，致使北大旧势力猖獗 C．不利于资本主义思想的传播 D．保护了进步学术思想，促进了思想解放 D [蔡元培任北京大学校长时主张“思想自由，兼容并包”，保护了进步学 术思想，促进了思想解放。] 4．1918年，胡适在文章中指出：“我们所提倡的文学革命，只是要替中国创 造一种国语的文学。……国语没有文学，便没有生命，便没有价值，便不能成立。” 由此可见，新文化运动中的文学革命( ) A．根本目的在于彰显文学的价值 B．被赋予了民族主义的使命 C．把斗争矛头直指外国文化侵略 D．利于中国传统文化的复兴 B [胡适为当时新文化运动的代表人物，新文化运动的主要目的是进行思想 启蒙，以挽救民族危亡，故 A项错误，B项正确；新文化运动中的文学革命把斗 争矛头直指中国传统的文言文，提倡白话文，故 C、D两项错误。] 5．1920年，国内的中小学都开始使用白话文语文教材。这作为个例可以反映 新文化运动( ) A．促进了中国的文化转型 B．着重批判了封建伦理道德 C．使青年学生追求“德先生”和“赛先生” D．打倒了传统的权威，形成了百家争鸣的局面 A [使用白话文教材是新文化运动的一项举措，说明新文化运动对文化转型 及向西方学习有了清楚的认识，并付诸实践，故选 A项。] 6．陈独秀说：“若是决计守旧，一切都应该采用中国的老法子”“若是决计 革新，一切都应该采用西洋的新法子”“因为新旧两种法子，好像水火冰炭，断 然不能相容”。材料反映了新文化运动 A．动摇了封建思想的统治地位 B．促进了国人民族意识的觉醒 C．是一场全面的文化转型运动 D．对东西方文化存在绝对肯定或否定的倾向 D [通过题干信息“因为新旧两种法子，好像水火冰炭，断然不能相容”可 以看出陈独秀认为东西方文化难以兼容，因此反映了新文化运动对东西方文化存 在绝对肯定或否定的倾向，故 D项正确。] 7．1929年 5月 4日，国民党上海特别市执行委员会宣传部编辑的《五四特刊》 认为，五四运动输入的西洋思想“不是陈腐便是过火”。“过火”思想指的是( ) A．马克思主义 B．自由恋爱观 C．实业救国论 D．民主与科学思想 A [大革命失败后的国民党，其立场已经右转，因此他们所说的“过火”的 思想指的应该是马克思主义。故选 A项。] 8．以下是 1917—1921 年《新青年》的主题统计。结合材料及所学知识可以 得出的推论是( ) 主题 介绍马克思主义 西方习俗礼仪 国事要闻 文章数量(篇) 36 5 30 A.马克思主义逐渐成为当时中国思想界的一股强大思潮 B．马克思主义在中国传播的唯一途径是报刊 C．为《新青年》撰写文章的都是马克思主义者 D．《新青年》最关心的主题是西方习俗礼仪 A [根据表格中文章的数量可知，介绍马克思主义的文章数量最多，这表明 当时马克思主义成为当时中国思想界一股强大的思潮，故 A项正确。B、C、D三 项中“唯一途径”“都是”“最关心……礼仪”的说法过于绝对，不符合当时史 实或表中所给信息。] 9．阅读下列材料，回答问题。 材料一 直到 19世纪中叶，我们才开始憬然于“船坚炮利”的“夷之长技” 对中国也是不可或缺的东西。到了 19世纪末期，才又进一步认识到，在物质层面 的后面，也还有社会政治体制的问题。稍后又意识到，不仅有社会政治体制问题， 而且还有理论方面的问题，于是，20世纪初就呈现出大量宣扬西方思想理论的潮 流。 ——何兆武、陈启能《西方近代社会思潮史》 材料二 十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助 了全世界，也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的 工具，重新考虑自己的问题。走俄国人的路——这就是结论。 (1)根据材料一并结合所学知识，分别写出近代中国学习西方“物质层 面”“社会政治体制”“理论方面”的重大事件。 (2)材料二中“俄国人的路”指的是什么？“中国的先进分子”为什么会选择 走这条道路？ [解析] 第(1)问，抓住材料一中“夷之长技”“政治体制”“西方思想理 论”等关键信息回答。第(2)问，“俄国人的路”指的是武装夺取政权的无产阶级革 命道路；原因可从以前各种救国方案失败、十月革命的影响、马克思主义传播等 方面回答。 [答案] (1)物质层面：洋务运动。社会政治体制：戊戌变法和辛亥革命。理 论：新文化运动。 (2)无产阶级革命道路(或武装夺取政权)。此前各种救国方案失败(回答具体史 实也可)；十月革命的影响；马克思主义的传播。 10．1977年，余光中在《蔡元培墓前》一诗中写道：“想墓中的臂膀在六十 年前/殷勤曾摇过一只摇篮/那婴儿的乳名叫作五四/那婴孩洪亮的哭声/闹醒两千年 沉沉的古国/从鸦片烟的浓雾里醒来。”材料中主要揭示蔡元培( ) A．参加了资产阶级民主革命 B．在北京发动了五四爱国运动 C．为中国近代教育作出重大贡献 D．把北大变成思想启蒙的基地 D [根据材料中的时间是 1917年，蔡元培任北大校长，提出了“兼容并包” 的思想，推动了思想解放，故 D项正确。] 11．陈独秀认为，“吾人于共和国体之下，备受专制政治之痛苦”，究其原因 在于没有启发“多数国民之自觉”。他把启蒙视为“救国之要道”，发起了( ) A．太平天国运动 B．义和团运动 C．维新变法运动 D．新文化运动 D [根据题干信息可知，陈独秀认为在共和国体之下，国人备受专制政治之 痛苦，其原因在于没有启发“多数国民之自觉”，为了思想启蒙他发起了新文化 运动，因此答案为 D项。其余三项和陈独秀都没有直接关系，可排除。] 12．(2019·全国卷Ⅲ)1916年 1月，陈独秀在《青年杂志》撰文称：“个人之 人格高，斯国家之人格亦高。个人之权巩固，斯国家之权亦巩固。而吾国自古相 传之道德政治胥(皆)反乎是。”陈独秀意在( ) A．主张国家至上 B．批判封建伦理 C．反对西方民主 D．传播马克思主义 B [“个人之权巩固，斯国家之权亦巩固。而吾国自古相传之道德政治胥(皆) 反乎是”重点不是强调个人之自由，而是强调从思想上打倒封建伦理，故选 B项； “个人之人格高，斯国家之人格亦高”是强调个人权利的重要性，体现了西方的 民主思想，也没有上升为马克思主义，所以排除 A、C、D三项。] 13．《东方杂志》某年 2月发表文章说：“一年以来，社会主义的思潮在中国 可以算得起风起云涌。报章杂志的上面，东也是研究马克思主义，西也是讨论布 尔什维克主义。”在当时，能够佐证这种说法的是( ) A．《新青年》出版了马克思主义专号 B．《天演论》出版 C．《青年杂志》更名为《新青年》 D．《变法通议》被广泛传阅 A [1919年李大钊为《新青年》出版了《马克思主义研究专号》，比较全面系 统地介绍了马克思主义，故 A项符合题意。] 14．阅读下列材料，回答问题。 材料一 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举 国所知矣；其次为政治，年来政象所证明已有不克守缺抱残之势。继令以往，国 人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之 觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后 觉悟。 ——陈独秀《吾人最后之觉悟》 材料二 我们今日的环境，真是不幸极了：社会的种种组织，风俗，制度， 都是过渡时代、“青黄不接”——新文化未能完全产出，旧道德已宣告破产；使 得国内的军政，民政，以及工商百业，都显出一种黯淡凋零的状态，比之欧洲黑 暗时代，也差不多。 ——左立夫《中学毕业生的切身问题》 (1)根据材料一，概括近代中国人渐趋觉悟的发展阶段。结合新文化运动的背 景，说明“道德伦理革命”出现的原因。 (2)根据材料二及所学知识，指出当时中国道德伦理建设存在的问题并分析其 原因。 [解析] 第(1)问，从材料中对国人觉悟的认识入手，可知国人觉悟经历了“学 术”“政治”和“伦理”三个阶段。再结合所学知识回答“背景”。第(2)问，根 据材料中“新文化未能完全产出，旧道德已宣告破产”“欧洲黑暗”的含义回答 “存在的问题”；结合新文化运动的局限性和当时政治经济状况回答“原因”。 [答案] (1)学术——政治——伦理(器物——制度——思想)。资产阶级追求民 主政治；尊孔复古逆流兴起；袁世凯复辟帝制；新式知识分子的作用。 (2)除旧而未能立新；道德伦理规范混乱。新文化运动存在过激倾向；社会政 治黑暗、经济凋敝。