语文卷·2019届江苏省东台市第一中学高二上学期期中考试（2017-11） 12页

东台市第一中学2017—2018学年度第一学期期中考试 高二语文试卷 一、语言文字运用（15分）‎ ‎1．在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ）‎ 笔、墨、纸、砚，是中国传统文化的符号，它们在艺术创作中_______地表现了中国古代书画艺术的神韵，记录了岁月的______，体现了古代文人的生活情趣。它们并没有因为当今高科技手段的出现而_______，而是继续在书画艺术中展示着华夏民族的质朴和灵动。‎ A．淋漓尽致 白驹过隙 湮没无闻 B．栩栩如生 斗转星移 湮没无闻 C．淋漓尽致 斗转星移 销声匿迹 D．栩栩如生 白驹过隙 销声匿迹 ‎ ‎2．下列各项中，没有语病的一项是（ ）‎ A. 宇宙的浩渺和心灵的深邃，是古今中外的思想者探索和审美的世界，正如德国哲学家康德所说：“有两种伟大的事物，我们越是经常、执着地思考它们，我们心中就越是充满新鲜、有增无已的赞叹和敬畏——我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则。”‎ B. 通过对原有形式和场地进行增与减的设计，可以更艺术化地再现原址的生活和工作情景，更诗化地揭示场所的精神，更戏剧化地讲述场地的故事。‎ C. 面对着生与死的抉择，怎样担当起生命难以承受之重？鲁迅的回答是：直面人生。直面人生，就是正视人生的苦乐顺逆，拥有积极向上的生活态度和人格的健康通达快乐。‎ D. 对斑纹和斑点的收集乐趣使蓑鲉同其他鱼种显著地区别开来，加之它傲慢得极其懒散的泳姿，让我乍一看把它误认为植物。‎ ‎3、下列诗句采用借代修辞手法的一项是（ ）‎ A. 商女不知亡国恨, 隔江犹唱《后庭花》。 杜牧《泊秦淮》）   ‎ B. 感时花溅泪,恨别鸟惊心。 （杜甫《春 望 》）‎ C. 知否，知否？应是绿肥红瘦！ （李清照《如梦令》）‎ D. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 （岑参《白雪歌送武判官归京》）‎ ‎4、下列句中古诗句不符合语境的一项是（ ）‎ A．“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们应该把握时间，好好学习。‎ B．凡事不可能总不成功，正所谓“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”。‎ C．我们在实现理想的过程中，要有不断进取的精神，就像古诗中说的那样“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。‎ D．为什么写作高手总有写不完的有趣事儿呢？奥秘就在朱熹的诗句里“问渠那得清如许，为有源头活水来”，写作高手往往是生活中的有心人。‎ ‎5、依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）‎ 德行如同宝石一般，在朴素背景的衬托下更加美丽。___________。___________。___________，___________ 。___________ ，___________。但也不尽然，诸如罗马大帝奥古斯都、英王爱德华四世等，他们既是大丈夫，又是美男子。‎ ‎①因为造物主是吝啬的 ‎②所以有许多人，他们容貌俊秀却一无所为 ‎③美貌的人并不是完人 ‎④因为过分追求外型美而放弃了内在美 ‎⑤同样，一个打扮并不华贵却端庄高雅而有美德的人是令人肃然起敬的 ‎⑥不会把所有优点都集中到一个人身上 A．⑤③①⑥②④ B．①⑥③④②⑤‎ C．①③②④⑥⑤ D．⑤①⑥④②③‎ 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成6~9题。（18分）‎ 家谱记 归有光 有光七八岁时，见长老，则牵衣问先世故事。盖缘幼年失母，居常不自释，于死者恐不得知，于生者恐不得事，实创巨而痛深也。‎ 归氏至于有光之生，而日益衰。