2020年高中语文第四单元文言文（2）课时跟踪检测（十四）孔孟两章粤教版必修4 5页

课时跟踪检测（十四） 孔孟两章 ‎(时间：40分钟　分值：56分)‎ 一、文言基础专练(25分，选择题每小题3分)‎ ‎1．下列各句中加点词的解释不正确的一项是(　　)‎ A．直不百步耳　　　　　　直：只是 B．则无望民之多于邻国也 无：通“毋”，不要 C．而谋动干戈于邦内 谋：阴谋 D．涂有饿殍而不知发 涂：通“途”，道路 解析：选C　C项，谋：谋划。‎ ‎2．下列各句中加点词的活用情况与其他各项不同的一项是(　　)‎ A．填然鼓之 B．树之以桑 C．五十者可以衣帛矣 D．则修文德以来之 解析：选D　D项，“来”，动词的使动用法，使……来；其余均为名词作动词。‎ ‎3．下列句子中加点实词解释全部正确的一项是(　　)‎ A. B. C. D. 解析：选C　A项，“颁”通“斑”；B项，“过”意为“责备”；D项，“或”意为“有的人”。‎ ‎4．下列句子中句式相同且归类正确的一项是(　　)‎ ‎①是亦走也　②虎兕出于柙　③王道之始也　④树之以桑　⑤申之以孝悌之义　⑥何以伐为　⑦颁白者不负戴于道路矣 A．①②③⑥ B．②③④⑥‎ C．②④⑤⑦ D．①③⑥⑦‎ 解析：选C　C项，②④⑤⑦都是介宾短语后置的倒装句。‎ ‎5．下列对课文的分析鉴赏不正确的一项是(　　)‎ A．《论语》中的文章虽然不相连属，但言简意丰，含蓄凝练；《孟子》中的文章感情强烈，气势充沛，善于雄辩。‎ B．《寡人之于国也》在论述中先破后立，以立为主，破立结合，并将自己的主张逐层深入地展示出来。‎ C．《寡人之于国也》结尾一段关于统治者不顾人民死活的情况的概述，是一种反面假设，目的是用以对比突出“王道”的正确性。‎ 5‎ D．孟子认为“养生丧死无憾”是王道的基础；既要发展生产以养民，又要重视庠序以教民，才是王道实现的根本。‎ 解析：选C　细细品读原文，我们就会发现结尾一段是事实，而非假设。‎ ‎6．把下面的句子翻译成现代汉语。(10分)‎ ‎(1)无乃尔是过与？(3分)‎ 译文：　 ‎ ‎(2)先王以为东蒙主。(3分)‎ 译文：　 ‎ ‎(3)王无罪岁，斯天下之民至焉。(4分)‎ 译文：　 ‎ 参考答案：(1)恐怕应该责备你吧？‎ ‎(2)周先王让颛臾担任东蒙山的主祭人。‎ ‎(3)(只要)大王不要归咎于年成，那么，天下的百姓都会来归顺了。‎ 二、阅读理解专练(19分)‎ 阅读下面的文言文，完成7～10题。‎ 孔子名丘，字仲尼。生鲁昌平乡陬邑，其先宋人。‎ 孔子年十七，鲁大夫孟釐子病且死，诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，虽不当世，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。”‎ 孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平①；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈、蔡之间，于是反鲁，鲁复善待。‎ 鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？”对曰：“秦国虽小其志大处虽辟行中正身举五羖②爵之大夫起累绁③之中与语三日，授之以政。以此取之，虽王可也，其霸小矣。”景公说。‎ 孔子年三十五，鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。齐大夫欲害孔子，孔子闻之。景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎鲁。‎ 鲁定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰‘乐其以贵下人’乎？”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥④羔豚者弗饰贾；男女行者别于涂，涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。