【新高考】2021高考语文人教版一轮考评特训：三、识记套用类 35页

www.ks5u.com 三、识记套用类 ‎(一)常见的古代诗歌的语言特色 特色 说明 示例 赏析 冲淡 选用确切的字眼直接叙述，语言力求朴素，显现出质朴无华的特点，但于平淡之中蕴含着深意。‎ ‎“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”(陶渊明《饮酒》)‎ 这几句诗表面看来句句平淡，平淡之中却蕴含着作者超脱尘世、悠然自得的情趣。‎ 工丽 既讲究辞藻华丽，又讲究对仗工整。理解时可以借助对仗。‎ ‎“红浸珊瑚短，青悬薛荔长。”(杜甫《观李固请司马弟山水图三首》)‎ 辞藻华丽，对仗工整，每句开头的“红”“青”颜色词语构成一幅色彩鲜明的画面。‎ 绚丽 有富丽的辞藻、绚烂的色彩、奇幻的情思。‎ ‎“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”(白居易《忆江南》)‎ 诗歌语言有鲜明的色彩感，而且色彩对比强烈，写出了春日江南的明艳如画。‎ 直率 语言毫不隐晦，毫不修饰，依照情感的原样直接写出。‎ ‎“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。”(《诗经·硕鼠》)‎ 这两句诗直抒胸臆，反映了农夫对沉重的剥削的怨恨和控诉。‎ - 35 -‎ 委婉 不是直接叙述或抒情，而是通过写与本意看似无关的事物，或者通过对比而委婉地表达内心的情感。‎ ‎“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”(李商隐《夜雨寄北》)‎ 诗人本意在于表达作者对妻子的怀念，但是并没有直接写出，而写了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。‎ 清新 比喻新颖，用语通俗。山水田园诗人所作诗歌大多清新脱俗。‎ ‎“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”(杜甫《绝句四首(其三)》)‎ 这首诗写了四种景色，有动景，有静景，有近景，有远景，有实景，有虚景，色彩绚丽，语言清新生动。‎ 明快 直接的，明朗的，爽快的，泼辣的，往往是斩钉截铁的。‎ ‎“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”(杜甫《闻官军收河南河北》)‎ ‎“即”“穿”“便”“向”四个字表现了快捷的速度和跳跃的节奏，诗人喜不自禁的心情跃然纸上。‎ 自然 ‎“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”(李白《古朗月行》)‎ - 35 -‎ 语言不留雕琢的痕迹，率真朴素，多用口语，较少炼字，读来平白如话，自然生动，韵味无穷。‎ 写出了儿童时期对月亮稚气的认识，表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，不加雕饰，生动自然。‎ 清幽 清静而又幽深，表面看似平淡自然，细细体味却意味深远。‎ ‎“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”(王维《鹿柴》)‎ 前两句写不见人影而闻人声，烘托出山的空寂清冷；后两句用夕阳返照之光映着林中的青苔，进一步渲染了山的特点，给人一种无比清幽的美感。‎ 雄奇 气势雄伟，立意奇特。此风格的诗多用具有气势和节奏奔放的语言来塑造博大新奇的形象，营造恢宏阔远的意境。‎ ‎“遥望齐州几点烟，一泓海水杯中泻。”(李贺《梦天》)‎ 这两句诗是说九州小得像几个烟点，大海小得像杯中之水。‎ 豪放 直率而有气势。其特点是既表现了作为主体的诗人的特点，又表现了作为客体的描绘对象的特点。‎ ‎“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)‎ 词句将滚滚长江与历史长河融为一体，凸显了历史荡涤千古风流的奔放气势，使读者体味到作者兀立江岸对景抒情的壮怀气魄。‎ - 35 -‎ 悲慨 悲壮慷慨、寂寥苍劲的艺术风格。此风格的作品，语气高昂，感情悲壮，充满着对时代的感慨，或雄才不得志，或感时伤乱，忧国忧民，心中郁结，愤慨不平。‎ ‎“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”(陈子昂《登幽州台歌》)‎ 诗歌以苍茫原野为背景，勾勒出一位胸怀大志却因报国无门而孤独悲伤的诗人形象，苍凉悲壮，慷慨激昂。‎ 凝练 通过千锤百炼而达到质朴、流畅、圆润、洒脱、意韵无穷的境界。