精编国家开放大学电大汉语言文学本科《浅析我国古文学史上“三 曹”的诗风》论文 9页

国家开放大学人才培养模式改革和开放教育 汉语言文学专业毕业论文 浅析我国古文学史上“三 曹”的诗风 作 者: 学 校: 专 业: 年 级: 学 号. 指导老师: 答辩 日期: 成 绩: 内容摘要 中国文学史上的建安时代，诗文腾踊，呈“云燕蒸蔚，景物灿烂绚丽”之势，其中曹 民父子领导 邺下文人集团，在那个“彬彬之盛”的局面中贡献犹为突出，但三曹诗风，由 于个人气质，人生经历 的不同而各具特色：曹操成“古直悲凉，气韵雄浑”之风；曹丕婉 约清丽之词；曹植则哀而不伤，怨 而不怒，文采气骨兼备。 关键词：曹操 古直悲凉 曹丕 婉约清丽 曹植 文采气骨兼备 内容摘要.............................................................................................................................................. 2 关键词.................................................................................................................................................. 2 一、 曹操——古直悲凉..................................................................................................................... 4 （一）强烈的天下意识和忧患意识..................................................................................................4 （二）“明日之行，若出其中”的诗歌意境..................................................................................5 （三）“古直悲凉，雄浑巷莽”的艺术风格..................................................................................5 二、 曹丕——婉约清丽..................................................................................................................... 6 （一）.................................................................................人生苦短，忧伤情思的生命意识6 （二）............................................................................................................ 便娟婉约之风7 三、 曹植——文集气骨兼备............................................................................................................. 