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- 2021-04-17 发布
北京22中学2019-2020学年度第一学期期中试卷
高二年级政治学科(学考)
命题人：高二年级政治学科备课组2019年11月
本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共100分，考试用时60分钟。考试结束后，将本试卷与答题纸一并交回。祝各位考生考试顺利！
第Ⅰ卷
一、单项选择题（下列各小题中只有一个选项符合题意，共60分，每小题1.5分）
1.下列关于哲学的说法中，正确的是
①哲学是关于世界观的学问
②哲学是科学的世界观和方法论
③哲学是系统化理论化的世界观
④哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
【答案】C
【解析】
【详解】哲学是关于世界观的学问，是系统化理论化的世界观，是对自然、社会和思维知识的概括和总结，①③④项说法正确；哲学有科学与非科学之分，②项说法错误；正确选项为C。
【点睛】哲学是关于世界观的学说，但哲学又不等于世界观，哲学和世界观的区别是前者是自觉形成的系统的理论体系，后者是自发形成的缺乏理论论证的零散的观点。
2.有人说哲学应该研究宇宙中的大问题，有人说哲学应该研究人生问题，也有人说哲学应该研究人类的认识问题。哲学研究的问题有许多，但_____的关系问题是哲学的基本问题。
A. 世界观和方法论 B. 唯物主义和唯心主义
C. 思维和存在 D. 辩证法和形而上学
【答案】C
【解析】
【详解】哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，所以正确答案为C；
A、B、D均不符合题意；
故选：C。
3.划分唯物主义和唯心主义的标准是
A. 是否承认思维反映存在
B. 是否承认存在决定思维
C. 是否承认物质运动是有规律的
D. 是否承认人们能认识和改造世界
【答案】B
【解析】
【详解】唯物主义认为存在决定思维，唯心主义认为思维决定存在，划分唯物主义和唯心主义的标准是：是否承认存在决定思维，B正确；ACD不符合设问要求。本题选B。
4.古希腊哲学家泰勒斯提出：“水是万物的始基。”中国春秋时期《管子》一书中也提出：“水者，何也?万物之本原也。”他们的观点属于
A. 唯心主义观点 B. 朴素唯物主义观点
C. 科学的物质观 D. 辩证唯物主义观点
【答案】B
【解析】
【详解】古代朴素唯物主义，否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但是它把物质归结为具体的物质形态，如中国古代的五行说。认为金、木、水、火、土、气等是世界的本原，B符合题意。唯心主义认为：意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。辩证唯物主义和历史唯物主义（也即马克思主义哲学）他正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器，ACD项不符合题意故排除。故本题选B。
5.恩格斯指出：“正像在18世纪的法国一样，在19世纪的德国，哲学革命也作了政治崩溃的前导。”这说明
A. 哲学推动时代步伐，决定历史进程 B. 任何哲学都对社会变革起积极作用
C. 反映本时代历史任务和客观要求的哲学对社会变革起巨大作用 D. 德国古典哲学的产生，开启了无产阶级和全人类的解放事业
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查哲学的社会作用。只有真正的哲学推动时代步伐，哲学对历史发展有反作用，不能决定历史发展进程，A错误；只有真正的哲学对社会变革起积极作用，B错误；真正的哲学都是社会变革的先导，反映时代历史任务和客观要求的哲学对社会变革起巨大作用，C符合题意；马克思主义哲学的产生，开启了无产阶级和全人类的解放事业，D错误。故选C。
6.下图体现的哲理是（ ）
A. 意识具有主动计划性
B. 意识具有直接现实性
C. 意识具有科学预见性
D. 意识具有自觉选择性
【答案】D
【解析】
【详解】漫画型选择题利用生动形象的漫画对某些思想、行为进行辛辣而又不失幽默的讽刺或赞扬，从而给人以启迪和教育。漫画型选择题总体设计新颖别致、构思精巧，全面考查考生理解和运用知识解决实际问题的能力，特别是透过现象看本质的能力。上述漫画体现了意识具有自觉选择性，意识对客观世界的反映是主动的、有选择的，D适合题意；A、C不符合漫画主旨，排除；实践具有直接现实性，意识没有直接现实性，B错误；故本题答案选D。
7.在戏曲表演中，经常是以鞭代马。演员根据剧情和人物的需要，以鞭配合优美舒展的动作。鞭时而为鞭，时而为马，有形鞭和无形马相得益彰，活灵活现。下列选项对这种艺术理解正确的是
A. 有虚有实、以虚带实，戏曲是对生活的艺术加工
B. 以鞭代马，虚中有实，戏曲中的鞭与马是相同的