源远而末分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者，往往杂出于间。率百人而聚，无一人知学者。率十人而学，无一人知礼义者。贫穷而不知恤，顽钝而不知教。死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄。平时招呼友朋，或费千钱，而岁时荐祭，则计杪忽。俎豆壶觞，鲜或静嘉。诸子诸妇，班行少缀。乃有以戒宾之故，而改将事之期；出庖下之馂，以易新荐之品者，而归氏几于不祀矣。‎ 小子顾瞻庐舍，阅归氏之故籍，慨然太息流涕曰：“嗟乎!此独非素节翁之后乎？而何以至于斯!”父母，兄弟吾身也。祖宗，父母之本也。族人，兄弟之分也。不可以不思也。人之生也，方其少，兄弟呱呱怀中，饱而相嬉，不知有彼我也。长而有室，则其情已不类矣。比其有子也，则兄弟之相视，已如从兄弟之相视矣。方是时，惟恐夫去之不速，而孰念夫合之难，此天下之势所以日趋于离也。吾爱其子而离其兄，吾之子亦各念其子，则相离之害遂及于吾子，可谓能爱其子耶？‎ 有光每侍家君，岁时从诸父兄弟执觞上寿，见祖父皤然白发，窃自念吾诸父昆弟，其始一祖父而已。今每不能相同，未尝不深自伤悼也。然天下之事，坏之者自一人始，成之者亦自一人始。仁孝之君子能以身率天下之人，而况于骨肉之间乎？古人所以立宗子者，以仁孝之道责之也。宗法废而天下无世家。无世家而孝友之意衰，风俗之薄日甚，有以也。‎ 有光学圣人之道，通于六经之大指。虽居穷守约，不录于有司，而窃观天下之治乱，生民之利病，每有隐忧于心。而视其骨肉，举目动心，将求所以合族者，而始于谱，故吾欲作为归氏之谱，而非徒谱也，求所以为谱者也。 （选自《震川先生集》，有删改）‎ ‎6. 对下列划线词的解释，不正确的一项是（ ）‎ A. 居常不自释 释：宽解 B. 贫穷而不知恤 恤：救济 C. 以仁孝之道责之也 责：责备 D. 不录于有司 于：表被动 ‎7. 下列对文中有关内容的解说，不正确的一项是（ ）‎ A. 俎豆：古代祭祀、宴飨时的两种礼器引申为祭祀和崇奉之意。‎ B. 长老：文中指年德俱高的僧人。如白居易《闲意》诗“北省朋僚音信断，东林长老往还频”中的“长老”即为此意。‎ C. 世家：《史记》中把用来记述王侯的传记称为世家。文中指世代显贵的家族或大家。‎ D. 六经：指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《乐经》《春秋》。其中《乐经》已失传，所以通常称“五经”。‎ ‎8. 将文中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）‎ ‎（1）死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄。（3分）‎ ‎ ‎ ‎（2）嗟乎!此独非素节翁之后乎？而何以至于斯! （3分）‎ ‎ ‎ ‎9. 将课本中的文言句子翻译成现代汉语。（6分）‎ ‎（1）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。（3分）‎ ‎ ‎ ‎（2）吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。（3分）‎ ‎ ‎ 三、古诗词鉴赏（11分）‎ ‎10、阅读下面这首宋诗，回答问题。‎ 京口月夕书怀 林景熙 山风吹酒醒，秋入夜灯凉。‎ 万事已华发，百年多异乡。‎ 远城江气白，高树月痕苍。‎ 忽忆凭楼处，淮天雁叫霜。‎ ‎【注】诗人家在温州平阳，本诗是他旅居镇江之作。‎ ‎⑴、 请简要分析首联的作用。（3分）‎ ‎ ‎ ‎⑵、请简要赏析尾联“忽忆凭楼处，淮天雁叫霜”。（4分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎⑶、请结合全诗简要概括诗人“书怀”的内容。（4分）‎ ‎ ‎ 四、11、名句名篇默写（8分）‎ ‎（1）、茕茕孑立，___________________。 （《陈情表》）【来源：全,品…中&高*考+网】‎ ‎（2）、本图宦达，___________________。 （《陈情表》）‎ ‎（3）、_____ ______________，总是离人泪。 （《长亭送别》）‎ ‎（4）、夕阳古道无人语，_____ ________________。（《长亭送别》）‎ ‎（5）、不在沉默中爆发，_______ _________。（《记念刘和珍君》）‎ ‎（6）、是鸟也，________________________。（《逍遥游》）‎ ‎（7）、____________________，蟪蛄不知春秋，此小年也。（《逍遥游》）‎ ‎（8）、___________ _____，秋水共长天一色。（《滕王阁序》）【来源：全,品…中&高*考+网】五、现代文阅读（一）（20分） 阅读下面的作品，完成12~~15题。‎ ‎ 两个孤独的人 ‎ 【奥地利】茨威格 像一股广阔的深色的激流，熙熙攘攘的工人穿过大门。在这密密匝匝的人群后面相当远的地方有一个工人孤孤零零地走着。他还不老，很强壮，但是他不能与那些人保持同样的步子，因为他那条瘸腿无法使他快速地行走。远处欢快的声音还在发出回响。他听到了，对这人群发出的嬉闹的声音并不感到痛苦。他的残疾早就使他习惯了孤独，在孤独中他变成了一个沉默寡言的哲学家，以弃世者的冷漠面对生活。‎ 他一瘸一拐地慢步向前。从远处昏暗的田野里涌来不久就要成熟的庄稼的暖洋洋的芳香，冷爽的晚雾也无法遏止它的飘散。远方的笑声消逝了。不时还有一只孤零零的蟋蟀发出唧唧声，除此到处一片寂静，是那种深深悲哀的寂静。在这样的寂静中沉默的思想开始言语了。‎ 突然他谛听起来。他觉得他听到了有人在呜咽。他凝神静听。一切都在沉默，像在无梦的睡眠中。但在随后的瞬间他又听到哭声，更为低沉更充满了痛苦。透过模糊的苍茫的暮色他看到在公路上有一个身影，坐在堆摞起来的铁轨上哭泣。他先是想静悄悄地走过了事。但当他走近时，他认出了这个不停呜咽的少女。‎ 她是和他在同一工厂的一个女工。他是在每个人都称她是“丑八怪尤拉”时认识她的。她的丑陋是那样惹人注目，他们给她登记上这个她早在孩提时代就有的名字。她的脸粗糙，不成规矩，皮肤的颜色是一种脏兮兮的黄色，那样污浊不堪，令人厌恶。再加上体型是那样显眼的不协调，孩子般孱弱和消瘦的上身，长着一个宽大和有些弯曲的臀部。唯一漂亮的是她那双安详和熠熠闪光的眼睛，它们把所有的轻蔑和憎恶的目光当作是温柔的顺从再次映射出来。‎ 不受怜悯地继续生活下去，他本人业已承受了过多的秘密痛苦。他走近她，把手善意地放到她的肩膀上。‎ 她吃了一惊，像是从梦中醒来。‎ ‎“放开我！”‎ 她不知道是在同谁说话，只是由她的狂暴的痛苦而嘶叫起来。现在她认出了这个陌生人，变得安静下来。她注意过他，因为他是厂里从没有嘲笑她的少数人中的一个。她喃喃地推开他。‎ ‎“放开我！这是我自个的事。”‎ 他小心地问道：‎ ‎“他们又欺负了你？”‎ 这个问题又触到她的痛处。血一下子涌到面颊，她的话急促忙乱，充满了怒气：‎ ‎“他们要到乡下，到村里去。有一个人建议，这立刻得到大家赞同。在有人数一数有多少人去时，我蠢极了，也报了名。所有人都笑了起来，他们恶言恶语，他们挖苦嘲笑，还从没有这样狠毒，直到我发起火来。我不知道我是怎么了，我失去耐性，就对他们说了些他们认为是下流人说的话。于是他们——就——把我——打了一顿……”‎ 她又剧烈地啜泣起来。他陷入极度的激动，感到有必要对这个可怜的姑娘说几句话，于是他开始讲起他本人的苦恼。‎ 但她不想减缓她的痛苦，她不愿放弃每个受侮辱人感受到的那种殉难者的快乐。‎ ‎“不是他们，那些伤害我的人。是所有的一切，是整个生活。有时，当我想起自己时，我就厌恶自己。我为什么这么丑陋？这太不公平了。可我整个一生都在承受。早在是个孩子时我就感到他们在嘲笑我。我从不想与其他孩子一起玩耍，因为我怕他们，因为我嫉妒他们！”‎ 他震颤地听她讲，她对他袒露了如此多的痛苦，他完全能够理解。因为这由成千上万小时积贮起来的痛苦，他原认为早已死寂了，现在又都从他的睡眠中苏醒起来，他早就忘记了，他是来这里安慰她的。完全不由自主地他也讲起了他的遭际，因为他找到了能理解他的人。他轻声对她说：‎ ‎“也有一个人，他想与其他人一起玩耍，但是他不能。