8 （一）骨气之商、辞采华茂..............................................................................................................8 （二）哀而不伤，怨而不怒..............................................................................................................9 参考文献：........................................................................................................................................... 10 浅析我国古文学史上“三 曹”的诗风 中国文学史上的建安时代，诗文腾踊，俊才云燕，以“三曹“七子”为中心，形成了 一个“崇文 盛世”。其中，“魏武以相王之尊，雅好诗章”；文帝以副君之重，妙善辞赋；陈 思以公子之豪，下笔 琳琅”（《文心雕龙时序》）。三曹贡献非常突出，古今评论亦不而足， 今以三曹诗文再做论述。 一、曹操一一古直悲凉 曹操，出身微贱，少时任侠放荡，好权术，喜“刑名之学”，后随袁绍伐董卓，迎献帝， “挟天 子以令诸侯，总揽政治大权，又多才多艺，于戎马径偲之余，不废吟咏”，御军二十 余年，手不舍书， 昼则讲武策，夜则思经传，登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成文章。 “其”外定武功，内兴文字的 一生表现在诗文之上，必然会呈现大气磅礴之势，古直悲凉之 风，具体表现如下： （-）强烈的天下意识和忧患意识 辗转身世，执著追求和“修己以安百姓”的责任使曹操的诗文中充溢了浓郁强烈的天 下意识和忧 患意识。 曹操终生以平治天下为已任，其压卷之作《短歌行》“对酒当歌”、“叹流光易逝，欲得 贤才以 早建王业"（《古诗赏析》卷八），其中撼动人心之处，不仅在于他生命如露般的忧思， 更在于那山不 厌高，水不厌深的胸怀和周云吐哺，天下归心的抱负，正是有了这样的抱负 才使得曹操生命苦短的悲哀 不再黯淡，也正是有了生命苦短的体认，才使曹操一统天下的 壮怀更显得慷慨激烈，“周云吐哺，天下 归心”是曹操之理想，之追求，之精神写照。《易传》 云：“天行健，君子以自强不息”斯诸最能表现 能与天地合德认的人生态度，也正是这样若 日月星辰，健运不己，天地万物生生不息的以下治天下为已 任的强烈的天下意识，才使得 曹操不仅心怀壮志，更道出了气腐儒咂舌之言”，设使国家无有孤，不知 当几人称帝，几人 称王”（《让县自明本志令》）。即使在赤壁之战败北转而经营北方，日月迅转，岁 月催年， 老之将至之时，曹操亦慷慨“神虎虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏析，志在 千 里。烈士暮年，壮心不己。” 曹操又以历史治世人物为楷模，以开创太平世界为终生大志，在他所咏的历史人物之 中，以周西 佰昌，佰夷叔齐为最，“若天命有归，孤其为周文呼？嘈操志在以周文，齐桓 为模，乐在以周公佰乐自 比，求贤若渴，溢于言表。“恩泽广及草木昆虫”（《对酒》），天地 间，人为贵”（《关度山》）标 明他广施的爱心和对人的重视；“立君牧民，为之轨则，省刑 薄赋，贵尚节俭”又体现了他重视人民， 皆突现出曹操“民为邦本，本国邦宁”的强烈的天 下意识。 但在曹操平治天下的人生抱负的背后又隐藏着无限的忧患之情。于外忧国忧民，于内 忧已年寿不 永，而世业难就。 “自骨露于野，千里无鸡鸣。”（《蒿里行》）写尽了汉未战乱所造成的深重灾难；“生 民自遗 一，念之断人肠”（《蒿里行》）表现体恤民情，关怀民疾的民本精神；’年之暮奈何, 时过时来微” （《精烈》）“夜之安得寐，惆怅以自怜”（《秋胡行》）等游仙诗叹桑榆暮景之时, 壮志难酬，功业 未就，忧患之情愈加深刻。 气寺言志”，也正是这些终其一生抱负的强烈的天下意识和忧患意识沉积于胸，情郁于 中，自然 要发之于外，曹操将以天下为巳任的真情真志投注于诗歌创作中，便形成了那些 有血有肉的壮丽诗篇。 （二）“明日之行，若出其中”的诗歌意境 曹操诗歌意象特征为大、壮、古、朴。他写自然景物不屑于一草一木，一花一石，而 于大处着笔， 侧重于自然景物的浑朴与状大，以阔大雄奇之象创造阔大雄奇之境。 他写大海：“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”（《观沧海》）以粗疏简练 的笔法， 质朴明快的文字，突现大海吞吐日月的气魄和蕴大含深的性格，曾国藩于《日记 八则》言“阳刚者气势 浩瀚，阴柔者韵味深美，浩瀚者喷礴出之，深美者吞吐出之。”曹诗 正体现了这种喷薄出之，气豪力坚， 博大雄浑的特质，他写高山：T 匕上太行山，艰哉何巍 巍。羊肠坡浩曲，车轮为之摧。”（《若寒行》） 着墨不多，但太行的巍峨陡峻，怪石嶙峋却 跃然纸上。他写草本：“树木丛生，百草丰茂”字里行间深 溢的依然是雄浑北阔之气。真可 谓“幽燕老将，气韵沉雄。”（敖器之《月瞿巷诗评》） （三）“古直悲凉，雄浑巷莽”的艺术风格 曹操一生感流离之世，黯民生多艰，怀统一大志，寄瀚墨之情。以天下为己任的使命 感给其诗以 刚健之气；深沉的忧患意识又给曹诗以凝重之态，悲状之势。《蓬露行》，浩气 奋迈，古直悲凉，音节 词旨，雄姿真朴。”《苦寒行》“取景阔远，写景叙情，苍凉悲壮， 用笔沉郁顿挫，比之《小雅》，更 促数唯米”。（东方树评《蓬露行》综其种种、曹操诗必以 “悲壮雄，古直悲凉”而著称，钟峰曰：“曹 古直，甚有悲凉之句。”（《诗品下》）徐世溥曰: “苍茫浑雄，自有开创之象。”（《榆溪诗话》） 刘熙载亦音：“曹气雄力坚，足以笼罩一切。 （《艺概、诗概》） 观其戎马一生，终其慷慨诗文，曹操以“古直悲凉”之风著称于中国文学史。 二、曹丕一一婉约清丽 建安二十二年，曹丕当立太子，二十五年，废献帝自立魏号，论元黄初，其政治地位 可谓如日中 天，但曹丕自幼博文强识，性好诗文，情思婉约俳恻，颇县诗人云气，且以为“文 章”及，经国之大业， 不朽之盛事”，执着“寄身于翰墨，见意于篇籍”，故有清人沈德潜曰： “子桓诗有文士气，一变乃父 悲壮之习矣。要其便娟婉约，能移人情。”其新变主要体现在 两方面： （一）人生苦短，忧伤情思的生命意识 曹操乃乱世枭雄，所抒之情多与历史命运，平定天下的抱负有关，而曹丕却一改乃父 风格，努力 于个人情感的抒发，强烈生命意识的传达。 他敏感多情，于高朋满座的欢宴上，每“乐极哀情来，寥亮摧肝心”（《善哉行》），琴瑟 满堂， 女娥长歌时，又会因“为乐常苦迟”（《大墙上蒿行》）而心悲；日暖花开，各水潺缓 的自然景物，带 给他的却是“月盈则冲，华不再繁”（《凡露蔽日行》）的忧虑。他甚至以为'年 寿有时而尽，荣乐止 乎其事”、“之国"、亦不可避免。这自然是强烈的个人生命体验，生命 意识一一人生苦短，忧伤凄凉 的体现。 这种强烈的生命意识，又集中体现在曹丕假游子漂泊，借恩妇之相思所传达出的人生 孤苦飘零， 忧伤凄凉。 游子漂泊在外，孤苦无依，有家难归，深黯世态炎凉，人生冷暖。 《杂诗》云：漫漫秋夜长，烈烈北风凉，展转不能寐，披衣起彷徨，彷徨忽已久，白 露沾我裳。 俯视清水波，仰着明月光，天汉国西流，三五正纵横。草虫鸣何悲，孤雁独南 翔，郁郁多悲思，绵绵思 故乡。愿飞安得翼，欲济河无梁。问风长叹息，断绝我中肠。 西北有浮云，亭亭如车盖。惜哉时不遇，适与飘风会。吹我东南行，行行至吴会。吴 会非我乡， 安得久溜滞？弃置勿复陈，客子常畏人。 “漫漫秋夜长，烈烈北风凉”游子徘徊于旷野，思乡情绪“郁郁多悲思、绵绵思故乡”， 故乡、 亲人、生命的根，那是漂泊游子孤苦灵魂的归向，但他不能归去，有的只是“问风长 叹息，断绝我中肠 郁之情终无处诉说：“弃置勿复陈，客子常畏人”，这种强烈的人生凄 凉情感的体验巳超出了同时代其 他诗人。 与游子愁相应的是恩妇情思，其代表作《燕歌行》其一曰：秋风萧瑟天气凉，草木摇 落露为霜。 群燕辞归雁南翔，念君客游思断肠，悚悚思归恋故乡，何在淹留寄他方？