‎ ‎“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)‎ ‎“连”与“入”相携，织出一张烟雨迷蒙的愁网，并以“孤”为动力，加之冰心玉壶的绝妙比喻，作者高洁傲岸、冰清玉洁的形象脱颖而出。‎ 沉郁 ‎“‎ 全诗四联八句统统对仗，顿挫铿锵，回环曲折，显示出一唱三叹的情韵之美。这首诗抒发了诗人的忧愤之情，具有一种悲壮雄浑之美。‎ - 35 -‎ 用一种苍老遒劲的笔调去描绘广阔的社会生活，使所描绘的生活画面笼罩着凝重深沉的忧郁色彩和悲剧气氛，并配之以严格的诗律和铿锵的音韵。‎ 风急天高猿啸哀，渚渚沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”(杜甫《登高》)‎ ‎(二)常见的古代诗歌的表达技巧 概念 说明 作用 示例 赏析 表达方式 记叙 记叙人物的经历或事情发生、发展、变化的过程。‎ 使意境具体深邃，使形象生动丰满，为下文做铺垫。‎ ‎“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”(陆游《书愤》)‎ 用叙述的方式写自己亲临抗金前线的值得纪念的往事。表达抗金救国的豪情壮志，为下文写壮志难酬作铺垫。‎ 描写 用生动形象的语言对人物、事件、环境进行具体描绘和刻画。‎ 刻画人物，推动情节，渲染气氛，深化主题。‎ ‎“江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。”‎ - 35 -‎ ‎(杜甫《漫成一首》)‎ 诗歌从水中月影写起，生动描写了白鹭曲着身子，恬静地夜宿沙滩，船尾大鱼跃出水面而发出拨剌的响声，一动一静构成了江上月夜宁静的美景。‎ 议论 对人和事物的好坏、是非、价值、特点、作用等所表示的意见。‎ 画龙点睛，表明观点，突出主旨。‎ ‎“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”(元稹《菊花》)‎ 这是诗的后两句，点出喜爱菊花的原因和对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。‎ 抒情 表达作者强烈的爱憎、好恶、喜怒、哀乐等主观感受。分直接抒情与间接抒情。‎ 刻画人物，突出中心，渲染气氛，增强力量。‎ ‎“‎ 首联中起句以时间、事件、环境三者相互照应，写出旅客的辛劳，“客行”与“故乡”‎ - 35 -‎ 晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。”(温庭筠《商山早行》)‎ 相比较，自然生出一个“悲”字来。‎ 表现手法 虚实 是指现实的景、事与想象的景、事互相映衬，交织在一起表达同样的情感。‎ 虚实相映，激发联想与想象，丰富内容，拓展意境，鲜明突出，富于变化。‎ ‎“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”(李白《望庐山瀑布》)‎ 前三句描写眼前所见之景，是实写；第四句“疑是银河落九天”，以银河来比喻庐山瀑布，是虚写。虚实结合，诗人以天河落地的奇特想象，写出了庐山瀑布的壮丽形象和雄伟气势。‎ 联想 ‎“‎ - 35 -‎ 由一事物联系到与之有关的另一事物，或把事物中类似的特点联系起来塑造一个典型。‎ 创造意境，形象鲜明，拓展内容，深化主旨。‎ 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”(贺知章《咏柳》)‎ 诗人由柳枝的纷披下垂、婀娜多姿联想到翠绿的丝带，运用巧妙的比喻，塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象，一改杨柳抒离情的象征义。‎ 想象 人们在已有材料和观念的基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思想过程。‎ 创造意境，形象鲜明，拓展内容，深化主旨。‎ ‎“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”(刘禹锡《望洞庭》)‎ 这首诗选择了月夜遥望的角度，通过极富想象力的描写，将洞庭的湖光山色别出心裁地再现于纸上。‎ 对比 ‎“‎ - 35 -‎ 就是把不同的两个事物或一个事物的两个不同方面进行对照，使好的显得更好，坏的显得更坏。‎ 揭示矛盾，对比鲜明，反差强烈，震撼人心。‎ 越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”(李白《越中览古》)‎ 前两句描写昔日繁荣和最后一句描写今日冷落凄凉形成强烈的对比，使读者感受特别深切，其中蕴含着诗人深沉的历史思考。‎ 起兴 兴是先言他物以引起所咏之辞。