C. 戏曲源于生活，是对生活的描摹复制
D. 戏曲高于生活，是对生活的完全虚化
【答案】A
【解析】
【详解】A符合题意，根据题意，以鞭代马，有虚有实、以虚带实，戏曲是对生活的艺术加工；
B表述错误，“相同的”说法错误，因为鞭有形而马无形，以鞭代马；
C表述错误，“描摹复制”说法错误，是对生活的艺术加工，而不是简单的描摹复制；
D错误，“完全虚化”说法错误，是对生活的反映和艺术加工；
故选：A。
8.每一个人生活在这个世界上，都要和周围的事物发生千丝万缕的关系。学生要处理好学习计划与学习实际之间的关系，教师要处理好教学理念和学生情况之间的关系，医生要考虑处方和病情之间的关系。从哲学上归纳，就是要处理好
A. 整体和部分的关系 B. 真理和谬误的关系
C. 必然和偶然的关系 D. 主观客观的关系
【答案】D
【解析】
【详解】此题考查哲学基本问题与生活的关系，考查学生调动和运用知识的能力，难度一般，解答该题的关键在于读懂材料的主旨。根据题意，题中学生和教师面对的问题，就是主观和客观的关系问题，是人们在生活和实践活动中遇到的无法回避的基本问题，故D符合题意；ABC均与题意不符，故排除ABC。故选D。
9.某地地处百花山南麓，煤炭资源丰富，过去“靠山吃山”采煤致富，但“黑经济”造成植被破坏、粉尘污染、地质灾害频发。近年来，该地积极转型，依然“靠山吃山”，发展壮大特色种植、生态旅游等“绿经济”，让百姓充分享受到生态建设带来的红利。该地的成功转型得益于
①转变价值观念，不再追求经济利益
②坚持科学发展，提高了经济持续增长能力
③改造自然规律，有效恢复生态环境
④践行绿色发展，将绿水青山变成金山银山
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
【答案】D
【解析】
【详解】此题考查尊重客观规律与发挥主观能动性相结合的相关知识。该地从过去靠“黑经济”转向现在的发展“绿经济”，让百姓充分享受到生态建设带来的红利。这得益于该地践行绿色发展，将绿水青山变成金山银山，实现了科学发展，提高了经济持续增长能力，②④正确；“绿经济”是既要经济效益，又要生态效益，①中的“不再追求经济利益”说法错误，排除；规律具有客观性，人们既不能创造、消灭规律，也不能改造规律，③中的“改造自然规律”说法错误，排除。故本题选D。
10.为恢复名城标志性历史建筑，北京市有关单位精心设计修缮方案，绘制大量施工图纸，然后根据图纸进行施工。这说明
A. 物质是意识变化的根源
B. 意识是对物质的反映
C. 物质随意识的变化而变化
D. 意识具有能动作用
【答案】D
【解析】
【详解】AB不合题意，材料未涉及物质是意识变化的根源、意识是对物质的反映；
C错误，物质决定意识，意识随物质变化而变化。
D符合题意，为恢复名城标志性历史建筑，北京市有关单位精心设计修缮方案，绘制大量施工图纸，然后根据图纸进行施工。这说明意识具有能动作用。
故选：D。
11. 毛泽东同志对“实事求是”做过科学的解释，其中“是”是指事物的
A. 客观性 B. 物质性 C. 规律性 D. 可知性
【答案】C
【解析】
【详解】此题考查实事求是，考查学生的理解运用能力。一切从实际出发、实事求是，就是要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的规律性，以此作为我们行动的依据，其中的“是”就是指规律性，故C符合题意，ABD项不符合题意。故选C。
12.实践是人们改造客观世界的物质性活动。它的特点包括
①客观物质性 ②主观能动性 ③社会历史性 ④科学实验性
A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D.
①②④
【答案】A
【解析】
【详解】①②③正确，实践是人们改造客观世界的物质性活动。它的特点包括客观物质性、能动性、社会历史性；
④不符合题意，科学实验性并不是实践的特点；
故选：A。
【点睛】不能扩大实践的外延，如不能认为“实践是人们认识世界和改造世界的活动”或“实践是人们改造整个世界的活动”；也不能缩小实践的外延，如不能认为“实践是人们改造自然界的活动”或“实践是人们改造社会的活动”。
13.下侧漫画中的做法没有正确认识到
A. 规律是我们的感官可以直接感觉到的
B. 规律并非都是事物本质的、必然的联系
C. 认识规律才能改造规律
D. 规律是客观的，人不能随意改变
【答案】D
【解析】
【详解】A错误，规律是事物运动过程中固有的、必然的、稳定的联系，人的感官直接感受到的是事物的现象，不是规律；
B错误，规律是事物运动过程中固有的、必然的、稳定的联系；
C
错误，规律是客观的，人可以认识规律，但不能改造规律本身，人可以改变规律发生作用的条件，利用规律，D符合题意，漫画中此人认为种鸡蛋也能生长出鸡蛋来，违背了鸡蛋是鸡下的这一基本道理，没有看到鸡蛋背后的生殖规律是客观的，人不能随意改变，故D项符合题意；
故选：D。
