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- 2023-05-02 发布
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2016～2017学年度高二年级第三学段
历 史 试 题 2016.12
(1) 选择题（每题1.5分，共60分）
1：有位先秦思想家认为：“是故明君制民之产，必须仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。”由此可知这位思想家强调（ ）
A:无为而治 B.兼爱非攻 C.以民为本 D.礼乐典制
2：儒学经历了一个不断发展与创新的过程。汉代儒学与孔孟儒学的不同之处是（ ）
A:强调制度与秩序 B.强调天人感应、君权神授
C.重视道德与人伦 D.强调个人的修养与完善
3：科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。这一材料说明 （ ）
A．“百家争鸣”时儒学成为主流学说 B．西汉对儒学的推广和太学的兴办
C．宋明理学对儒学的发展 D．明末清初思想活跃局面的出现
4：王夫之说：“以天下论者,必循天下之公，天下非一姓之私也。”其进步意义是（ ）
A反对君主专制 B．反对私有制 C．倡导民主自由 D．反对中央集权
5：春秋时期，面对礼崩乐坏的社会局面，孔子为重建社会秩序，提出“克己复礼”的主张，希望重建“礼乐文明”的社会。这表明孔子在当时（ ）
A.希望恢复西周社会政治秩序 B.损益西周制度适应现实需要
C.推翻现有秩序重建礼乐文明 D.不满社会现状回到远古社会:
6：有学者说，春秋战国时期，尤其是战国时期，既是血腥、残酷的时代，也是宽容的时代，“宽容”主要指（ ）
A.诸子百家争鸣 B.商人地位提高
C.士的兴起 D.“学在民间”
7、关于唐代书法的特征，诚如李泽厚在《美的历程》中所论述的：“它们一个共同特征是，把盛唐那种雄豪壮伟的气势情绪纳入规范，即严格地收纳凝炼在一定形式、规律、律令中。”最能体现这一特征的盛唐书法家是（ ）
A．王羲之 B． 张旭 C．颜真卿 D．赵孟頫
8：隋唐时期，宗教文化政策一直是朝野上下争论不休的政治问题之一。但总的来说，隋唐帝王对儒、道、佛三教采取兼收并蓄、严密控制的政策。这说明（ ）
A.宗教已经成为国家意识形态 B.隋唐时期思想文化的多元化
C.帝王力图借助三教巩固统治 D.宗教信徒众多影响社会安定
9：朱熹看到山石中有贝壳，认为“此石即旧日之土，螺蚌即水中之物，下着却变而为高，柔者却变而为刚”。这体现了（ ）
A.格物致知 B.经世致用
C.三纲五常 D.发明本心
10、康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法，而新文化运动资产阶级激进民主主义者则把斗争矛头直指孔教，两者说明的共同问题是（ ）
A．儒家思想已不适应时代需要，成为革命对象
B．儒家学说对中国社会的影响根深蒂固
C．儒家学说倡导社会变革，成为维新派维新变法的有力工具
D．儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍
11，宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以（ ）
A．研究天人关系为核心内容 B．伦理道德为核心内容
C．认识自然发展规律为导向 D．关心社会进步为前提
12.某书云：中国的“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。作者旨在说明中国的三大发明（ ）
A．对西方科技产生了爆炸性影响 B．未能推进中国社会根本性的变革
C．指南针被郑和用于著名的远航 D．改变了整个世界事物面貌和状态
13.历史学家陈旭麓先生认为“鸦片战争的整个过程里，中国以中世纪的武器、中世纪的政府、中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以严酷的事实暴露了这种差距，促使一批爱国知识分子在比较中思考。”当时爱国知识分子思考的结论是（ ）
A．“我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上……一切的黑暗。”
B．“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”
C “我们应该准备怎么能适应这个潮流，不可抵抗这个潮流。”
D“我们必须倾覆满洲政府，建设民国。革命成功之日……废除专制，实行共和。”
14、马克思主义在中国逐步成为一股强大的社会思潮,改变了新文化运动的方向和性质,主要是在
A．戊戌变法后 B．辛亥革命后 C．国民革命后 D．五四运动后