‎ 托物引喻，婉转曲折，明朗浅显，耐人寻味，有民歌风格。‎ ‎“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”(《诗经·桃夭》)‎ 这是一首贺婚诗。诗中以嫩红的桃花，硕大的果实，密绿成荫的桃叶比兴美满的婚姻，表达对女子出嫁的纯真美好的祝愿。‎ 衬托 使陪衬的事物显得更加突出、形象 ‎“‎ - 35 -‎ 利用事物间的近似或对立的条件，用一些事物为陪衬来突出所要表现的事物。‎ 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)‎ 这首词要塑造的人物形象是周瑜，却从“千古风流人物”写起，由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后才集中为周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。‎ 渲染烘托 创造气氛，突出形象，加强艺术效果。‎ ‎“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”(杜甫《登高》) “‎ 杜诗写俯仰所见所闻，一连出现六个特定镜头，渲染秋江景物的特点。‎ - 35 -‎ 诗歌中的渲染是指对环境、景物等做多方面的正面描写。诗歌中的烘托是指从侧面着意描写。渲染和烘托都是不说本意，只说与此有关的其他事物，达到突出本意的目的。‎ 行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。”(《陌上桑》)‎ ‎《陌上桑》从观看者的神态来表现罗敷的美，这比正面进行直接描写节省笔墨，且更具有艺术魅力。‎ 托物言志 常常借助于某物的一些特性，来表达某种志向和情感。‎ 委婉含蓄，饶有韵味。‎ ‎“零落成泥碾作尘，只有香如故。”(陆游《卜算子》)‎ 词人以梅花自喻，表达了自己虽历尽艰辛，也不会趋炎附势，而只会坚守节操的决心。‎ 动静结合 对事物、景物作动态、静态的描写。动静结合往往是以静为主、以动衬静的方式。‎ 动静结合手法的运用，往往独出心裁，“每着一字”，而使“境界全出”。‎ ‎“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”(王维《山居秋暝》)‎ ‎“喧”“归”“动”“下”‎ - 35 -‎ 写尽了动态之美，而动中仍有静意。浣女未归时或浣女归后，竹林是一片宁静；渔舟未下或渔舟下后，莲叶也依然是宁静的。动态与静态在变化中得到统一。‎ 抑扬 把要否定的方面和要肯定的方面同时说出来，只突出强调其中一个方面以达到抑此扬彼或抑彼扬此的目的。有先扬后抑和先抑后扬之分。‎ 错落有致，摇曳生姿，曲折多澜，情趣动人。‎ ‎“闺中少妇不曾愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”(王昌龄《闺怨》)‎ 这首诗采用先扬后抑的手法，开头先写少妇“不曾愁”，后面才写她“悔”，通过对少妇情绪微妙变化的刻画，深刻表现了少妇因触景而产生的感伤和哀怨的情绪，突出了“‎ - 35 -‎ 闺怨”的主题。‎ 表现手法 正侧 对描写对象进行正面的直接的描写是正面描写；描写对象周围的事物是侧面描写。‎ 侧面描写给读者留下更多的想象空间。‎ ‎“一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。”(白居易《杨柳枝词》) “大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。”(王昌龄《从军行》)‎ 白诗这两句运用正面描写的手法，描写了春天柳树的娇美形态。王诗从侧面描写战况，一方面写风势很大，卷起红旗急行军，另一方面写壮士们高度戒备，不事张扬，把战事的紧张状态突显出来。‎ 白描 ‎“‎ - 35 -‎ 用朴素简练的文字描摹形象，不重辞藻修饰与渲染烘托。它要求抓住对象的特征，如实勾勒出人物、事件、景物的情态面貌。‎ 描写的对象主体突出，简洁明了，给读者留下丰富的想象和再创造空间。‎ 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”(《敕勒歌》) ‎ ‎“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”(刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》)‎ ‎《敕勒歌》是对草原景象的白描，简洁而有风骨，写出了草原的壮美，点染出牧民的生活。《逢雪宿芙蓉山主人》以白描手法，有远有近、有声有色地描绘了“风雪夜归人”的画境。