【点睛】巧解漫画类选择题，可采用“口诀”法解答。考生应牢记下列口诀：图画要看全，褒讽弄明显，题旨是什么，联系课本选。“图画要看全”是指要看漫画中的人和 物，把握人、物的特征及其相互联系，注意漫画中的文字，注意漫画中的人、物与文字的关系，从整体上把握漫画的寓意。“褒讽弄明显”，我们先弄清是褒还是 贬，这对于选择有导向作用。“题旨是什么”，是指要在分析漫画的基础上，真正弄清漫画的寓意和主旨。弄清“题旨”要通过分析与综合，实现从现象到本质、从 表意到寓意的飞跃。“联系课本选”，是指在具体做题时，应将题干、题肢和书本主干知识相联系，不能脱离课本知识。
14.苏轼在《石钟山记》中分析了士大夫没有正确认识到“钟声”产生的原因，指出：“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。”这句话蕴含的哲学道理是
A. 实践是认识的来源
B. 实践是认识发展的动力
C. 实践是认识的目的和归宿
D. 实践是检验认识真理性的唯一标准
【答案】A
【解析】
【详解】A：夜泊于绝壁之下，就是通过实践获取对钟声的认识，即实践是认识的来源，A入选。
B：这里的认识没有发展，而是强调通过实践获得，B不选。
C：实践是认识的目的，是指获得认识之后用于指导实践，这里不是指导实践，而是通过实践获取认识，C不选。
D：选项D强调的是通过实践来检验认识正确与否，与材料不符，不选。
故本题选A。
15.《矛盾论》和《实践论》是影响当代中国人的两部重要哲学著作。小泽同学到新华书店购买这两本书，他应该去____________图书专架查找。
A. 马恩著作 B. 列宁著作 C. 毛泽东著作 D. 邓小平著作
【答案】C
【解析】
【详解】C符合题意，毛泽东哲学思想是毛泽东思想的重要组成部分，《实践论》等著作集中反映了毛泽东哲学思想的重要内容。因此，小泽同学到新华书店购买这两本书，他应该去毛泽东著作图书专架查找；
ACD不合题意，均排除。
故选：C。
16.读下图，青蛙与飞鸟的判断启示我们
A. 实践是认识的目的
B. 认识处于无限发展之中
C. 认识受具体时空的限制
D. 认识受主体价值取向的制约
【答案】C
【解析】
【详解】C：鸟和青蛙所处的位置不同，看见的现象也截然不同，鸟看到的是半截笔直的木棒，青蛙看到的是半截弯曲的木棒，这说明认识受具体时空的限制，C入选。
A：漫画体现的是对事物的认识，没涉及到实践，A与题意不符。
B：漫画体现了由于时空不同而得出不同的认识，而不是强调认识的无限性，B不选。
D：漫画体现了认识受时空的限制，而不是受主体价值取向的制约，D与题意不符。
故本题选C。
17.人们经常引用老话儿支持自己的观点。但有些老话儿之间似乎也有冲突，如“好马不吃回头草”与“浪子回头金不换”，“退一步海阔天空”与“狭路想逢勇者胜”，等等。这些看似相互冲突的老话儿
①各有适用的条件和范围
②其正确性无法被检验
③不应被机械地照搬套用
④会导致人们无所适从
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
【答案】B
【解析】
【详解】①③：本题考查学生通过对名言、谚语、古文诗词等传统文化蕴含的哲理的理解，调动和运用知识的能力。这些看似相互冲突的老话儿说明真理具有条件性，任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误，故不应被机械地照搬套用，①③适合题意。
②：实践是检验认识真理性的唯一标准，②是错误的。
④：真理是有条件的、具体的，我们要把握适用的条件和范围，不会导致人们无所适从，④是错误的。
故本题选B。
18.
哲学课上，老师提出这样一个问题：以上四个图形，哪一个图形与其他三个图形特征不同？请说明理由。四位同学发言如下：
甲：圆形，因为圆形是唯一没有角的图形。
乙：三角形，因为它是唯一全部由直线构成的。
丙：半圆形，因为它是唯一由直线和曲线组成的。
丁：第四个图形，因为它是唯一的不是轴对称的图形。
这则材料表明
A. 对同一个确定对象的认识，会有许多真理
B. 事物是丰富多彩的，其性质根本无法确定
C. 看问题的角度不同，对问题的认识会不同
D. 价值判断是多样的，没有统一的衡量尺度
【答案】C
【解析】
【详解】C：材料中的四个人从不同的角度看四个图形，得出了不同的结论，这体现了看问题的角度不同，对问题的认识会不同，C入选。
A：说法错误，对同一个确定对象的认识，不同的人会有不同的认识，但真理只有一个，A不选。
B：说法错误，事物是丰富多彩的，但它的性质是可以确定的，是可知的，B不选。
D：说法错误，正确的价值判断的衡量标准必须符合社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，D不选。
故本题选C。
19.选项中，能够体现唯物论和辩证法统一的是
A. 解放思想，实事求是 B. 动中有静，静中有动
C. 近朱者赤，近墨者黑 D. 日有所思，夜有所梦
【答案】A
【解析】
【详解】A符合题意，“解放思想，实事求是”既能体现一切从实际出发，体现唯物论，又能体现具体问题具体分析，体现辩证法，故入选；