‎ 孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。‎ 太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。‎ ‎(选自《史记·孔子世家》有删节)‎ ‎[注]　①量平：帐目清楚，收支平衡。②羖：公羊。③累绁：用绳索捆绑。④粥：卖。‎ 5‎ ‎1．“其先宋人”中的“先”是形容词活用作名词，可解释为祖先。‎ ‎2．“孔丘，圣人之后”是判断句，意思是孔丘这个人，是圣人的后代。‎ ‎3．“虽不当世，必有达者”的意思是(我听说圣人的后代)虽然不一定做国君执政，但必定会有才德显达的人出现。‎ ‎4．“吾即没，若必师之”中的“师”是名词的意动用法，意思是以……为师。‎ ‎5．“与语三日，授之以政”是省略句和状语后置句，意思是就与(他)一连谈了三天的话，随后就把执政大权交给他了。‎ ‎6．“男女行者别于涂”中“涂”通“途”，解释为道路。7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　)‎ A．秦国虽小/其志大/处虽辟/行中正/身举五羖/爵之大夫/起累绁之中/‎ B．秦/国虽小/其志大/处虽辟/行中正/身举五羖/爵之大夫/起累绁之中/‎ C．秦/国虽小/其志大处/虽辟/行中正/身举五羖爵/之大夫/起累绁之中/‎ D．秦国虽小/其志大处/虽辟/行中正/身举五羖爵/之大夫/起累绁之中/‎ 解析：选B　“国虽小”与“处虽辟”，“其志大”与“行中正”句式相近，意思贯通，因此“小”“大”“辟”“正”后应有停顿，可排除C、D项。从句式角度以及文言文的语言习惯来看，“秦”与“国”之间有停顿，故排除A项。‎ ‎8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．名字：古代的“名”是一个人出生后不久，由父母所命名；“字”一般是男子二十岁举行冠礼(男子成人礼)，女子十六岁举行笄礼(女子成人礼)时取字。“名”由长辈称呼，“字”则为同辈间尊称。‎ B．大夫：先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级，后来成为一般任官职者之称。‎ C．鲁定公十四年：古代纪年法有干支纪年法、帝王年号纪年法、王公年次纪年法、年号干支兼用纪年法四种，像“鲁定公十四年”即为帝王年号纪年法。‎ D．摄：古代官员升官有“擢”“拔”“迁”“加”之称，降官则有“谪”“贬”“左迁”“罢”“黜”之说；而“摄”既不属升官，亦不为降官，专指临时代行某职。‎ 解析：选C　C项，“鲁定公十四年”采用的是王公年次纪年法。‎ ‎9．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．孔子是圣人的后代，他年少时就好礼，得到了鲁国的大夫孟釐子的赞誉，孟釐子要求自己的儿子拜孔子为师，向他学习。‎ B．孔子一生中做过管理仓库、管理牧场的小官等等，后来他由大司寇代理丞相职务，他喜形于色，这说明孔子从内心来讲是很想做官的，只是生不逢时，没有尽早地得到重用。‎ 5‎ C．孔子曾离开鲁国出游齐国，但受到了排斥；到了宋国、卫国，却被驱逐；在陈国、蔡国又遭受围困；政治主张受挫，无奈又回到鲁国，却没有受到善待。‎ D．孔子有辩才，他的施政策略深得齐景公的赏识；他对音乐的喜爱，对《韶》乐学习的热情和痴迷也得到齐国人的赞赏。‎ 解析：选C　C项，“没有得到善待”错，原文为得到了善待。‎ ‎10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)‎ ‎(1)今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。(5分)‎ 译文：　 ‎ ‎　 ‎ ‎(2)“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。