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- 2023-05-10 发布
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答案
1.B（“从哲学角度看，焦虑的产生有必然性”是从一般意义上说的，不是晏辉教授的观点。）
2.D（“这与前文逻辑相悖，与后文也是自相矛盾的”理解错误）
3.D（强加因果）
4.C（电话查询属于传统信息手段，没使用智慧信息技术）
5.B（材料一中“通讯代替交通成为城市运行系统的枢纽”属于未来 “超时空发展模式”阶段）
6. ①“智慧”概念已渗透到城市的各个领域，不断提高着城市居民的幸福感。②智慧城市建设推动了城市治理创新，提高了城市管理水平。③智慧城市建设成果提高了疫情防控的效率。④制定了诸多智慧城市国际标准，部分被全球智慧城市建设共享。（答对一点给2分，答对三点即可）
7.B（“继承了养父的手艺”错，原文是“他书念不好，手艺也学不好，倒是厨房的活儿无师自通”。）
8.（1）补充说明故事的背景，使韩老大对吉家人的亲近、感恩显得更真实、自然；（2）刻画了韩老大的成长过程，突出其头脑灵活、懂得感恩的特征；（3）避免故事的平铺直叙，使情节更加曲折有致，耐人寻味；（4）吉祥祖父收养韩老大，韩老大长大后反哺吉家，他们之间的渊源蕴含着歌颂人间真情与感恩之心的主旨。（每点2分，写出三点即可）
9.（1）饼是悲悯情怀的象征。祖父通过眼神，对幼年韩老大的艰难处境感同身受，拿出吃剩的杂粮饼给他吃，展现了祖父对处于艰难中的孩童的悲悯之心；（2）饼是亲情的象征。韩老大虽然是收养的孩子，但与吉家毫无隔阂。面对远道而来的吉祥，他没有太多言语，而是用摊饼这种最朴实的方式表达亲人间的关怀；（3）饼是对美好生活追求的象征。韩老大紧跟时代潮流，在改革开放初期租车卖摊饼，从而致富，饼寄托了他对美好生活的追求；（4）饼是感恩之心的象征。多年以后，韩老大生活富裕，但仍旧骑三轮车卖饼，是因为他总觉得在城市的某个角落里，有人需要一块饼温暖身心。这是对当年吉祥祖父善举的一种感恩与回馈——将这种美好情怀继续传递下去。（每点2分，写出三点即可）
10.A
11.D （拜，授予官职。）
12.C （“重新投入战斗，并反败为胜”理解有误。）
13.（1）就运用机变拼力作战，全部缴获了他们的粮米，俘虏斩杀的贼兵用万来计算，祖约军队因此大饥。（“设变”“用”各1分，大意3分）
（2）您可以拨给我一支部队，让我上岸去切断贼军的物资粮草，出其不意，使贼军（因缺粮而）困顿。（“与”“困窘”各1分，大意3分）
14.D （“比拟”错误，应是“比喻”，“对大自然无比热爱”夸大其词，应为“怜惜”之情） 。
15.第一首的三、四句运用拟人和直抒胸臆(反衬)，嗔怪春天让百花绽放有些草率（冒失），叫黄莺娇啼太过殷勤（急切），反衬出诗人的愁思深重。（答以乐景衬哀情亦可。技巧1分，解析1分，情感1分）
第二首的三、四句运用误会和反转（正衬），使诗歌加入情节，叙说顿生波澜，妙趣横生：“我”说是谁早晨不小心折断了柳枝（误会），原来是狂风摧折了最长的枝条。在叙事和写景中融入对柳枝的怜惜之情。（技巧1分，解析1分，情感1分）
16. （1）如怨如慕，如泣如诉
（2）佛狸祠下，一片神鸦社鼓
（3）树木丛生，百草丰茂
17. B （“争议”指事情上在争论中，没有一致结论；“热议”指对某事的强烈关注、热烈讨论；“日新月异”是指发展或进步迅速，不断出现新事物、新现象；“日增月益”指一天天一月月地增添、加多；“总是”强调频率高，经常，老是；“仍然”表示某种情况持续不变，仍旧，照样；“心照不宣”指彼此心里明白，而不公开说出来；“心领神会”指不用对方明说，心里已经领会，指深刻领会。）
18. D （③句适合儿童，②出自律诗之冠《登高》，突出其抑扬顿挫，④强调贫富悬殊，百姓的疾苦，①体现忧国忧民）
19.C （“甚至”表递进，所以“九死一生”放在后面；“但”后缺主语；被“一己之欢”拘束，增加表被动的“于”字。）