15、“千余名为求官而来的‘三分钟慷慨派’，在已成定局的悲剧面前，以‘成事不说’为由纷纷散去。但是，他们共同签名的激扬文字却流传甚广，以致成为一场‘现代化’运动的先声。”这场“现代化”运动的主要功绩是（ ）
A、沉重打击了清王朝的反动统治 B、把思想宣传转化成了爱国实践
C、动摇了儒家思想的正统地位 D、起到了思想启蒙作用
16、孙中山遗嘱中有:“积四十年之经验，深知欲达目的，必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。”这个遗嘱的核心主张是 （ ）
A．联俄联共、扶助农工 B．反对帝国主义和封建主义
C．民族民权民生三大主义 D．革命尚未成功，同志仍需努力
17、马克思曾说：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借用的语言，演出历史的新场面。”这一观点适合评价（ ）
A、毛泽东思想 B、康有为的维新变法思想
C、孙中山的三民主义 D、新文化前期的指导思想
18.孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是（ ）
A.孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度 B.三种主张都与当时社会状况密切相关
C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D.三种主张都反映社会转型时期的剧变
(3) 马克思主义与中国革命实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果是（ ）
A．“以农村包围城市，最后夺取城市道路 ” B．“一个中心，两个基本点”
C．科学技术是第一生产力” D．“三个代表”的重要思想
20、西方学者认为，公元前6世纪到公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是（ ）
A． 诸子并立，百家争鸣 B． 以法为教，焚书坑儒
C． 罢黜百家，独尊儒术 D． 崇儒尚佛，兼收并蓄
21、从1978年到1992年，历经14年的探索和实践，中国特色社会主义道路有了明确方向。这里的“方向”指（ ）
A．对内进行改革同时对外开放 B．坚持独立自主的和平外交政策
C．建立社会主义市场经济体制 D．长期推行家庭联产承包责任制
22、毛泽东正式提出“百花齐放，百家争鸣”的方针是在（ ）
A．1949年新中国成立时 B．1956年社会主义建设逐步展开时
C．1958年大跃进开始时 D．1966年文化大革命开始时
23、文革后教育拨乱反正的重要标志之一是：（ ）
A．恢复高考 B．实行义务教育法 C．提出“三个面向” D．提出“科教兴国”
24、1968年《人民日报》发表毛泽东“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育”的批示，全国随即出现（ ）
A．全日制和半工半读两种学校教育制度 B．上山下乡运动
C．各类学校优先录取工农子女入学 D．开门办学
25、新华社电：“这是我国发展空间技术的一个良好开端，是毛主席无产阶级革命路线的伟大胜利，是无产阶级文化大革命的又一丰硕成果……”材料表明（ ）
A．中国第一颗原子弹爆炸成功 B．“东方红一号”发射成功
C．中国航天员首次进入太空 D．“神舟5号”发射成功
26、右图是1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像《哀悼基督》。作品取材于圣经故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在 （ ）
A．歌颂真实自然的人性 B．刻画耶稣的英雄形象
C．宣扬上帝的精神权威 D．倡导灵魂得救的观念
27、民国时期著名的军事理论家蒋方震说：“欧洲近世史之曙光，发自两大潮流。其一，希腊思想复活；其二，原始基督教复活。”这“两大潮流”指的是
A．智者运动 文艺复兴 B．宗教改革 启蒙运动
C．文艺复兴 宗教改革 D．文艺复兴 启蒙运动
28．下列内容不属于毕加索创作特点的是（ ）
A．采用夸张的表现手法 B．采用变形的表现手法
C．采用抽象的表现手法 D．拒绝采用各种新材料
29．“善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。”
这种思想是谁在什么书中最早提出来的：（ ）
A．魏源《海国图志》 B．康有为《孔子改制考》
C．容闳《西学东渐记》 D．洪仁玕《资政新篇》
30：中学为体，西学为用的思想是属于下列哪个派别：
A．顽固派 B．洋务派 C．维新派 D．革命派:
31．不属于新文化运动的思想是：（ ）
A.民主与科学 B．彻底否定君主专制