B不合题意，“动即是静，静即是动“强调运动与静止的关系，是唯物论，但没有涉及辩证法；
C不合题意，”近朱者赤，近墨者黑“强调联系的观点，体现辩证法，但没有涉及唯物论；
D不合题意，”人无远虑，必有近忧“强调联系观，体现辩证法，但没有涉及唯物论，故排除。
故选：A。
20.生物钟又称生物节律，即生物行为都按照一定的周期和规律在运行。观察下图，下列判断合理的是
①生物行为的周期和规律是人的创造和发明
②生活方式与生物节律长期不符，患病风险增加
③夜深人静时，学习效率与身体健康可以兼得
④应当按生物节律恰当安排工作和生活
A. ①② B. ①③
C. ②④ D. ③④
【答案】C
【解析】
【详解】C：材料中关于生物节律的揭示及对人的身体的影响，说明应当按生物节律恰当安排自己的工作和生活，生活方式与生物节律长期不符患病风险增加，②④符合题意，C入选。
A、B：①说法错误，规律是客观的，人类不能创造和发明，A、B不选。
D：夜深人静时，学习效率也许可以提高，但会影响身体健康，③说法不科学，D不选。
故本题选C。
21.歌德的一首小诗：“少年，我爱你的美貌；壮年，我爱你的言谈；老年，我爱你的德行。”这首诗蕴涵的哲理是
A. 不同的事物有不同的矛盾
B. 事物矛盾两个方面各有特点
C. 矛盾的普遍性与特殊性是统一的
D. 同一事物在发展的不同阶段有不同的矛盾
【答案】D
【解析】
【详解】D：少年、壮年、老年，三个不同时期有不同的表现，这说明同一事物在发展的不同阶段有不同的矛盾，D符合题意。
A：材料体现的是同一事物的不同时期，A体现的是不同的事物，与题意不符，不选。
B：材料体现的是同一事物的不同时期，B强调的是一个矛盾的两个方面，与题意不符。
C：材料体现的是矛盾的特殊性，C体现的是矛盾的普遍性与特殊性的关系，与题意不符。
故本题选D。
【点睛】理解矛盾的特殊性。
矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形：一是不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；二是同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾；三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
22.下图漫画的哲学寓意是
①事物发展是前进性和曲折性的统一
②矛盾双方在一定条件下互相依存
③事物之间的联系是客观的现实的
④要用联系的、全面的观点看问题
A. ①②③ B. ①②④
C. ①③④ D. ②③④
【答案】D
【解析】
【详解】此题考查联系、全面的观点，考查学生调动和运用知识的能力，解题关键是把握材料主旨。漫画中的两个人代表矛盾的双方，他们共处于一个统一体中，一方的存在以另一方的存在为前提，互相依存；他们这种相互影响、相互制约的关系是客观的现实的，所以应该用联系的、全面的观点看问题，故②③④正确；漫画不能体现事物发展是前进性与曲折性的统一，故排除①。故选D。
23.楹联上下相接、词性相对、平仄相合、意境相联。这种表达方式与下列哲理相通的是
A. 矛盾双方相反相成
B. 矛盾双方相互平衡
C. 坚持两点论和重点论的统一
D. 具体问题具体分析
【答案】A
【解析】
【详解】A：楹联上下相接、词性相对、平仄相合、意境相联，这体现了矛盾双方的对立统一，即矛盾双方相反相成，A符合题意。
B：说法错误，矛盾双方是不平衡，有主次之分，B不选。
C：材料体现的是矛盾双方既对立又统一，C体现的是两点论与重点论的统一，与题意不符。
D：选项D体现的是矛盾的特殊性，与题意不符。
故本题选A。
【点睛】理解矛盾的对立统一。
世界上一切事物都包含着既相互对立又相互统一的两个方面。矛盾的同一性，是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。它有两方面的含义：一是矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；二是矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。
矛盾的斗争性，是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。
24.“地球不是我们从父辈那里继承来的,而是我们从自己的后代那儿借来的。”这句话警示我们
A. 要用发展的观点分析和处理问题
B. 事物的联系是客观的无条件的
C. 发挥科学理论对实践的指导作用
D. 矛盾的多样性决定事物的复杂性
【答案】A
【解析】
【详解】A符合题意，“地球不是我们从父辈那里继承来的，而是我们从自己的后代那儿借来的”，警示我们要增强环保意识，用发展的观点分析和处理问题；
B表述错误，事物的联系是客观的、有条件的；
C不合题意，题目主旨不体现科学理论对实践的指导作用；
D表述错误，事物的复杂性决定了矛盾的多样性和不平衡性。
故选：A。
25.