每当他们狂跑乱跳，他总是吃力地一瘸一拐地跟在后面，老是落在后面。其他人嘲笑他。他总是听之任之，傻里傻气的。比起你来，他也许更糟，你毕竟有健康的腿啊，整个世界属于这样的人哪！”‎ 她内心激动得越来越厉害。她感觉到她生活中的痛苦从深处在碎成破片。‎ ‎“没有一个人像我这样命苦。我从没有看到母亲，没有人对我说过一句好话。当每个姑娘同她们的情人在一起时，我是孤零零的一个人。这同时我还感到，事情会永远如此。也必然是永远如此，若是人们像所有其他人一样都这样想的话。我的上帝，我真想知道。为什么会是这样！”‎ 他俩从没有对人讲述过的，也几乎自己都没有供认过的，这两个还几乎是陌生的人彼此都袒露了出来。每一声呐喊都在他们的灵魂中得到了回响，因为两个人在痛苦上是相亲共感的。‎ 他立起身来，简单而乞求地对她说：“走吧！”‎ 她同他一起上路。天色已完全变得昏暗了。他无法再看清她的面孔，而她根本没有察觉到，在她的痛苦缓缓消失之中她在迎合着他的脚步。两个人就这样慢慢地一起走着。一种模糊不清的相互理解的情感像一种天国的快乐飘临到两个孤独者的天空。他们的交谈变得越来越亲切和细声，必须完全靠在一起才能听得清楚。‎ ‎12、文章第二段划线的景物描写有什么作用？ （6分）‎ ‎ ‎ ‎13、理解文中画横线句子的含意。（4分）‎ ‎（1）她感觉到她生活中的痛苦从深处在碎成破片。‎ ‎ ‎ ‎（2）而她根本没有察觉到，在她的痛苦缓缓消失之中她在迎合着他的脚步。‎ ‎ ‎ ‎14、两个孤独的人有何相似之处？请简要概括。（4分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎15、本文讲述了两个孤独的人的故事，请探究作者讲述这个故事的深刻意蕴。（6分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 六、现代文阅读：论述类文本（18分） 阅读下面的文章，完成16~~18题。‎ 文化瑰宝与文化泡沫 王 蒙 ‎①在全社会关心并期待文化事业的发展与繁荣的情况下，文化事业有可能出现很好的态势，产生无愧于伟大时代与悠久传统的文化瑰宝，也有可能稀里糊涂地、或抱着侥幸心理装模作样地打造文化的泡沫。‎ ‎②什么是文化瑰宝？要看为我们的受众提供了什么样的路径、启迪、精神享受与人生智慧。例如对于传统文化的解读并使之与现代人类文明成果的对接；例如出现有可能彪炳史册的有真正的价值的著作与艺术成果；例如，从理论、科技、体制创新上解放整个民族的想象力与创造力，从而解放中华民族的生产力。‎ ‎③什么是文化泡沫？愈是缺少对于文化的想象力的人，愈是容易把文化财务化、基建化、利益化。到处修建文化生态园、文化纪念园、文化名人园、文化基地、文化广场……其中有做得不错了的，提升了城市文化品位，但也确有以文化的名义占地盖楼贷款。我主张，各地应该对于已有的文化设施作一次检查清理，对于以文化之名行非文化之实的园馆基地广场公司，采取措施。‎ ‎④再如，一方面对于已有的文化遗产不加爱惜，时有破坏，一方面任意捏造制造虚假古迹。这里有一种说法，将文化标识为一些符号，对于商标设计、旅游广告与简明普及某种在世界上不占主流地位的文化可能管用，如弄点长城、天坛、熊猫、旗袍……就代表中国了，也不是坏事。但这毕竟是浅薄的认知，有时会成为对于中华文化的廉价化、简易化与装饰化的糊弄。‎ ‎⑤更大的泡沫是走文化的过场，求活动的规模，却忽视了文化的灵魂。晚会举行了，歌舞演出了，著名艺人来了，“卖点”多了；然而没有思考，没有热情，没有爱憎，没有深度，没有教益，没有精神的营养，也没有感情的充盈与升华。这样的文化是空心文化，是无灵魂的苍白的文化，是文化的悲哀。‎ ‎⑥有时从文化符号到文化泡沫，只有一步之遥。作为政府管理与文化政策，凡没有触犯法律的文化活动都是可以允许的，我们呼唤着的期待着的是文化瑰宝而不是文化泡沫，但我们绝对不能跟着泡沫闹轰。这一点，丝毫不能含糊。文化是智慧，是历程，是生活，也是精神的梁柱。文化不是花言巧语与抒情朗诵。越是把常识范围内的道理说得无人能懂的，我们都不要相信。‎ ‎16、请简要概括本文的论述思路。