C．全面肯定了西方文化 D．建立君主立宪制度
32、发起新文化运动的先进知识分子，试图冲破旧的思想牢笼，他们大都（ ）
A．信仰马克思主义 B．宣传社会主义
C．认同无政府主义 D．接受了民权、平等思想和达尔文的进化论
33、英国的布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个协定……这就好像一条纽带。纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”他的思想观念是（ ）
A．君主立宪 B．革命权利说 C．社会契约论 D．天赋人权
34、古希腊一位哲人说：“想左右天下的人，须先能左右自己。”他又一个著名的观点是（ ）
A．人是万物的尺度 B．美德即知识 C．生而平等 D．信仰得救
35、提出思想自由，对理性做了哲学的探讨，最终确立了人类的主体地位，道出了启蒙的真谛。这位伟大思想家是（ ）
A．洛克 B．伏尔泰 C．卢梭 D．康德
36．孙中山的三民主义的核心是（ ）
A.民族主义
B.推翻清政府，建立以汉族为主体的民族国家
C. 民生主义 核定全国地价，解决土地问题
D.民权主义 推翻封建君主专制，建立资产阶级民主共和国
37．新三民主义中，民族主义的最大特点是（ ）
A．反对满洲贵族统治 B．反对封建统治
C．反对民族压迫 D．是否明确反对帝国主义
38．毛泽东思想作为党的指导思想，是以毛泽东为代表的第一代党的领导集体智慧的结晶。下列相关叙述中不正确的是 （ ）
A．国共十年对峙时期是其形成时期
B．抗日战争时期确立为党的指导思想
C．创造了以和平改造的形式建立社会主义的经济基础理论
D．强调要加强社会主义精神文明建设
39、改良蒸汽机投入使用后，在欧洲出现了一大批相对集中的工业城市。所以有人说“蒸汽机是工业城市之母”，这主要是因为蒸汽机（ ）
A．大大提高了工业生产的效率 B．使工厂摆脱了自然条件的限制
C．促进了相关行业机器的发明和改进 D．推动了农业文明向工业文明的转型
40、托尔斯泰的一部作品深刻揭露了当时俄国上流社会的腐败以及道德的沦丧。这部作品是（ ）
A．《人间喜剧》 B．《红与黑》 C．《安娜•卡列尼娜》 D．《悲惨世界》
二、非选择题（共3小题，计40分）
41、（14分）17—18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末，孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命，他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至。阅读材料，回答问题。
材料一（史料）故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。
缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。
夫治天下犹曳（yè，拖拉）大木然，……君与臣，共曳木之人也。
臣之与君，名异而实同耶。 ——摘自黄宗羲《明夷待访录》
材料二（史论）黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。
——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》
材料三（史观）我们专注于两个主题——“传统”和“交流”——
的研究，以此来理顺世界历史。这两个主题集中反映了人类发展的最重要的特征，概言之，它们可以对人类社会发展的原因作出解释。
——杰里•本特利《新全球史：文明的传承与交流》
1、据材料一、材料二，概括说明黄宗羲的思想中 “不脱儒家思想理路”有哪些？哪些又体现了“新见”？（6分）
2 、材料二评价黄宗羲的思想体现了什么历史评价方法？请运用这一方法评价孟德斯鸠的“三权分立”思想。（6分）
3、结合黄宗羲与孟德斯鸠的思想在中国近代民主革命进程中的影响，谈谈你对材料三的认识。（4分）
42、（14分）鸦片战争后，先进的中国人从“天朝上国”的梦幻里惊醒，开始探索新知，寻求强国御侮之道的新思想。阅读下列材料：
材料一 有好些新的因素推动着人们更新对西方和中国的认识：…… 1892年，在西方传教士所办的各种学校中学习的学生已达一万六千余名。从1815年至1891年间，中国先后创办的各种华文报刊达64种，加上香港地区的6种，共达70种之多，……努力介绍西方的科学技术成就、政治经济文化教育等方面的状况以及近日新闻，为中国士子的视野与世界连接提供了客观条件。同时，有数以百计的外国书籍翻译为中文出版。到外国考察、留学、经商和做工的中国人至70年代末已达80万以上。
——袁伟时《帝国落日》