‎ 直抒胸臆 诗人在其诗作中袒露襟怀，不加掩饰地抒发激情、快意或愁绪。‎ 直截了当，酣畅淋漓。‎ ‎“千万恨，恨极在天涯。”(温庭筠《梦江南》)‎ 这一句词直抒胸臆，一开口便作恨极之语，夫“恨”而有“千万”‎ - 35 -‎ ‎，足见恨之多与无穷，而且显得反复零乱，大有不胜枚举之感慨。‎ 修辞手法 比喻 把一种事物或情景比作另一种事物或情景。可分为明喻、暗喻、借喻。‎ 突出事物特征，把抽象的事物形象化。‎ ‎“垆边人似月，皓腕凝霜雪。”(韦庄《菩萨蛮》)‎ 词句巧妙地以“月”作比，写尽了江南女子的美丽与温柔。‎ 对偶 用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相近的意思。‎ 从形式看，语言简练，整齐对称；从内容看，意义集中含蓄。‎ ‎“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”(杜甫《咏怀古迹五首(其三)》)‎ 上句写昭君离开汉室，下句写死葬青冢不得归故土，对仗工整，写出了昭君不幸的一生。‎ 比拟 把物当作人来描写叫拟人，把人当作物来描写叫拟物。‎ ‎“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。”‎ 这一联采用拟人的手法。“先偷眼”‎ - 35 -‎ 促使读者产生联想，使描写的人、物、事表现得更形象、生动。‎ ‎(林逋《山园小梅》)‎ 极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下，就迫不及待地先偷看梅花几眼；“合断魂”写粉蝶因爱梅而至销魂，把粉蝶对梅的喜爱之情夸张到极点。‎ 排比 由三个或三个以上结构相同或相似、内容相关的短语或句子排列在一起。‎ 渲染气氛，强调内容，加重感情，节奏鲜明，语势磅礴，痛快淋漓。‎ ‎“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁……”‎ 这首宝玉所咏之曲每句用“不”字，写女儿的相思愁怨，“滴不尽”“开不完”“睡不稳”“忘不了”‎ - 35 -‎ ‎(曹雪芹《红楼梦》)‎ ‎，排比而下，写出了绵绵不绝的愁思。‎ 设问 先提出问题，接着自己把看法说出。‎ 问题引入，带动全篇；中间设问，承上启下；结尾设问，深化主题，令人回味。‎ ‎“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨！”(贺铸《青玉案》)‎ 词句以设问作结，以实写虚，一问一答，将一腔愁思化为具体可感的形象。‎ 借代 借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代表全体，用具体代替抽象，用特征代替本身。‎ 借代的运用使语言简练、含蓄 ‎“知否，知否？应是绿肥红瘦！”(李清照《如梦令》)‎ ‎“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。”(白居易《琵琶行》)‎ ‎《如梦令》中用“绿”“红”两种颜色分别代替叶和花，写叶的茂盛和花的凋零，烘托了诗人的伤感情怀。‎ ‎《琵琶行》中以“丝竹”代音乐。‎ - 35 -‎ 修辞手法 反问 用疑问的形式表达确定的意思。‎ 加强语气，表达强烈感情，激发思考。‎ ‎“谁怕？一蓑烟雨任平生。”(苏轼《定风波》)‎ 词句使用反问句式，表达了词人旷达的情怀。‎ 用典 用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人情绪和愿望等等，属于借古抒怀。‎ 加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。‎ ‎“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)‎ ‎“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”(李商隐《贾生》)‎ 用事作典，“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”写的是刘裕当年北伐的英雄气概。作者借赞刘裕，讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。‎ - 35 -‎ ‎《贾生》中的这两句诗用汉文帝不能真正重用贾谊之典，来感叹自己的怀才不遇。‎ 修辞手法 夸张 对事物的形象、特征、作用、程度等做扩大或缩小的描述。‎ 有更突出、更鲜明地表达事物的作用。‎ ‎“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。”