(5分)‎ 译文：　 ‎ ‎　 ‎ 参考答案：(1)如今孔子年少而好礼，他不就是才德显达的人吗？如果我死了，你一定要以他为师。‎ ‎(2)“像高山一般令人瞻仰，像大道一般让人遵循。”虽然我不能达到这种境地，但是心里却向往着它。‎ 参考译文 孔子，名丘，字仲尼。孔子出生在鲁国昌平乡陬邑，他的祖先是宋国人。‎ 孔子十七岁那年，鲁国大夫孟釐子病危，临终前告诫儿子懿子说：“孔丘这个人，是圣人的后代，(我听说圣人的后代)虽然不一定做国君执政，但必定会有才德显达的人出现。如今孔子年少而好礼，他不就是才德显达的人吗？如果我死了，你一定要以他为师。”‎ 孔子家境贫寒，又地位低下。等到长大成人，曾经做过季氏手下的官吏，管理统计准确无误；又曾做过司职的小吏，使牧养的牲畜繁殖增多。由此出任司空。不久离开鲁国，在齐国受到排挤，被宋人、卫人所驱逐，在陈国、蔡国之间受困，于是返回鲁国。鲁君又善待孔子。‎ 鲁昭公二十年(前522)，这时孔子大约三十岁了。齐景公带着晏婴来到鲁国，景公问孔子说：“从前秦公国家小而又处于偏僻的地方，他能够称霸，这是什么原因呢？”孔子回答说：“秦国虽小，志向却很大；所处地方虽然偏僻，但施政却很恰当。秦穆公亲自拔用五张黑公羊皮赎来的百里奚，授给他大夫的官爵，把他从拘禁中解救出来，就与(他)一连谈了三天的话，随后就把执政大权交给他了。用这种精神来治理国家，就是统治整个天下也是可以的，他当个霸主还算是小的呢。”景公听了很高兴。‎ 5‎ 孔子三十五岁的时候，鲁国发生了变乱。孔子来到齐国，做了高昭子的家臣，想借高昭子的关系接近景公。他与齐国的乐官谈论音乐，听到了舜时的《韶》乐，就学习了起来，有三个月的时间竟尝不出肉的味道，齐国人都称赞他。齐国的大夫中有人想害孔子，孔子听到了这个消息。景公对孔子说：“我已年老了，不能再用你了。”孔子于是就离开齐国，返回了鲁国。‎ 鲁定公十四年(前496)，孔子五十六岁，他由大司寇代理国相职务，脸上露出喜悦神色。他的弟子说：“听说君子大祸临头不恐惧，大福到来也不喜形于色。”孔子说：“有这句话，但不是还有一句‘乐在身居高位而礼贤下士’的话吗？”于是就把扰乱国政的大夫少正卯杀了。孔子参预国政三个月，贩卖猪、羊的商人就不敢漫天要价了；男女行人都分开走路；掉在路上的东西也没人捡走；各地的旅客来到鲁国的城邑，用不着向官员们求情送礼，都能得到满意的照顾，好像回到了家中一样。‎ 孔子享年七十三岁，死在鲁哀公十六年(前479)四月的己丑日。‎ 太史公说：《诗》中有这样的话：“像高山一般令人瞻仰，像大道一般让人遵循。”虽然我不能达到这种境地，但是心里却向往着它。‎ 三、语言表达专练(12分)‎ ‎11．在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)‎ 儒家幸福观主要体现在关于人生理想的论述当中，其特点一是　①　，二是社会幸福重于个人幸福。孔子是个对物质享受与精神快乐两相兼顾的人，但他更重视后者。他的学生颜回，日子过得很苦，但是“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。孔子对这种幸福观极为赞许。但是，这种幸福观错在　②　，发展到极端，就是禁欲主义。而道家幸福观主张对物质财富、生死寿夭等都持淡泊态度，关注那些符合人之本性的、内心的幸福，对于儒家幸福观来说，　③　。‎ 答：①　 ‎ ‎②　 ‎ ‎③　 ‎ 参考答案：①精神快乐重于物质享受　②把物质享受与精神快乐对立起来　③是一种补充 ‎12．以《寡人之于国也》中表现的“爱民”思想为话题。依照示例中的句式，在横线上续写一个句子。(6分)‎ 屈原流落汨罗江畔，心怀楚国，吟唱“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”；杜甫颠沛流离，心忧苍生，高歌“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；孟子　‎ 参考答案：奔走天下，心系黎民，高喊“民为贵，社稷次之，君为轻”。‎ 5‎