材料二 在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动、戊戌变法，还是辛亥革命；无论是李鸿章、康有为，还是孙中山，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的中国。
——据【裴钰《改变中国》】相关内容整理
材料三 ……中国不可能只从我们这里引进知识、科学和工业资源模式而不引进那些带有病毒性质的政治上的改革。否则，她将什么也得不到。
——1881年7月23日《纽约时报》社论
材料四 中国人从林则徐“开眼看世界”开始，进而自由平等博爱，进而民主和科学。在这个过程中，每一步都伴随着古今中西新旧之争。
——陈旭麓（历史学家）《中国近代史》
请结合所学知识，回答：
1、据材料一，概括近代中国了解西方的主要途径。（4分）
2、依据材料二，说明在近代文明的转型中促使中国“内部改变”的指导思想分别有哪些？（3分）
3、结合所学知识指出近代中国的思 想解放在“改变中国”中的作用。（4分）
4、综合以上材料并结合所学知识，谈谈你对中国近代学习西方的认识。（3分
43、 建立公平合理的理想社会始终是近代中国人的梦想。阅读材料，回答问题。（12分）
材料一 太平天国的理想，起码前期，不能说不真诚但实践的结果却与自己的理想恰恰相反。按照一种人工设计的社会模式来建构社会是危险的，设计的越细，危险性越大——《天朝田亩制度》明文规定每户只能养五只母鸡、两头母猪。在人类历史上，如此大规模的乌托邦实验确实罕见，或许，这边是太平天国更深远的意义所在。
——雷颐《走向革命·细说晚清七十年》
材料二 维新运动的领导人是学者康有为和梁启超，他们印刷了一系列小册子，重新解释了儒家思想，为帝国体系下发生的巨变进行了辩护。康有为和梁启超并不追求保持中国农业化社会和文化传统，而是寻求再造中国并使之转变为强有力的现代工业化社会。
——杰里·本特利、赫伯特·齐格勒《新全球史》
1、根据材料一，指出《天朝田亩制度》的规定反映出太平天国理想社会模式的哪一突出特点？（2分）
2、 根据材料二并结合所学知识，康梁如何“重新解释”了儒家思想，这对“帝国体系下”发生的“巨变”有何作用？康梁在19世纪末的活动对中国“转变为强有力的现代工业社会”有何贡献？（5分）
3、 据材料，说明康梁等追求的理想社会与太平天国追求的理想社会有何突出不同？ 造成上述不同的根源是什么？（5分）
2016～2017学年度高二年级第三学段
历史答案
一、选择题（共30小题，每小题2分，计60分）
1----5 CBCAA6----10 ACBAB 11----15 BBBDB16----20 ABBAA 21----25CBABB 26---30 ACBAB 31_35DDCBD 36__40DDDBC
二、非选择题（共3小题，计40分）
41、（14分）
⑴A．“不脱儒家思想理路”：以民为本(民本思想,民贵君轻)；保留君主制。（4分）
“新见”：反对君主专制(君臣分治)；君臣平等。（4分）
B．方法：放在特定的历史条件下评价(历史的评价)；进行全面的评价(辩证的评价)。（4分）
评价：孟德斯鸠的 “三权分立”思想，否定了君主专制制度,为资产阶级建立政权提供了制度设计,适应了资本主义发展的时代要求；主张权力分立来保证政治民主和人民自由，主要代表了资产阶级的利益和要求,其实质是维护资产阶级的民主自由权利。（4分）
⑵①黄宗羲的思想作为中国传统思想的重要组成部分,其反对君主专制的主张被近代资产阶级革命派所继承,成为反封建斗争的思想武器；
②孟德斯鸠的三权分立思想传入中国,不仅为资产阶级提供了反封建斗争的思想武器,而且为资产阶级政治实践和制度设计提供了借鉴；
③两者的思想都促进了近代中国的思想解放,推动了中国近代民主革命的进程,共同影响了中国近代社会的发展与进步。（6分）
42：（1）教会学校的教育；报刊的宣传；新闻的传播；译著的介绍；国外华人的影响。（答到四点即可给4分）
（2）指导思想：“中体西用”；维新思想（实行君主立宪）；三民主义（实行民主共和）。（3分）
作用：推动了救亡图存的运动；推动了中国近代化的进程，有助于中国社会的转型。（4分）
（3）信息：清政府开始重视海洋权，建立比较强大的近代海军；清政府把受挫的原因归结为不利的外部环境；清政府政治制度腐败，没能实现国家的强大。（3分）
（4）中国学习西方过程中新旧思想产生激烈的碰撞，经历了一个由表及里，逐步深入的过程；经历了一个由思想认识到付之实践的过程。（3分）
43、1：平均主义
2:通过《新学伪经考》和《孔子改制考》把西方资产阶级的政治学说和传统的儒家思想相结合。作用：动摇了封建统治者恪守的祖训，解放了思想，为变法提供条件。贡献：揭开了制度变革的序幕（从变法的意义方面回答酌情给分）
3：太平天国追求的时平均主义的小农社会，康梁追求的是资本主义工业社会，根源：所处的阶级立场，太平天国代表的是农民阶级，康梁代表的是民族资产阶级。