下面的漫画告诉我们，“每个人的智力、体力以及各种能力都是有限的，不可能在各方面都优秀，也许你在某个方面略胜一筹，但在其他方面，别人却会领先”。下列说法与漫画寓意相符的是
A. 百尺竿头，更进一步 B. 尺有所短，寸有所长
C. 音声相和，前后相随 D. 动中有静，静中有动
【答案】B
【解析】
【详解】此题考查矛盾的对立统一的相关知识。漫画告诉我们“每个人的智力、体力以及各种能力都是有限的，不可能在各方面都优秀，也许你在某个方面略胜一筹，但在其他方面，别人却会领先”，这表明任何事物都包含既对立又统一的两个方面。“百尺竿头，更进一步”蕴含的哲理是事物是不断发展的，A与材料不符，排除；“尺有所长，寸有所短”蕴含的哲理是任何事物都包含既对立又统一的两个方面，B项正确；“音声相和，前后相随”蕴含的哲理是矛盾双方相互统一，C项不符合题意，排除；“动中有静，静中有动”蕴含的哲理是事物是绝对运动与相对静止的统一，D项与材料不符，排除。故本题选B。
26.实行走班制教学，学生可以根据自己的能力水平和兴趣愿望，选择自己喜欢的学科方向和教师，安排自己的课堂学习。“走班制”体现了
A. 两点论与重点论统一的观点 B. 具体问题具体分析的方法
C. 外因对内因的决定作用 D. 部分大于整体的思想
【答案】B
【解析】
【详解】A不合题意，材料主旨没有涉及两点论与重点论统一；
B符合题意，走班制教学是指学生可以根据自己的能力水平和兴趣愿望，选择自己喜欢的学科方向和教师，体现了矛盾具有特殊性，具体问题具体分析的方法；
C说法错误，外因不决定内因；
D说法错误，应该是整体大于部分。
故选：B。
【点睛】具体问题具体分析：
1.含义：指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法，是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。
2.作用：①是正确认识事物的基础；①是正确解决矛盾的关健。
27.下列是某同学的书桌上贴着这样两个公式，这两个公式启示我们
注：公式中的1代表现有学习近平，1%代表在原有的基础上的增加或减少，365代表一年。
A. 金无足赤，人无完人 B. 近朱者赤，近墨者黑
C. 己所不欲，勿施于人 D. 绳锯木断，水滴石穿
【答案】D
【解析】
【详解】根据公式可以看出，每天增加1%和每天减少1%，结果相差巨大。这说明要重视量的积累。
A不符合题意，“金无足赤，人无完人”意思是没有纯而又纯的金子，也没有十全十美的人。说明矛盾具有普遍性。
B不符合题意，“近朱者赤，近墨者黑”意思是靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。说明客观环境对人有很大影响。
C不符合题意，“已所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人。说明要用对立统一的观点看问题。
D符合题意，“绳锯木断，水滴石穿”意思是用绳子也能把木头锯断，水珠滴落，天长日久也可以把石头滴穿。喻指只要坚持不懈，力量虽小也能守成艰难的事情。说明要重视量的积累。
故选：D。
【点睛】事物的发展是量变和质变的统一（发展的状态）：
（1）（原理内容）事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备；（方法论）我们（做任何事情都要从一点一滴的小事做起，脚踏实地，埋头苦干，）重视量的积累，为实现事物的质变创造条件。
（2）（原理内容）量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果，事物的发展最终要通过质变来实现。质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。（方法论）（在量变已经达到一定程度、只有改变事物原有的性质才能向前发展时，）要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。
28.我国著名数学家华罗庚说：“科学上没有平坦的大道，真理长河中有无数礁石和险滩，只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。”这段话包含的哲理是
A. 想问题办事情要从正确的思想出发
B. 只要发挥主观能动性就能把事情办成功
C. 真理不只有一个，真理面前人人平等
D. 事物的发展是前进性和曲折性的统一
【答案】D
【解析】
【详解】A说法错误，想问题办事情要从实际出发；
B说法错误，发挥主观能动性要以尊重客观规律为前提；
C说法错误，真理面前人人平等；
D符合题意，“真理长河中有无数礁石和险滩，只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠”强调事物的发展是前进性和曲折性的统一。
故选：D。
29.下图漫画“低头族”讽刺现实生活中的某些人
A. 主次不分，没有抓住主要矛盾
B. 急功近利，没有注重量的积累
C. 墨守成规，没有坚持发展的观点
D 囫囵吞枣，没有坚持辩证否定观
【答案】A
【解析】
【详解】A：漫画“低头族”讽刺现实生活中的某些人不管做什么事情时（比如看书、吃饭等），都在看手机，这一做法是不分主次，没有抓住主要矛盾，A符合题意。
B：漫画讽刺的是不分主次，而不是量的积累，B与题意不符。
C：发展的实质是前进的、上升的，漫画没涉及到这一点，C不选。
D：辩证否定的实质是“扬弃”，是既肯定又否定，漫画中没体现这一点，D与题意不符。
故本题选A。
30. 孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝，子曰：“无违。”子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝，子曰：“色难。”上述问答表明