20.①劳动对孩子的成长为什么很重要呢？（关键词：劳动、孩子、重要，必须是设问句）
②而是每时每刻都在发生的进行式（关键词：而是、进行式或一直在进行的）
③他的脑、手可能不能协调发展（关键词：脑和手，可能，不协调）
21.现象：本图反映了人们不爱护眼睛，高度近视者越来越多的现象。（2分，关键信息：高度近视越来越多）
标语示例：
爱眼护眼始于心，科学用眼践于行；把梦想点亮，用光明导航；多一份关爱，多一份“睛”彩；观天下，辨秋毫，爱眼护眼很重要；欲穷千里目，更惜一分眼。（3分，标语要求简洁、朗朗上口，因为挂在校园内，用语不宜过俗）
22. 作文依照2019年高考作文标准。补充如下：
1.围绕“健康的生活方式”论述，切入分上下。40---45分。
2.从“健康的生活方式”谈起，重点在于“方方面面”，切入分以上，42----48分。
3.“方方面面” 从个人到家庭到社区到城市到国家，其影响的方方面面：风尚、精神、体魄、命运、发展等，从现实到历史，从个人到家园、从物质到精神等展开谈论，不低于45分，在48---55分给。
4.在3的基础上，语言结构好，优秀作文。55---60分。
译文
毛宝，字硕真，荥阳阳武（今河南原阳县）人。王敦任他为临湘（今属湖南岳阳）令。太宁二年（324），王敦去世，在温峤手下担任平南参军。苏峻作乱，温峤将要拯救国家危难，而征西将军陶侃怀疑不肯同行。温峤屡次劝说不能使他回心转意，就另派使者顺着陶侃的心意说：“仁公暂时在这里坚守，我应该先沿江东下。”派出信使两天后，正好毛宝到别的地方出使回来，听说了这件事，对温峤说：“
凡是兴办大事，应当与天下一起行动，众人行事能成功在于团结，没听说互不同心能成功的。假如有疑虑，也应当表面上装作不知道，怎么能自己制造疑虑呢！应该赶紧追回信使，修改原来的信，劝说他一定要一起征讨。如果追不上前面的信使，就应当再派使者。”温峤醒悟，就追回使者改写书信，陶侃果然一同征讨苏峻。毛宝率领一千人作温峤的先头部队，都驻扎在茄子浦。
当初，温峤认为南军熟习水战，苏峻军队善于步战，想用自己的长处制服对方，应该宣令三军，有胆敢上岸的将士一定处死。这时苏峻送一万斛米给祖约（祖逖胞弟，苏峻同党），祖约派司马桓抚等迎接。毛宝对部下说：“兵法上说，（将在外，）军令有不听从的，哪能不上岸呢！”就运用机变拼力作战，全部缴获了他们的粮米，俘虏斩杀的贼兵用万来计算，祖约军队因此大饥。温峤嘉奖他的功勋，上表推荐他为庐江太守。
祖约派祖焕、桓抚等将要袭击湓口，陶侃要亲自迎战，毛宝说：“义军都依赖您，您应该坐镇，不可轻动，我请求（代您）去征讨。”陶侃对座中宾客说：“这个年轻人的意见可以采纳。”
就派毛宝去了。在此之前，桓宣背弃了祖约，向南驻扎在马头山，被祖焕、桓抚等攻击，桓宣向毛宝求救。毛宝手下人认为桓宣本来是祖约的人，怀疑他。桓宣派自己的儿子桓戎再来求救，毛宝就跟着桓戎去救援。还没到，贼军已经在与桓宣交战。毛宝军远离后方，兵力薄弱，军械质量低劣，被祖焕、桓抚打得大败。毛宝中箭，箭穿过大腿钉入马鞍，让人踏着马鞍把箭拔出来，血流满靴，接照星宿指引的方向，奔跑百余里回到泊船处。到达后，先痛哭阵亡将士，包扎伤口后，连夜又回去救援桓宣。毛宝到了桓宣营垒，祖焕、桓抚也就退走了。毛宝进攻祖约，军队驻扎在东关，攻破合肥，不久被召回石头城（南京）。
陶侃、温峤没能击败贼军，陶侃想率军南归。毛宝对温峤说：“我能留住他。”就去劝说陶侃说：“公本应当掌管芜湖，作为南北后援，既然此前已经东下，就势必不可退回。再说军事上有进无退，这不仅是说要整顿齐一三军，向人表示必死的决心而已，也是说退缩就无所依据，最终导致灭亡。从前杜弢并不是不强盛，您最终消灭了他，怎么会惟独打不败苏峻呢？贼人也怕死，不是每个人都勇敢，您可以拨给我一支部队，让我上岸去切断贼军的物资粮草，出其不意，使贼军（因缺粮而）困顿。如果我不能马到功成，您随即就走，人们心中就没有遗憾了。”陶侃同意，擢升毛宝为督护。毛宝烧毁了苏峻在句容、湖孰积囤的粮草，苏峻军很缺乏粮食，陶侃就留下不走了。
