2019-2020学年人教版历史必修三练习：第14课　从“师夷长技”到维新变法 4页

[ 学生用书 P142(单独成册)] (建议用时：25 分钟) 一、选择题 1．林则徐至广东禁烟时称茶叶、大黄是“制夷之大权”，认为“彼万不敢以侵凌他国之 术，窥视中华”。魏源则提出“师夷长技以制夷”的主张。这表明( ) A．林则徐是“开眼看世界第一人” B．“天朝上国”观念有所改变 C．英国受制于中英贸易 D．华夷观念被打破 解析：选 B。据题干可知，林则徐至广东禁烟时仍认为“彼万不敢以侵凌他国之术，窥视 中华”，但魏源在 1842 年鸦片战争中国战败后提出了“师夷长技以制夷”的主张，反映出中 国人认识到了西方的长处，以中国为中心的“天朝上国”观念有所改变，故选 B 项。 2．(2019·马鞍山高二质检)魏源的《海国图志》：“今西方各国，最奇巧有益之事，乃是 火蒸水气舟车所动之机关，其势若大风之无可当也……盖水一分煮到极沸，则变为气，须千 分百分之地，才可容载之……今以蒸水之气，感动机关，即是此理也。”据此表述正确的是 ( ) A．体现了“师夷长技以制夷”的爱国思想 B．少量国人已经开始关注蒸汽机运行原理 C．此时中国地主阶级对西方科技尚不认同 D．说明蒸汽机开始在国内获得推广与使用 解析：选 B。材料只是客观介绍蒸汽机这一对中国人来说“奇巧”的东西，并没有涉及“师 夷长技以制夷”，故 A 项错误；材料出自地主阶级知识分子的著作，描述的是蒸汽机的运行 原理，故 B 项正确；魏源在著作中将蒸汽机称为“有益之事”，表达了对西方科技的认可， 故 C 项错误；材料没有反映国内推广和使用蒸汽机的信息，故 D 项错误。 3．(2019·莱州高二期中)经济学家吴晓波认为洋务运动“现代化有余，现代性不足”。最 能够支持这一观点的是( ) A．师夷长技以制夷 B．师夷长技以自强 C．欲自强必先裕饷，裕饷莫如振兴商务 D．“中学为体，西学为用” 解析：选 D。据所学可知，洋务运动虽然引进西方先进技术和文化，但采用了“中体西用” 思想，没有学习近代西方政治制度，导致失败，故选 D 项。 4．(2019·汕头高二质检)下图是一位乡村知识分子在 1897 年的日记，由此可见( ) A．儒学逐步被清政府废弃 B．西学已经成为社会主流 C．废除科举遭到基层抵制 D．传统华夷思想发生变化 解析：选 D。解读题干材料可知取士内容的变化，这说明当时中国主动学习西方，“以夷 变夏”，传统华夷思想发生变化，故选 D 项。材料中“孔孟之学不闻郑重”，表明儒家思想 地位下降，但不能推断儒学逐步被清政府废弃，A 项错误；材料表明国家重视西学，但不能推 断西学已经成为社会主流，B 项错误；材料没有涉及基层对废除科举的态度，C 项错误。 5．(2019·呼和浩特高二期中)有学者认为，早期维新派主张设立议院，基本都是从得民 心、通上下之情、集思广益、办事公平的考虑出发的，并未将议院视为国家最高立法机关， 也没有提出制定宪法。这一叙述意在论证( ) A．早期维新派的主张没有体现儒家民本观念 B．早期维新派主张参照德意志帝国体制改革 C．早期维新派没有主张以君主立宪取代专制 D．早期维新派的主张纠正了西方议会制弊端 解析：选 C。题干反映了早期维新派立议院的侧重在于公平，非深入地反专制，故选 C 项。题干中“早期维新派主张设立议院，基本都是从得民心”体现了一定民本思想，A 项错误； 题干中未体现早期维新派向哪一国政体学习的问题，B 项错误；早期维新派此时还处于对西方 政治制度的热心学习阶段，还没看到其弊端，D 项错误。 6．(2019·盐城高二期末)“中国倡民权者以先生为首，然其实施政策，以为中国积数千年 之习惯，其民智未开，骤予以权，固自不易。……盖独有所见，非徒感今上之恩而已。”材 料中先生的政治主张是( ) A．主张民主共和 B．提倡民主科学 C．主张君主立宪 D．倡导中体西用 解析：选 C。题干材料中“非徒感今上之恩”“中国倡民权者以先生为首”，表明先生(康 有为)主张君主立宪制，而“然其实施政策，以为中国积数千年之习惯，其民智未开，骤予以 权，固自不易”也符合康有为的思想，故选 C 项。 7．(2019·山西名校联盟高二期中)有学者认为，康有为在文化方面的变革摧毁了儒家的经 典，中国政治权力就此失去了正当的来源，在社会基础上失去了连续性。