①“孝”的内涵不具有共性 ②“不孝”的表现大体相同
③“孝”的要求要体现个性 ④“孝”的方式应因人而异
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
【答案】D
【解析】
【详解】“孝”的内涵既有个性，但是也有共性，故说“孝”的内涵不具有共性是错误的，①观点错误，排除；
从题干来看，“孝”的表现不同，有差异，故②不符合题意，排除；
“孝”的要求要体现个性，“孝”的方式应因人而异，③④符合题意，入选。
故选：D。
【点睛】矛盾普遍性与特殊性在表现上的对应关系如下：
31.科学家具有天生好奇的品质，这种优秀的品质使得他们善于（ ）
①透过现象认识事物的本质
②从事物的个性中发现共性
③创造事物之间的本质联系
④认识和利用事物的内在联系
A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④
【答案】C
【解析】
【详解】题肢③说法错误，联系具有客观性，事物之间的本质联系并不能创造，科学家优秀的品质并不表现为这种错误的做法，故排除。科学家具有天生好奇的品质，这种优秀品质的表现为善于透过现象认识事物的本质，同时善于从事物的个性中发现共性，同时还善于认识和利用事物的内在联系，故题肢①②④正确。故本题答案选C。
32.中医认为，感冒是风邪外袭、肺气失宣所致，大体可以分为风热型和风寒型。
风热型
风寒型
症状
发热重、恶寒轻。表现为头胀痛，咽痛，咳吐黄痰等
发热轻、恶寒重。表现为头痛，四肢酸痛，鼻塞流涕等
用药
双黄连口服液、银翘解毒颗粒等
感冒清热颗粒、感冒软胶囊等
治疗感冒需要对症下药，这其中蕴含的哲理是
A. 矛盾具有普遍性
B. 矛盾具有斗争性
C. 矛盾具有同一性
D. 矛盾具有特殊性
【答案】D
【解析】
【详解】此题考查矛盾的特殊性，考查学生解读材料信息的能力，解答此类题目要求学生紧扣材料信息，进行针对性选择。材料针对不同的症状，使用不同的药进行治疗，说明矛盾具有特殊性，而不是普遍性，故D符合题意，A不符合题意；材料并没有涉及矛盾双方的关系，故BC不符合题意。故选D。
【点睛】矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系原理
原理:
①普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。特殊性也离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。
②二者在不同的场台可以相互转化。
方法论:
要求坚持矛盾普遍性与特殊性相统一遵循从特殊到一般，再从一般到特殊的认识秩序。即从特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性的指导下去研究特殊性。
33.日常生活中的细枝末节，与全球气候变化息息相关。“选择绿色的生活方式，有时只在举手之劳间；换用节能灯、使用再生纸、自带购物袋……我们能否逃脱全球气候变化带来的各种灾难？答案由你我的行动决定！”这段话启示我们
①矛盾的特殊性寓于普遍性之中
②必须重视局部作用，推动整体的发展
③内因和外因共同推动事物发展
④重视量的积累，为实现质变创造条件
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
【答案】C
【解析】
【详解】①说法错误，矛盾的普遍性寓于特殊性之中。
②④符合题意，日常生活中的细枝末节，与全球气候变化息息相关，这说明必须重视局部作用，推动整体的发展，同时重视量的积累，为实现质变创造条件。
③不合题意，材料未涉及事物的发展是内外因共同起作用的结果。
故选：C。
34.中国成语蕴含着丰富的辩证法思想，下列成语中体现辩证否定观的是
A. 千里之行，始于足下 B. 百尺竿头，更进一步
C. 取其精华，去其糟粕 D. 水滴石穿，铁杵成针
【答案】C
【解析】
【详解】C：“取其精华，去其糟粕”中的取精华体现了联系的环节（肯定），去糟粕体现了发展的环节（否定），既肯定又否定，体现了辩证的否定观，C入选。
A、D：选项A、D都体现了量变和质变的辩证关系，与题意不符，不选。
B：选项B体现了发展的实质，与题意不符， 不选。
故本题选C。
【点睛】理解辩证的否定。
辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径；辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。
辩证否定的实质是“扬弃”。
35.一位获奖科学家这样说：“以自己的知识和能力服务国家和人民，这是人生最美好的享受！”下列选项中，与这位科学家的看法相符的是
A. 有价值的人生不需要个人利益
B. 人生的价值就在于物质贡献
C. 人生的价值主要在于对社会的贡献
D. 人生的价值就在于精神贡献
【答案】C
【解析】
【详解】C：“以自己的知识和能力服务国家和人民，这是人生最美好的享受”，这句话强调了人生的真正价值在于对社会的贡献，C符合题意。
A：说法错误，人生的价值包括自我价值和社会价值，有价值的人生仍然需要个人利益，A不选。
B、D：人生的真正价值在于对社会的贡献，这个贡献既包括物质贡献，也包括精神贡献，而不是其中的某一方面，BD说法不全面，不选。
故本题选C。
【点睛】理解人生价值。
人的价值就在于创造价值，在于对社会的责任和贡献，即通过自己的活动满足社会、他人和自己的需要。人既是价值的创造者，又是价值的享受者。评价一个人价值大小，就是看他为社会、为人民贡献了什么。
