2020-2021学年历史人教版必修三练习：第6课　文艺复兴和宗教改革随堂 3页

第二单元 第 6 课 一、选择题 1．(2020·威海高二联考)14、15世纪，意大利城市里有许多出色的教育家，他们不仅擅长 教书授徒，而且善于著书立说，通过著作展示其修养和学问。意大利城市还拥有欧洲最好的 学校，这些学校均得到贵族和富商们的慷慨资助。这有助于( A ) A．人文主义的传播 B．宗教改革的深入 C．理性主义的产生 D．启蒙运动的萌芽 [解析] 文艺复兴兴起于 14世纪的意大利，教育家的教书授徒有利于人文主义的传播， 故 A项正确；宗教改革是从 16世纪开始，故 B项错误；苏格拉底的思想中就有理性主义，故 C项错误；启蒙运动兴起于 17世纪，故 D项错误。 2．一位西方艺术家的画作有诸多时代性突破：将亚当和夏娃的人物比例放大，将代表神 权的天使比例缩小并置于背景之中；通过画中人物的肢体语言和表情神态烘托画面的悲剧气 氛。这些突破蕴含的思想主旨是( C ) A．反对宗教信仰 B．否定专制王权 C．提倡人性解放 D．追求科学理性 [解析] 题干所提的是文艺复兴，人文主义者依然信仰宗教，只是反对教会禁欲，故 A项 错误；文艺复兴时期，他们主张加强王权，故 B项错误；根据题干中“将亚当和夏娃的人物 比例放大，将代表神权的天使比例缩小并置于背景之中；通过画中人物的肢体语言和表情神 态烘托画面的悲剧气氛”可知人文主义者主张解放人性，故 C项正确；题干未提及科学理性， 故 D项错误。 3．(2020·蚌埠高二期末)教皇尼古拉五世时期(1447～1455年)，佩脱罗翻译波利比乌斯(古 罗马历史学家)的作品，得到了五百金币奖励；盖利诺翻译斯特拉博(希腊历史、地理学家)的 《地理》一书，得到了一千五百佛罗林；费勒福翻译《荷马史诗》，尼古拉五世在银行里给他 存入了一万佛罗林。对此理解正确的是( B ) A．教皇收买学者阻挠人文主义的传播 B．教皇迎合文艺复兴的历史潮流 C．人文主义思想为欧洲社会普遍接受 D．罗马教会成为文艺复兴的中心 [解析] 根据材料，教皇奖励古希腊作品翻译，推动人文主义的发展，故 A项错误；根据 材料“1447～1455年”，教皇奖励古希腊文化的传播，顺应了文艺复兴运动借助古希腊罗马 文化推动人文主义的发展，故 B项正确；教皇的奖励，表明这类人才尚属少数，非普遍接受， 故 C项错误；根据所学可知，意大利是文艺复兴的中心，非罗马教会，故 D项错误。 4．马丁·路德说：“所有信奉上帝的俗人都有资格出现在上帝面前，为他人做祈祷，相互 传授有关上帝的道理。”路德的观点( D ) A．宣扬了人人平等的观念 B．打破了人们对宗教的迷信 C．主张世俗权力高于教权 D．反对罗马教会垄断教义的解释 [解析] 材料中马丁·路德主张人人都有对宗教教义进行阐释、传授的权利，实质是反对罗 马教会对教义阐释的垄断，D项正确。马丁·路德仍然承认宗教信仰，排除 B项。A、C两项 在题干材料中未体现，排除。 5．(2020·苏州高二测试)在 16世纪的宗教改革中，《圣经》被翻译成各种民族语言，人们 可以根据自己不同的理解而解释《圣经》，新教各派都不承认教皇的权威，神权与政权的相互 关系得到改变，教权不能超越于王权之上。这一系列的变化( C ) ①对民族国家的形成具有重要的积极意义，民族意识增强 ②使人们得到更多思想自由的权利，打开思想自由的大门 ③推动了新教各派摆脱天主教会的束缚和人们的精神解放 ④摆脱了宗教的精神扼制，在人与上帝之间实现了平等 A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①③④ [解析] 根据“《圣经》被翻译成各种民族语言”“教权不能超越于王权之上”，可知推 动了民族国家的形成，①正确；根据“人们可以根据自己不同的理解而解释《圣经》，新教各 派都不承认教皇的权威”可知宗教改革有利于思想解放，②③正确；所以选 C项。新教为基 督教的一个分支，信仰上帝，排除④。 二、非选择题 6．阅读下列材料，回答问题： 材料一 虽说人文研究有别于神学研究，但并不意味着势不两立。新的世俗学问并非总 与旧的神学相对立，在文艺复兴时期，两者依旧是共存的。佛罗伦萨……农作食品减价，制 造需求增大，城市扩展，财富从依赖土地的社会阶层转移到了产品制造主手中，由此产生了 一个日益强大的商人阶级，改变了欧洲社会、政治和文化的结构。……新的富裕阶层热衷于 赞助艺术、支持对古代世界和现代的新发现。 ——《艺术与人文主义革命》 材料二 一个基督徒家庭妇女在家洗碗扫地，跟一个神父在教堂讲道一样可以并无区别， 如果都是出于侍奉上帝的心志，会一样蒙上帝悦纳。……信徒与神职人员的区别只是侍奉岗 位与分工的不同，而不是属灵地位与身份的不同。……既然救恩已经为上帝所预定，基督徒 的商人或资本家就不再需要为他们个人的救恩而担心惧怕，只要财富是用正当手段获得，而 又不是被浪费挥霍掉，资本的积累就不再有道德上的困难。 ——《宗教改革思潮对历史文化的巨大影响》 (1)根据材料一并结合所学知识，如何理解文艺复兴时期世俗学问与旧的神学二者“依旧 是共存的”？ [解析] 根据材料一“虽说人文研究有别于神学研究，但并不意味着势不两立。新的世俗 学问并非总与旧的神学相对立，在文艺复兴时期，两者依旧是共存的”并结合所学知识，可 以归纳为文艺复兴的代表人物往往借助宗教(披着宗教外衣)来宣传自己的主张。 [答案] 理解：文艺复兴的代表人物往往借助宗教(披着宗教外衣)来宣传自己的主张。 (2)指出材料二的核心观点，并结合所学知识，分析这种观点出现的根本原因。 [解析] 第一小问，根据材料二“如果都是出于侍奉上帝的心志，会一样蒙上帝悦纳”可 以归纳为“因信称义”；第二小问，结合所学知识可以从教会神学束缚资本主义发展的角度 归纳。 [答案] 观点：只要信仰即可得救(或“因信称义”)。 原因：16世纪，西欧资本主义发展，但仍受到天主教会黑暗统治的束缚。 (3)根据材料并结合所学知识，概括文艺复兴和宗教改革在思想上所起的共同作用。 [解析] 根据材料和所学，注意设问限制“思想上”，从对封建神学的冲击和促进人文主 义的传播、发展的角度分析。 [答案] 作用：文艺复兴和宗教改革都削弱了天主教的封建神学对人们政治、经济和社会 生活的控制，正确分析了“人”“神”关系，解放了思想，使人文主义得到进一步的传播和 发展。