课时作业：第三单元第11课与微之书 Word版含解析 8页

www.ks5u.com 第11课　与 微 之 书 公元815年，元稹降职为通州司马，白居易寄给元稹的诗是：“蒲池村里匆匆别，澧水桥边兀兀回。行到城门残酒醒，万重离恨一时来。”数月，白居易也被贬为江州司马，元稹闻听后，写道：“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”深厚感情溢于言表。他俩互相尊重，互相学习，互相影响，形成中国诗歌史上自然流畅的独特风格。白居易有诗写道：“君写我诗盈寺壁，我题君句满屏风。与君相遇知何处，两叶浮萍大海中。”‎ ‎“千里神交，若合符契”“金石胶漆，未足为喻”，表达我们的思考和感动吧，为元稹，为白居易，也为我们自己。‎ ‎(节选自一滴水见太阳的博客)‎ 唐诗、宋词，中国古典文学的两座高峰。如果说唐诗属于咸阳古道、大漠边塞的北方，那么宋词则属于江南。‎ 宋词是属于江南的，但是其美丽的开篇词章却早在唐、五代时便开始书写了，唐朝时，诗人白居易就在“忆江南”的词牌下填写出这样一组小令：‎ - 8 -‎ 江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？‎ 江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？‎ 江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢！‎ ‎“忆江南”虽是词牌，但也是白居易这一组小令的题目，其“题眼”全在一“忆”字上。‎ 如果说白居易的这组“忆江南”为中国文学在唐诗的大度、豪迈、悲壮的美学领域外另辟出了一块新的天地，从此以后，江南便获得了一种相对永恒的美学特征——美丽而悲情，清新而感伤，幽远而缥缈——这样的江南最适宜用词来抒写了，因为那时的人们认为“词为诗之余”。‎ ‎(选自乐读网)‎ 一、基础巩固 ‎1．对下列加点词的解释，不正确的一项是(　　)‎ A．离阔如此　　　　　 离阔：阔别 B．牵挛乖隔 牵挛：牵制，拘牵 C．终论平生交分 交分：分别 D．危惙之际 危惙：病危 解析：C项，交分：交情。‎ 答案：C ‎2．对下列加点字的意义和用法的分析，正确的一项是(　　)‎ ‎①不得足下书，欲二年矣　②牵挛乖隔，各欲白首 - 8 -‎ ‎③置于胡越之身　④天实为之，谓之奈何 A．①②相同，③④相同　　　 B．①②相同，③④不同 C．①②不同，③④不同 D．①②不同，③④相同 解析：①②均为副词，就要、将要；③为助词，的；④为指示代词，这。‎ 答案：B ‎3．下列加点的称谓中，属于敬辞的一项是(　　)‎ A．又见家兄言 B．安道与予在楚州 C．不见足下已三年矣 D．仆初到浔阳时 解析：A项是谦称，B、D两项均指自己，可译为“我”。‎ 答案：C 二、迁移发散 阅读下面的文言文，完成4～7题。‎ 与韩荆州书 李　白 白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握①之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声益十倍，所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千宾中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。‎ 白陇西布衣，流落楚汉。十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。王公大人，许与气义。此畴曩②心迹，安敢不尽于君侯哉？‎ 君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。幸愿开张心颜，不以长揖见拒。必若接之以高宴，纵之以清谈 - 8 -‎ ‎，请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？‎ 昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举；山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬③，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中，所以不归他人，而愿委身国士。傥急难有用，敢效微躯。‎ 且人非尧舜，谁能尽善？白谟猷④筹画，安能自矜？至于制作积成卷轴则欲尘秽视听恐雕虫小技不合大人若赐观刍荛⑤请给纸墨兼之书人然后退扫闲轩缮写呈上。庶青萍、结绿长价于薛、卞之门⑥。幸推下流⑦，大开奖饰，惟君侯图之。‎ ‎(选自上海辞书出版社《古文鉴赏辞典》)‎ ‎【注】　①吐握：周公自称“我一沐(洗头)三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”，后世因以“吐握”形容礼贤下士。②畴曩(chóu nǎnɡ)：往日。③抚躬：犹言抚膺、抚髀，表示慨叹。抚，拍。④谟猷(yóu)：谋划，谋略。⑤刍荛(chú ráo)：用以谦称自己的作品。⑥青萍：宝剑名。结绿：美玉名。薛：薛烛，古代善相剑者。卞：卞和，古代善识玉者。⑦下流：指地位低的人。‎ ‎4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)‎ A．至于制作/积成卷轴则欲尘秽/视听/恐雕虫小技/不合大人/若赐观刍荛/请给纸墨/兼之书人/然后退扫闲轩/缮写呈上 B．至于制作/积成卷轴/则欲尘秽/视听/恐雕虫小技/不合大人/若赐观刍荛/请给纸墨兼之/书人然后退扫闲轩/缮写呈上 C．