(岳飞《满江红》)‎ 词句以夸张的手法，一气呵成，写出作者忧愤国事、痛恨敌人的心情。‎ 双关 包括通过音近造成双重语意的谐音双关，和别有弦外之音的语义双关两种形式 诗人的目的是表达出一种委婉含蓄的情感。‎ ‎“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”(刘禹锡《竹枝词》)‎ ‎“晴”与“情”同音，以天气的晴雨暗示恋人貌似无情中的有情。‎ 互文 又叫“‎ ‎“‎ ‎“惊”“鸣”‎ - 35 -‎ 互文见义”，指诗人相邻的句子互相补充，结合起来表示一个完整的意思。‎ 渲染诗歌的气氛，使诗句整齐、对仗。‎ 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”(辛弃疾《西江月》)‎ 互文，正确的翻译应为“(半夜里)明月升起，惊飞了树上的鸟鹊，惊醒了树上的眠蝉；轻拂的夜风中传来了鸟叫声和蝉鸣声”。这样理解，词的意境才更显丰富幽美。‎ 叠字 重复使用同一个字。‎ 增强语言的韵律感或是起强调作用。‎ ‎“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”(李清照《声声慢》)‎ 叠音词使诗歌更加生动形象，完成了凄凉氛围的营造工作。‎ ‎(三)古代诗歌中的意象集锦 - 35 -‎ ‎1．“青山”意象。‎ ‎①“青山”在古典诗歌中具有深隐旷达、雄浑沉稳、亘古不变的特色，是文人借以栖息身心的家园，因而备受文人喜欢。‎ 例：青山一道同云雨，明月何曾是两乡。(王昌龄《送柴侍御》)‎ 行人无限秋风思，隔水青山似故乡。(戴叔伦《题稚川山水》)‎ ‎②“青山”是故乡的象征，故乡山脉的轮廓是游子心中最清晰的印痕。‎ 例：不对芳春酒，还望青山郭。(谢朓《游东田》)‎ 无穷芳草色，何处故山青。(齐己《送休师归长沙宁觐》)‎ ‎③“青山”是历史与永恒的象征。‎ 例：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。(许浑《金陵怀古》)‎ 青山依旧在，几度夕阳红。(杨慎《临江仙》)‎ ‎2．“月”意象。‎ ‎①对月思亲思乡，引发离愁别绪。‎ 例：露从今夜白，月是故乡明(杜甫《月夜忆舍弟》)‎ 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？(王建《十五夜望月》)‎ ‎②望月思故国，表现亡国之痛。‎ 例：小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。(李煜《虞美人》)‎ ‎③抒发盛衰无常、物是人非的感慨。‎ 例：淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。(刘禹锡《石头城》)‎ ‎3．“冰心”“冰雪”意象。‎ 比喻心志忠贞、品格高尚、心性高洁。‎ - 35 -‎ 例：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)‎ 应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)‎ ‎4．“水”意象。‎ ‎①绵绵愁思，离愁别恨。‎ 例：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。(李煜《虞美人》)‎ 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。(欧阳修《踏莎行》)‎ ‎②时光流逝。‎ 例：“滚滚长江东逝水”“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。‎ ‎5．“关山”意象。‎ ‎①关塞山河。关，关隘要塞；山，山河。‎ 例：借问梅花何处落，风吹一夜满关山。(高适《塞上听吹笛》)‎ ‎②历史存在。‎ 例：“关河梦断何处”“关山度若飞”“秦时明月汉时关”等。‎ ‎6．“清风”“白云”意象。‎ ‎①望云思友，见月怀人。‎ 例：杜甫《恨别》：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。”‎ 刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》：“白云千里万里，明月前溪后溪。”‎ ‎②随遇而安，自由自在，归隐山林。这种思想常由白云、青山、苍天、空山等意象组成悠远、清静、平淡的意境来表现。‎ - 35 -‎ 例：黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。(崔颢《黄鹤楼》)‎ 但去莫复问，白云无尽时。(王维《送别》)‎ ‎7．