36.胡杨树生长在中国西北浩瀚的沙漠中，它扎根深，抗干旱，迎风沙，耐盐碱，生命力极强。人们赞美它是“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”的英雄树，誉之为中华民族坚忍不拔精神的象征。我们之所以需要大力弘扬和培育民族精神，是因为
A. 社会存在决定社会意识
B. 社会意识对社会存在具有反作用
C. 精神力量决定人的行动成败
D. 社会意识随社会存在的发展而发展
【答案】B
【解析】
【详解】B：我们之所以需要大力弘扬和培育民族精神，是因为民族精神对我国社会发展起促进作用，即社会意识对社会存在具有反作用，B入选。
A：材料强调社会意识对社会存在具有反作用，而不是社会存在决定社会意识，A排除。
C：说法错误，人的精神力量影响人的行为，不能起决定作用，C排除。
D：选项D体现了社会存在的决定作用，材料强调了社会意识的反作用，与题意不符。
故本题选B。
37.实现“中国梦”必须走中国道路，弘扬中国精神，凝聚中国力量。这是因为
①人民群众是社会历史的主体
②社会意识可以转化为物质力量
③世界各种思想文化需要相互借鉴
④中国精神是民族复兴的精神动力
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
【答案】B
【解析】
【详解】B：实现“中国梦”必须坚持走中国道路，这是因为我国坚持走中国特色社会主义道路，人民群众是实践的主体，是社会历史的主体，必须发挥人民群众的作用，①符合题意；必须弘扬中国精神，这是因为中华民族精神是民族复兴的精神动力，社会意识可以转化为物质力量，②④符合题意，B入选。
A、C、D：材料强调的是实现中国梦中的中国道路、中国精神、中国力量的作用，并未体现世界各种思想文化的借鉴，③不符合题意，A、C、D不选。
故本题选B。
38.“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”民族英雄林则徐的这一诗句，不仅激励了几代中国人抗击外国侵略、维护民族利益的斗争精神，而且在推进全面建成小康社会的今天，仍是宝贵的精神财富。这一诗句体现的人生价值观是
①人生的价值在于对社会的贡献
②有价值的人生不应考虑个人利益
③对社会的贡献大小决定人生价值的高低
④对一个人的评价主要看他的精神贡献
A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ③④
【答案】B
【解析】
【详解】B：人生价值包括两个方面：一是个人对社会的责任和贡献；二是社会对个人的尊重和满足。人的价值就在于创造价值，在于对社会的责任和贡献，评价一个人价值的大小，就是看他为社会、为人民贡献了什么，①③符合题意，B入选。
A：②说法错误，人生的真正价值在于对社会的贡献，在为社会作出贡献的同时，自我价值也得到了满足，有价值的人生也会涉及到个人利益，A不选。
C、D：对一个人的评价主要看他为社会、为人民贡献了什么，这个贡献既包括物质贡献，也包括精神贡献，④说法不全面，CD不选。
故本题选B。
39.随着我国经济社会发展的转型，关注发展质量，增加民生福祉，被提到了前所未有的重要位置，在城市形象宣传中，“幸福”“活力”“生态”等成了常见的宣传语。这说明
A. 社会意识反映社会存在
B. 社会意识具有相对独立性
C. 语言的变化决定意识的变化
D. 社会意识对社会存在有反作用
【答案】A
【解析】
【详解】A：随着中国经济社会发展的转型，增加民生福祉等被提到了重要位置，“幸福”等成了常见的宣传语，这说明社会存在决定社会意识，社会意识反映社会存在，A符合题意。
B、D：材料强调的是社会存在对社会意识的决定作用，BD强调的是社会意识对社会存在的作用，与题意不符，不选。
C：说法错误，物质决定意识，语言属于意识范畴，不能起决定作用，C不选。
故本题选A。
40. 改革开放30
年来，解放思想孕育了中国特色社会主义，改革开放创造着中国特色社会主义。如果为此而举办“我国改革开放30 年成就展”，你认为最符合展览要求的哲学主题是( )
A. 主观决定客观，实践产生理论 B. 量变决定质变，变化推动发展
C. 思想引领实践，创新促进发展 D. 系统决定要素，部分影响整体
【答案】C
【解析】
【详解】A.物质决定意识，实践产生理论，客观决定主观，故不选A。
B.量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，量变不决定质变，前进的上升的运动变化是发展，故不选B。
C.解放思想孕育了中国特色社会主义，表现了思想对中国特色社会主义建设事业的引领作用，而改革开放创造着中国特色社会主义，体现了改革创新对中国特色社会主义建设事业的推动作用，故C项正确。
D.整体居于主导地位，统帅部分，部分影响整体，关键部分对整体起决定作用，系统决定要素是错误的，故不选D。
故选C。
第Ⅱ卷
二、简答题（共14分）
41.“金无足赤，人无完人。”这句话体现的唯物辩证法观点是:____________。
【答案】全面的观点，即一分为二的看问题
【解析】
【详解】“金无足赤，人无完人。”的意思是每个人都存在着优点和不足，体现了辩证法的全面观点，即一分为二的看问题，故本题空白处填全面的观点，即一分为二的看问题。
42.“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”这句古语体现的辩证法原理是
___________________
【答案】量变与质变的辩证关系原理
【解析】
【详解】“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”体现了量变与质变的辩证关系原理，即量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，故本题空白处填量变与质变的辩证关系原理。
43.