贱妾 茕茕守空房，忧来思君不 敢忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明 月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛 织女遥相望，尔独何草限河梁。该诗被王夫之誉为“倾 情、倾度、倾色、倾声、古今无两”，一女子在 不眠的秋夜思念淹留他乡的丈夫，语言清丽, 情思委婉，柔肠百结，深婉感人。 曹丕假征人思妇之鸣的诗与《古诗十九首》不同，《古诗十九首》写游子情思多为切身 感受，而 曹丕身为太子、帝王，其他征人思妇之情如此婉转逼真动人，也从一个侧面反映 出曹丕个人情感的细赋， 诗人气质的浓郁。 曹丕“人生苦短，忧伤凄凉”的个人生命感怀在其它诗中方有鲜明表现，如思念其父之 作《短歌 行》，与其文的《短歌行》同名，但其婉转哀鸣，弓 I 发人生短促的无限喟叹“不悲 身迁移，但悲岁月 驰”。（《清河见挽船土新婚与妻别》），杂言长篇《大墙上蒿行》，大墙上 生蒿，荣会无久时，人生 寿短促，为乐常苦迟。 曹丕诗歌以抒情性代写实性，从对现实的临摹进入到丰富的心灵世界的展示，含蕴深 遂哲思，哀 婉忧伤之情调。 （二）便娟婉约之风 曹丕性情细赋，对人生苦短无常有独特的感怀，又加之善用清词丽句，配以谐和音韵, 表现在诗文 中便多弱小、柔丽的意象。与其文写起伏的高山奔涌的大海，咆哮的狂风相反, 他多写春风秋月，哀草 寒蝉，浮萍细雨，蟋蟀鸳鸯，如，泛泛绿地，中有浮萍。寄身流波， 随风靡轻。芙蓉含芳，菌苔垂荣。 朝采其实，久佩其英”。（《秋湖行》其三）“淳风动秋草, 蟋蟀鸣相随。冽冽寒蝉吟，蝉吟抱枯枝。” （《于清河见挽船土新婚与妻别》）这些重新的意 象，必将构成清丽婉约的意境，形成其独特的便娟婉 约之风。 但平治天下，建功立业的英雄之气代替文士之气在曹丕身上亦有体现，在《艳歌何尝 行》中他借 荡子妻之口指出：“舍我高殿，何为泥中？在昔周武，爱暨公旦，载主而征，救 民深炭。彼此一时，唯 天所赞。我独何人，能不清乱？ ”其不畏艰难，昂扬奋发，救民于水 火之中的热忱不减乃父。但纵其 诗文，情感细赋的文人气质，强烈的生命意识，又善清丽 之词，其诗风一改乃父悲壮之气，便娟而婉约。 三、曹植一文集气骨兼备 曹植诗文以建安二十五年为界，可分为前后两期，这与其异乎寻常的政治遭遇有着有 不可割舍的 联系。 曹植天资聪颖，才思敏捷，深得曹操赏爱，又“生乎乱，长乎军”（《陈审举表》）自幼 树立“戳 力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”（《与杨德祖书》）的政治抱负，几 欲被立为太子，所 以其前期诗歌多歌唱其理想抱负，洋溢乐观浪漫情调，但单尔不凡的才 华，贵公子的优裕生活和曹操的 宠爱又使他恃才傲物，任性而行，不自雕励，终而失宠。 建安二十五年、曹操病逝，曹丕继任魏王，诛 杀曹植心腹丁仪兄弟，曹植更是：“号则之易, 居实三迁。连遇瘠土，衣食不继”（《迁都赋序》）， 巨大的政治变动，不幸的政治遭遇不仅 对曹植其人产生了深刻的影响，对其诗文也产生了不同寻常的影 响，壮志难酬的激愤，理 想与现实的矛盾占据了他后期诗歌的主要内容，正可谓人生拂郁，境地相逼， 波然悲云，，音 生于心二 （一）骨气之商、辞采华茂 曹植的诗既不同于曹操的古直悲凉，又不同于曹丕的便娟婉约，其前后期诗歌内容不 同，但慷慨 精神贯穿其中，他的诗哥充满了追求和平，富有气势力量，表现出鲜明的个性 特征，形成了，滑气夯商” 的面；同时他在建安文人中又最讲究艺术表现，其诗歌不仅吸收 汉乐府民歌的养料和汉末文人培诗的成 就，更努力在艺术上进行自己的创造和发展，其诗 语言华丽精炼，声色浏亮和美，描写工整细致，警句 频频，达到了风骨与文采的完善结合, 确如锤蛛《诗品》所言，膏气夯商，辞采华茂，情兼雅怨，体被 文质。” 曹操与曹植的诗中都充满了阳刚之气，刚健挺拔，通脱俊爽，但其两者呈现的风貌不 同，曹操以 相王之尊，“挟天子以令诸侯”具有强烈的天下意识和忧患意识，其诗于雄深之 中更有老劲，而曹植则 不然，正如敖器之云：“曹子建如三河少年，风流白赏”。