至于制作/积成卷轴/则欲尘秽视听/恐雕虫小技/不合大人/‎ - 8 -‎ 若赐观刍荛/请给纸墨兼之/书人然后退扫闲轩/缮写呈上 D．至于制作/积成卷轴/则欲尘秽视听/恐雕虫小技/不合大人/若赐观刍荛/请给纸墨/兼之书人/然后退扫闲轩/缮写呈上 答案：D ‎5．下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一组是(　　)‎ A. B. C. D. 解析：B项均为“因为”。A项表修饰/表转折。C项动词，担任/动词，是，表判断。D项介词，表动作方向，对，到/表被动。‎ 答案：B ‎6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)‎ A．文章开头引谈士们所说的“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，突出韩荆州在当时具有强大的影响力。‎ B．文中作者颂扬韩荆州的德行、学问和文章，意在表明他有如此高的修养，能够识拔贤能之士。‎ C．文末作者用了薛烛、卞和的典故，主要目的是赞美韩荆州任人唯贤、知人善任的高尚品德。‎ D．文章骈散并用，长短错落，虽是干谒之作，但作者并没有露出卑屈之态，而是对自己的才能充满自信。‎ 解析：主要是表达自己希望得到赏识的强烈意愿。‎ 答案：C ‎7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ - 8 -‎ ‎(1)愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千宾中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。‎ 译文：_________________________________________________‎ ‎_______________________________________________________‎ ‎(2)中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。‎ 译文：_________________________________________________‎ ‎_______________________________________________________‎ 答案：(1)希望您不因来者富贵而骄纵他们，不因来者微贱而轻视他们，那么您众多的宾客中便会出现毛遂那样的奇才，假使我能有机会显露才干。我就是那样的人啊。‎ ‎(2)还有崔宗之、房习祖、黎昕、许莹这些人，有的因才干名声被您知晓，有的因操行清白受您赏识。‎ 参考译文：‎ 我听说天下谈士聚在一起议论道：“人生不用封为万户侯，只愿结识一下韩荆州。”怎么使人敬仰爱慕，竟到如此程度！岂不是因为您有周公那样的作风，躬行吐哺握发之事，使海内的豪杰俊士都奔走而归于您的门下，士人一经您的接待延誉，便声名大增，所以屈而未伸的贤士，都想在您这儿获得美名，奠定声望。希望您不因来者富贵而骄纵他们，不因来者微贱而轻视他们，那么您众多的宾客中便会出现毛遂那样的奇才，假使我能有机会显露才干，我就是那样的人啊。‎ 我是陇西平民，流落于楚汉。十五岁时爱好剑术，谒见了许多地方长官；三十岁时成就文章，拜见了很多卿相显贵。虽然身长不满七尺，但志气雄壮，胜于万人。王公大人都赞许我有气概，讲道义。这是我往日的心事行迹，怎敢不尽情向您表露呢？‎ 您的著作堪与神明相比，您的德行感动天地，‎ - 8 -‎ 文章与自然造化同功，学问穷极天道人事。希望您度量宽宏，和颜悦色，不因我长揖不拜而拒绝我。如若肯用盛宴来接待我，任凭我清谈高论，那请您再以日写万言试我，我将手不停挥，顷刻可就。如今天下人认为您是决定文章命运、衡量人物高下的权威，一经您的认可，便被认作美士。您何必舍不得阶前的区区一尺之地接待我，而使我不能扬眉吐气、激励昂扬、气概凌云呢？‎ 从前王子师担任豫州刺史，未到任即征召荀慈明，到任后又征召孔文举；山涛做冀州刺史，选拔三十余人，有的成为侍中、尚书，这都是前代人所称美的。而您也荐举过一位严协律，进入中央为秘书郎，还有崔宗之、房习祖、黎昕、许莹这些人，有的因才干名声被您知晓，有的因操行清白受您赏识。我每每看到他们怀恩感慨，忠义奋发，就感动激励自己，知道您对诸位贤士推心置腹，赤诚相见，故而我不归向他人，而愿意托身于您。如逢紧急艰难有用我之处，我当献身效命。‎ 一般人都不是尧、舜那样的圣人，谁能完美无缺？我的谋略策划，岂能自我夸耀？至于我的作品，已积累成为卷轴，却想要请您过目。只怕这些雕虫小技，不能受到大人的赏识。若蒙您垂青，愿意看看拙作，那便请给以纸墨，还有抄写的人手，然后我回去打扫静室，缮写呈上。希望青萍宝剑、结绿美玉，能在薛烛、卞和门下增添价值。愿您推恩于身居下位的人，大开奖誉之门，请您加以考虑。‎ 三、创新语用 ‎8．请在下面的横线上填入恰当的阐释性内容。‎ 一个人跑到释迦牟尼面前哭诉：“我无论做什么事情都不能成功，这是为什么？”“这是因为你没有学会给予别人。”“可我是一个一无所有的穷光蛋呀！”“并不是这样的。一个人即使没有钱，也可以给别人七样东西：第一，颜施，就是用微笑与别人相处，‎ - 8 -‎ 以笑容感染对方、温暖别人，让我们的世界充满爱心；第二，言施，就是________________；第三，心施，就是________________；第四，眼施，就是________________；第五……”‎ 解析：答题时，首先要根据“颜施”的阐释弄清楚怎样阐释，然后考虑“言施”“心施”“眼施”的含义，最后再用恰当、准确的语言概括出来。‎ 答案：对别人多说鼓励的话、安慰的话、称赞的话、谦让的话、温柔的话　敞开心扉，对别人诚恳　以善意的目光去看待别人 - 8 -‎