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  • 2021-04-28 发布

施工工艺 五行相生相克

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五行相生相克 ‎ ( 一 ) 五行学说的实质     五行学说认为宇宙是由金、木、水、火、土五种最基本物质构成的,宇宙中各种事物和现象(包括人在内)的发展、变化都是这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果。《太上化道度世仙经》中说:“五行者,金、木、水、火、土也,乃造化万物,配合阴阳,为万物之精华者也。”   (二) 五行的特性     《尚书_洪范》中说:“五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。”木,具有生发,条达的特性。火,具有炎热,向上的特性。土,具有长养、化育的特性。金,具有清静、收杀的特性。水,具有寒冷、向下的特性。     先天五行顺序:金、水、木、火、土,概取自河图。     后天五行顺序:金、木、水、火、土,概取自洛书。     (三) 五行的生克     五行学说认为,事物与事物之间存在着一种联系,这种联系又促进着事物的发展变化。五行之间存在着相生相克的规律。相生,含有互相滋生,促进助长的意思。相克,含有互相制约、克制和抑制的意思。     五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。     五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。     相生相克,象阴阳一样,是事物不可分割的两个方面。没有生就没有事物的发生和成长;没有克,就不能维持事物的发展和变化中的平衡与协调。没有相生就没有相克,没有相克,就没有相生,这种生中有克,克中有生,相反相成,互相为用的关系推动和维持事物的正常生长、发展和变化。“造化之机不可无生,亦不可无制,无生而发育无由,无制则亢而为害。”(《类经图翼》)     (四) 亢乘与反侮     五行之间的生克制化关系失常,则事物的协调性便遭到了破坏,从而出现反常的变化现象,在自然界则表现为自然灾害,在人体则表现为疾病。     五行之间的反常现象,主要是“亢乘”和“反侮”。     亢乘,物盛极为亢太过。凡事物亢极则乘。乘,乘虚侵袭,强而欺弱,相克太过。     ‎ 反侮,五行中并不只存在着顺克,有时也会出现逆克,如旺克衰,强克弱的现象。如:土旺木衰,木受土克;木旺金衰,金受木克;水衰火旺,水受火克;土衰水旺,土受水克;金旺火衰,火受金克,这种逆克,叫反克也称反侮。反侮,反过来欺侮。    (五)五天五方五色五帝     古时把天划为东西南北中五天。     东方天,木炁所主,色青,属青龙位,司春,由青帝所管。     南方天,火炁所主,色赤,属朱雀位,司夏,由炎帝所管。     西方天,金炁所主,色白,属白虎位,司秋,由金帝所管。     北方天,水炁所主,色黑紫,属玄武位,司冬,由黑帝所管。     中央天,土炁所主,色黄,司四季,由黄帝所管。    (六) 五行物象归类     五行金木水火土     五色白青黑赤黄     五位西东北南中     五时秋春冬夏长夏     五气燥风寒热湿     五味辛酸咸苦甘     五脏肺肝肾心脾     五贼怒喜哀乐欲     五德义仁智礼信     五窍鼻目耳舌口 ‎ ‎    五志魄魂志神意     五养臭色声味饮食     五欲欲臭欲色欲声欲味欲饮食     五音商角羽徵宫     五声哭呼呻笑歌     五液涕泪唾汗涎     五元元情元性元精元神元信     五物鬼魄游魂浊精识神妄意     五牲犬鸡豕羊牛     五星太白岁星辰星荧惑镇星