（6分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎17、作者为什么说“有时从文化符号到文化泡沫，只有一步之遥”？（6分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎18、根据文章内容，说说我们应该如何对待文化泡沫。（6分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 七、作文（70分）‎ ‎19、 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。‎ 幸福无处不在。读书是幸福，思考是幸福；牵挂是幸福，欢聚是幸福；收获是幸福，付出是幸福……幸福是一把无形的尺，丈量着我们生命的丰富和尊严。‎ 高二上学期期中考试语文试题（答案）‎ ‎1、C． 试题分析：淋漓尽致：形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。栩栩如生：指艺术形象非常逼真，如同活的一样。白驹过隙：象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。斗转星移：指季节或时间的变化。湮没无闻：名声被埋没，没人知道。销声匿迹：指隐藏起来，不公开露面。现在也指事物消失。‎ ‎2．D 试题分析：（D语自必修五P21页）（ A，主宾搭配不当，首句应该是“浩渺的宇宙和深邃的心灵”。语自必修五P92页。 B，最后两句位置错误，应先说实，再说虚。语自必修五P34页。C，最后一句中“人格的健康通达快乐”和前词序不对称，应该是“拥有积极向上的生活态度和通达快乐的健康人格”。语自必修五P70页。）‎ ‎3、C 试题分析：A引用或用典，B拟人，c、绿、红代指绿叶、红花 D比喻 ‎4、B　 试题分析：B项，“凡事不可能总不成功”说的是事情最终会成功，强调的是结果；而“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”说的是要想成功，总要经历一番艰苦奋斗，强调的是过程。‎ ‎5、A 试题分析：这段文字主要是说人非完人，拥有美德之人令人起敬。第五句中“同样”一词紧承“在朴素背景的衬托下更加美丽”这句话，故放在第一位；①⑥②④四句主要是解释第③句“美貌的人并不是完人”。‎ ‎6. C C项，“以仁孝之道责之也”，如把“孝”理解为“责备”，与语境不合，此处的“责”应理解成“要求”。‎ ‎7. B B项，“文中指年德俱高的僧人”有误；从文中语境来看，“有光七八岁时，见长老，则牵衣问先世故事”，可见，“长老”在文中应指年长之人的通称。‎ ‎8. （1）亲人去世不去安慰，有喜事不去庆贺；到家只知道偏爱自己的妻子儿女，出门就欺骗自己的父母兄弟。（“相”代指对方；“吊”，安慰；“私”，偏爱；“妻子”，古今异义，妻子儿女；“诳”，欺骗。）‎ ‎（2）“唉，这些人难道不是素节翁的后人吗？为什么到了这个地步呢!”（嗟乎,语气词，唉；独，难道；何以，为何；斯，这个地步。）‎ ‎9.（1）我想手捧诏书赶赴京城就职，但祖母刘氏的病一天比一天重；想要姑且迁就私情，但是报告申诉不被准许。（“奉诏”，手捧诏书；“奔驰”，古今异义，就职；“则”，但是；“日”，名词作状语，一天天地；“告诉”，古今异义，报告申诉；“不许”，动词表被动，不被准许。）‎ ‎（2）我曾经三次（多次）做官，三次（多次）都被君主免职（贬斥），但鲍叔并不认为我没有才干，知道我是由于没有遇到好时机。(“仕”译为“做官”，“ 见~于”译为“被”被动句，“逐”译为“免职（贬斥）”，“肖”译为“才干”，“时”译为“好时机”。)‎ ‎10．（1）①交代了时间、季节、地点，山间秋夜。②照应标题“月夕抒怀。”③奠定全诗悲凉的感情基调。（每点1分）‎ ‎（2）①想象联想，由颈联仰首望天联想到白天登楼远眺的长淮之景。（2分）②以景结情，言有尽而意无穷。以“雁叫”和“秋霜”来表现诗人内心愁绪的无边无尽。（2分）‎ ‎（3）①年华老去的哀叹； ②功业无成的伤感； ③长期漂泊的悲苦； ④思念家乡的孤独。