老子的《道德经》一书，仅五千余言，但文约义丰，博大精深，涵盖天地，历来被人们称为哲理诗。阅读《道德经》第二章（可参考译文），回答问题。
（1）写出文中划线部分的内容蕴含的哲理。
（2）写出圣人的处事原则给我们的哲学启示。
【答案】（1）矛盾双方是既对立又统一的关系。
（2）按客观规律办事。
【解析】
【分析】
本题以老子的《道德经》为话题设置相关情境，从《哲学生活》的角度设置相关问题，考查考生对矛盾、规律等知识点的把握，着重考查学生调动和运用知识，描述和阐释事物，论证和探究问题的能力。
【详解】（1）解答本题，首先要注意把握考查的知识范围是“哲学生活的知识”，设问是“写出文中划线部分的内容蕴含的哲理”。其次分析该材料和设问，根据材料联系课本知识整合答案。具体可从矛盾双方是既对立又统一的关系的角度回答即可。
（2）解答本题，首先要注意把握考查的知识范围是“哲学生活的知识”，设问是“写出圣人的处事原则给我们的哲学启示”。其次分析该材料和设问，根据材料联系课本知识整合答案。具体可从按客观规律办事的角度回答即可。
44.社会发展是在社会基本矛盾的不断解决中实现的。在下列空格中填入恰当内容。
【答案】生产关系、经济基础、上层建筑
【解析】
【详解】社会基本矛盾是生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾。依据教材所学，可知，生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力，故第一空填生产关系。
生产关系的总和构成经济基础，故第二空填经济基础。
经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用，故第三空填上层建筑。
故本题各空依次是生产关系、经济基础、上层建筑。
三、问答题（共26分）
45.如何获得真知？明朝书画家董其昌在《画禅室随笔》中写道：“读万卷书，行万里路。”南宋大诗人陆游在《冬夜读书示子聿》中指出：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”毛泽东同志说：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”
根据材料提示，运用“实践是认识的基础”的知识，论证在社会大课堂中进行学习的必要性。
【答案】实践是认识的基础和来源，书本知识来自于社会大课堂的实践活动；实践是认识发展的动力，社会实践大课堂产生的需要推动书本知识的发展；实践是检验认识正确与否的唯一标准，在社会实践大课堂中，检验了书本知识；实践是认识的目的，书本知识的学习，是更好为社会实践大课堂服务。
就人类认识的整体而言，一切认识都来源于实践；就个人获得知识的途径而言，有直接和间接经验之分。在社会大课堂学习，有助于获得直接经验，有助于深化所学检验所学，学以致用；有助于克服“死读书”“读死书”的弊端，了解社会，增长本领。
【解析】
【分析】
此题以读书的作用为话题，考查《生活与哲学》的相关知识。
【详解】设问要求“根据材料提示，运用‘实践是认识的基础’的知识，论证在社会大课堂中进行学习的必要性。”属于原因类试题。考生在解答此题时，首先要明确此题的知识范围为“实践是认识的基础”的知识，属微观考查。然后结合材料，分别从实践是认识的来源；实践是认识发展的动力；实践是检验认识真理性的唯一标准；实践是认识的目的和归宿等角度进行具体分析即可。
【点睛】实践与认识的关系
1.实践决定认识（或实践是认识的基础）
① 实践是认识的来源；
②是认识发展的动力；
③是检验认识真理性（正确与否）的唯一标准；
④是认识的目的和归宿。
2.认识对实践具有反作用
正确的认识推动实践的发展，错误的认识阻碍实践的发展。
46.辩论通常指双方彼此用一定理由来说明自己对辩题的见解，揭露对方的矛盾，以得到正确的认识。辩论双方一辩的主要任务是开篇立论，简明扼要地阐明本方观点。
以“成大事者必拘小节”（正方）VS“成大事者不拘小节”（反方）为辩题，任选正方或反方，运用《生活与哲学》相关知识，撰写一辩的辩词。
【答案】正方：成大事者必拘小节！理由如下：
第一，从理论依据看：部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用．这启示我们，必须重视部分的作用，对小节不可大意。
第二，从现实生活看：如果小事做不好，很有可能耽误大事。一屋不扫，何以扫天下？一些不起眼的小节，很有可能就是成就大事的绊脚石，一个滑落在飞机跑道上的小铁片可引发灾难，一个小小的零件不合格会造成航天飞机爆炸，一份电文翻译错误能导致一场战役的失败…一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影。
理论和现实两方面都可以证明：成大事者必拘小节！
如果选择正方的时候，替代原理：量变和质变的辩证关系原理
反方：成大事者不拘小节！理由如下：
第一，从理论依据看：整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同．整体居于主导地位，统率部分，具有部分所不具备的功能；部分服从和服务于整体．这启示我们，应着眼于整体和全局。
第二，从现实生活看：成大事者不拘小节的事例比比皆是，大诗人李白豪放不羁，当称不拘小节；大科学家爱因斯坦时常头发纷乱，可谓不拘小节…可见，成大事者应当立足大局，胸怀天下。
理论和现实两方面都可以证明：成大事者不拘小节！
【解析】
【分析】
本题以辩论通常指双方彼此用一定理由来说明自己对辩题的见解,揭露对方的矛盾,以得到正确的认识为话题设置相关情境，从《生活与哲学》角度设置相关问题，考查整体与部分的辩证关系等知识，考查考生获取和解读信息、调动和运用知识、描述阐释事物、论证探讨问题的能力。
【详解】本题考查《生活与哲学》的相关知识,设问指向撰写一辩的辩词。此题属于开放性试题，这类试题的答案不是唯一的，允许考生发表不同的看法，鼓励创造性思维。试题在考查考生表达能力的同时，考查考生创新意识和创新能力。如果从正方分析，理由主要是整体和部分是相互联系的，部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。这启示我们，必须重视部分的作用，对小节不可大意。如果选择反方，理由是整体和部分是有区别的，整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。整体居于主导地位，统率部分，具有部分所不具备的功能；部分服从和服务于整体。这启示我们，应着眼于整体和全局。现实生活角度的原因，学生可以结合自身实际分析。