此认识主要是基于 康有为的维新思想( ) A．削弱了儒家思想正统地位 B．推动了社会的深刻变革 C．否定了君主专制的合法性 D．推动了革命思想的传播 解析：选 C。解读题干可知维新派否定儒家思想，这就是否定了君主专制的合法性，主张 实行君主立宪制，故选 C 项。材料强调的是维新思想对封建制度的影响，A 项不符合题意，A 项错误；康有为维新思想并没有引起深刻的社会变革，B 项错误；康有为主要是改良思想，D 项错误。 8．(2019·滁州高二检测)1902 年，梁启超指出权臣于国有利有弊，但对于君主则病多于 利，以宰相为例，宰相与天子共治天下，而非天子之私人，相权之尊类似近代之立宪国。梁 启超此言旨在( ) A．提倡建立民主共和制度 B．否定丞相制度的历史作用 C．反对封建君主专制制度 D．为袁世凯掌握国家权力辩护 解析：选 C。据材料信息可知，梁启超认为君主权力应当受到限制，主张学习西方君主立 宪制，故选 C 项。梁启超主张君主立宪制，A 项错误；梁启超将古代宰相类比君主立宪制的 首相，是对丞相制度的肯定，B 项错误；此时袁世凯尚未掌握国家权力，D 项错误。 二、非选择题 9．(2019·新乡高二检测)阅读材料，回答问题。 材料一 康有为认为，孔子学说被误解、歪曲、篡改主要经历了三个阶段：“始误于荀学 至拘陋，中乱于刘歆之伪谬，末割于朱子之偏安。”谭嗣同认为，儒家的变质始于荀子，继荀 子之后败坏孔学的先后有叔孙通、刘歆、韩愈、程朱。宋恕则认为，自汉以来，儒家实亡， 此后的所谓儒学实际上是“阳儒阴法之学”。 ——张锡勤《中国近代思想文化史稿》 材料二 康有为把 19 世纪末中国新兴资产阶级需要的变法维新的思想、愿望和要求，挂 上孔圣人的招牌，把孔子说成是“与时变化”、创立“选举”等制，向望“民主”之“太平”， 用自己的观点阐释儒家经典，使人们相信，“变法维新”，就是遵循孔子的“立法”，孔子也就 成了变法维新的祖师。由于康有为塑造了一个全新的孔子，奴隶制社会的孔子资产阶级化了。 ……他认识到，与其打倒孔子，反而不如神化孔子，改造孔子，为我所用。“布衣改制， 事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸。”于是他重搬儒术，利用当时迷信孔子的 心理，把孔子乔装打扮，拼命神化。 ——万平《试论康有为变法维新的体制蓝图》 (1)根据材料一概括康有为等维新派关于儒家学说的主要观点。据此指出这一时期维新派 对孔子和儒家的态度。 (2)根据材料二和所学知识，说明康有为是如何塑造“一个全新的孔子”的。他这样做的 目的和原因是什么？ 解析：(1)第一小问观点，材料一中“康有为认为，孔子学说被误解、歪曲和篡改主要经 历了三个阶段”“儒家的变质始于荀子”，说明康有为等维新派认为孔子之后的儒家学者改 造了孔子的学说，使原有的儒学严重变质和败坏，是以儒家为名，行法家之实。第二小问态 度，据材料可归纳出维新派把孔子地位抬高，贬低后来的儒家思想。 (2)第一小问说明，据材 料可知维新派要实行变法维新，就把孔子抬了出来，“康有为把 19 世纪末中国资产阶级需要 的变法维新的思想、愿望和要求，挂上孔圣人的招牌”，把孔子打扮成一个改革者，把儒家 学说与资产阶级民主思想结合起来。第二小问目的，根据“孔子也就成了变法维新的祖师” 可知，维新派想要托古改制，在孔子的名义之下进行改革。第三小问原因，材料中有“布衣 改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸”，说明原因主要是借助儒家思想 减少变法的阻力，同时又可以在强大的中国社会保守势力面前自保。 答案：(1)观点：抨击孔子之后的儒家学者篡改了孔子的学说；导致后来的儒家学说严重 变质和败坏；汉以后的儒家学说用的是儒家之名，行的是法家之实。态度：尊崇孔子，批判 后儒。 (2)说明：维新派把资产阶级的选举、民主等等，都附会到孔子身上；把封建时代的孔子 装扮成维新的改革者。目的：想要托古改制，在孔子的旗号下传播西方资产阶级理念。原因： 儒家思想对中国社会影响巨大，这样做可以减少变法阻力；由于中国社会保守势力强大，这 样做还可以维护自身安全。