（每点1分）‎ ‎11、（1）形影相吊 （2）不矜名节 （3）晓来谁染霜林醉 ‎（4）禾黍秋风听马嘶 （5）就在沉默中灭亡 （6）海运则将徙于南冥 ‎（7）朝菌不知晦朔 （8）落霞与孤鹜齐飞 ‎12．（1）渲染了一种冷寂、悲哀的氛围，烘托了主人公内心孤独寂寞的情感。（2）推动了情节的发展。在寂静中才有可能听到尤拉的哭声，才有后面情节的发展。（6分，每点3分）‎ ‎13．（1）得到安慰，她感到她生活中的痛苦在内心深处逐渐消解。（2）在不知不觉中，她的痛苦逐渐消失，在内心深处与他形成了心灵上的契合。（4分，每点2分）‎ ‎14．（1）都有缺陷，一个腿瘸，一个形貌丑陋。（2）都有被伤害、被孤立的经历。（3）都心地善良。（4）都渴望被理解。（4分，每点1分）‎ ‎15．（1）揭示了被侮辱、被孤立的人内心对被理解、被关爱的渴望。（2）赞美了人与人之间相互理解、相互关爱的温馨、美好。（3）批评了冷漠、缺乏爱心等不良的社会风气，呼吁人们关心爱护生活中的弱者。（4）呼吁人们勇敢面对挫折，保持对生活的希望和追求。（6分，每点2分，答对三点即可）‎ ‎16．（6分）首先，指出在当前期待文化事业发展繁荣的情况下，文化事业既可能会产生瑰宝也可能出现泡沫。接着，举例阐述什么是“文化瑰宝”和“文化泡沫”。最后，通过对比，提出对待文化的正确态度。（每点2分）‎ ‎17．（6分）①修建主题文化公园可以提升城市文化品位，但有些地方却将其利益化；②将已有文化遗产符号化可以弘扬传统文化，但肆意破坏甚至虚构古迹却使文化走向廉价化、简易化与装饰化；③举行文化活动可以使民众获得教益，增加精神营养，而走过场，求规模，却忽视文化的灵魂。（每点2分）‎ ‎18．（6分）①对以文化之名而行非文化之实的园馆建设加以规范；②保护已有文化遗产，对故意破坏甚至虚构古迹的情形加强管理；③反对走过场、求规模的文化活动，追求有精神营养、有灵魂的文化。（每点2分）‎ ‎19、作文（70分）根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。（建议：作文切入分为46—49分，适当拉开评分差距，不吝高分。）‎ 参考译文：‎ 我七八岁时，见到家中的长辈，就拉着他的衣服询问先人旧事。大概是因为我幼年时就失去了母亲，平时不能宽解自己，对于死去的人恐怕不能了解他的事迹，对于活着的人恐怕不能成事，实在是受了很大的创伤，内心十分痛苦。 ‎ 我回去看老宅，阅览了归氏的旧书，慷慨激愤叹息流泪说：“唉，这些人难道不是素节翁的后人吗？为什么到了这个地步呢!”父母是我们兄弟生命共同的来源。祖宗是我们父母的根本。族人都有兄弟的情分。不能忘记啊。人刚出生，当他们年幼时，兄弟在亲人怀中呱呱哭泣，吃饱了就一起嬉戏，不分彼此。年长有了家室后，那么他们的情感已经不像这样了。等他们有了子女，那么兄弟间相待的情感，已经如同堂兄弟的情感。在这时，只担心兄弟分离的不迅速，哪里还会想着亲人聚集的难处，这也是天下的形势趋向于分离的原因。假如我爱自己的子女却离散了自己的兄弟，我的子女也各自想着自己的子女，那么亲人离散的害处就殃及到我的子女，这能说是爱自己的孩子吗？ ‎ 我每次侍奉父亲，一年里重要的节日跟着各位叔父、兄弟端着酒杯祝寿，看到祖父须发皆白，暗中想我的各位叔父兄弟，都是始于同一祖父罢了。现在却常常不能同心，未曾不深深独自感伤。然而天下的事，破坏它的人是从一个人开始，成就它的人也是从一个人开始。仁孝的君子能凭自身带领天下的人，更何况骨肉之间呢？古代的人立大宗的嫡子为继承人的原因，就是用仁孝的道理来要求他。调整家族关系的制度废除了，天下就没有门第高贵、世代为官的人家了。没有了世家，那么孝敬父母友爱兄弟的情意就衰微了，社会风尚的浮薄就一天比一天厉害，有道理啊。 ‎ 我学习圣人的道理，通晓儒家六经的大概旨意。虽然我过着贫困简朴的生活，不被官府录用，但私下观察天下治乱，老百姓休养生息的利弊，常在内心有所忧虑。我看看自己的亲人，内心有所触动，打算寻求用来使族人凝聚的办法，而族人凝聚开始于家谱，所以我想要写归氏的家谱，不仅仅是记载，更是用来寻求写家谱的意义。‎