他以公子 之豪，怀，戳力上国，流惠下民” 之志，才思敏捷，下笔琳琅，风流倜傥，洒脱不群，溢射 出少壮气派和青春活力。 其笔下屡屡出现传奇英雄——游侠少年。《白马篇》中幽并游侠，少小离乡，扬声边垂, 骑射超人， 勇猛无敌；《野田黄雀行》中路见不平，“拔剑捎写网”的少年；《暇萌篇》中“抚 剑而雷音，猛气纵横浮”的壮士，即使在《赠白马王彪》中沉郁低回之处，亦有“鸦枭鸣衡 辘，豺狼当 路衢。苍蝇间白黑，谗巧令亲疏”的怒喊和“大夫志四海，万里犹比邻”的豪言, 又有《各都篇》中写 骑射：“驰聘未能学，双兔过我前，揽弓捷鸣锚，长驱上南山。左挽因 右发，一纵两禽连，余巧未及展， 仰手接飞莺。”其意象意骤、紧密，实现了出雄夯之势， 可谓气骨之商。 曹植诗歌与曹操诗的质朴、悲凉，曹丕诗的婉约迥异，其语言奇警。，词采华茂”。其 中“秋兰 被长坂，朱华昌绿地。潜鱼跃清波，好鸟鸣商技。”（《公宴》）前两句写静，突出 颜色上的对比；后 两句写动，突出声音上的对比，动静相对，声色互补，美妙和谐。而“捐 躯赴国难、视死忽如归度夫志 四海，万里犹比邻，又警居百出，情理兼备，词采华茂，风 骨凛然。 （二）哀而不伤，怨而不怒 处身世积离的建安时代，又遭受“自谓终天路，忽然下沉泉（《吁嗟篇》）之变故，饱尝 人生坎 坷，体验生命旷世的孤独，故曹植诗歌继乃父之“悲”，承乃兄之“忧”，充满了“怨怒”, “太息将 何为？天命与我违！ ”“人生处一世，忽若朝露唏。”（《赠自马王彪》哀人生苦短， 命运无常，处 身悲惨；“高树多悲风，海水杨其波”（《野田黄雀行》）“苍蝇涧白黑，谗巧令 亲疏”（《赠自马王 彪》）怨世事不公，骨肉相残，小人多奸。 但曹值诗歌的“哀怨”之情却做到了《诗经》“哀而不伤”“怨而不怒”的庄雅。 “哀而不伤”之情渗透于诗作之中，那些“忧怀从中来”的弃妇诗莫不怀着美好的期望， 企求其 夫有朝一日良心觉醒，故不堕入消沉，绝望之境。其昂扬向上，自强不息的言志之 作与超旷逍遥，睥睨 万物的游仙工作都能充分体现曹植的“不伤”之情。 “怨而不怒”、柔孜厚”，曹植尝自云：“欢怨非贞则，中和诚可径”，千古绝唱《美女 篇》中 用大量笔墨极写环境之雅，服饰之丽，容颜之美，门第之商，以此来反衬美女“盛年 房室”之哀，怨情 流溢，但直接抒写之时又“怨而不怒”；《士哀》中“君行逾十年，孤妾常孤 栖”、“愿为西南风，长 逝入君怀。君怀良不开，贱妾将何依？ ”荡子出十载，大妇会面遥遥 无期、思妇无限愁思，悲叹皆在 期间，但贞心不改，怨而不怒，甘愿化一缕清风，长驱万 里，入君之怀，曹植借弃妇之口吐露怨怒之情、 但怨而不怒。 览曹植诗文，其诗歌现《诗径》“哀而不伤”之庄雅，蕴《楚辞》窈窕深邃之奇谪，承 汉乐府写实 之笔力，留《古诗十九》悲远之情调，文采气骨兼备。锤蛛《诗品》有言：“陈 思之于文章也”，譬人 伦之有周孔，鳞羽之有龙凤，音乐之有琴笙，女工有 Mffio 谢灵运亦 曰：’天下才有一石，曹子建独占 八斗”，可见其贡献之大。 综上所述，心慷慨以任气，磊落以便才”的建安时代，“三曹”对诗歌的贡献非常突出， 自用乐府 古题写时事的曹操起、经营丕、至曹植、文坛诗歌由主叙事而渐趋于主抒情，语 言亦由质朴转问词藻的 华美，为文人五言诗成熟之是时，但“三曹”毕竟诗风各异：曹操 善古直悲凉，曹丕多便婉约清丽之词， 曹植文采气骨兼备。需说明，“三曹”之别，决不仅 限于诗文之上。 参考文献： 1. 袁行需.中国文学史第二卷[M].北京：高等教育出版社，1999 2. 孙明君.三曹与中国诗史[M].北京：清华大学出版社，1999.6 3. 郑振铎.插图本中国文学史[M].北京：北京出版社，1998 4. 李洲泉.三曹诗歌的意象与风格[J].北方论丛 2018. 4 5. 胡明.关于三曹的评价问题[J].文学评论 2018. 5 6. 卢佑诚.曹丕文学价值观新论[J].西北师大学报社科版 2018. 3