“斜阳”“云烟”“清霜”意象。‎ ‎①沉郁思古幽情。‎ 例：“斜阳草树，寻常巷陌”“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”。‎ ‎②惆怅、凄苦、悲凉情绪。‎ 例：暮霭沉沉楚天阔。‎ ‎8．“梅花”意象。‎ 最先开放，傲霜斗雪——敢为人先；不畏权贵——君子。因此梅花受到了诗人的敬仰与赞颂。‎ 例：王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”‎ 诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。‎ ‎9．“兰花”意象。‎ 兰花清雅幽香、姿态优美，蕴含着追求淡泊的精神，象征君子隐士。‎ 例：唐代李白《古风》：“孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。若无清风吹，香气为谁发。”‎ 例：明代徐渭的《兰》：“莫讶春光不属侬，一香已足压千红，总令摘向韩娘袖，不作人间脑麝风。”‎ - 35 -‎ 这首诗写出了春兰的美，兰以幽香取胜，比春光中的“千红”不知要高出多少倍。‎ ‎10．“竹子”意象。‎ ‎①竹子本固性直、心空节贞，蕴含着正直谦虚、坚贞高洁的品质，象征着隐士君子。‎ 例：张九龄的《和黄门卢侍御咏竹》：“高节人相重，虚心世所知。”‎ ‎②赞美竹的气节与虚心。‎ 例：苏轼《於潜僧绿筠轩》中“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医”，通俗但入木三分，可谓将竹视为名士风度的最高标志了。‎ ‎11．“菊花”意象。‎ 菊花临秋而开，颜色淡雅，凌冰傲霜，蕴含着不畏权贵、淡泊名利、不求闻达的精神，象征隐士君子。‎ 例：采菊东篱下，悠然见南山。(陶渊明《饮酒》)‎ 开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。(孟浩然《过故人庄》)‎ 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。(郑思肖《画菊》)‎ ‎12．“草”意象。‎ ‎“一年一度春草绿”，草随时序而变化，易触动久别的忧思；在空间的分布上，碧草连天，易将人的思绪引向远方，遥无涯际。‎ 例：白居易《赋得古原草送别》：“‎ - 35 -‎ 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”‎ 李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。”‎ ‎13．“落花”意象。‎ 古人云：落花有意，流水无情。“落花”“流水”一去不返，常引起诗人对时光流逝的感慨。把水与时间的流逝结合起来，由落花而感叹人生的无常，多用在惜春词中。惜春词多是一曲曲飘逸着缕缕幽怨的生命悲歌，写作者从暮春时节残红飘零的景象中感悟到人生苦短，韶华易逝，青春难再。‎ 例：刘希夷《代悲白头翁》：“洛阳女儿惜颜色，行逢落花长叹息。”‎ ‎14．“杨柳”“杨花”等意象。‎ ‎“柳”者，“留”也，“柳”“留”二音相谐，古人取其义表示眷恋不舍，以柳相留，故有“折柳赠别”的习俗。‎ 例：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 (王维《送元二使安西》)‎ 今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。(柳永《雨霖铃》)‎ 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)‎ ‎15．“松柏”意象。‎ ‎“岁寒，然后知松柏之后凋也”‎ - 35 -‎ ‎，松柏生长环境恶劣，但它经寒不衰、枝干坚劲，具有一种凛然正气。在文人笔下，松柏是坚贞、孤直和高洁的象征，古人常通过咏松柏来表现自己对高风亮节的赞美和追求。‎ 例：刘禹锡的《将赴汝州，途出浚下，留辞李相公》“后来富贵已零落，岁寒松柏犹依然”。‎ 杜甫的《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首(其四)》“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”。‎ ‎16．“梧桐”意象。‎ 中国古代文人有“悲秋”的情结，四季之中，秋天万物凋零，最易触发人们的悲凉情绪，而梧桐树，是典型的落叶乔木，秋天到来，往往梧桐叶先行凋落，即所谓“一叶落而知秋”。‎ 例：李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。”‎ 李煜《相见欢》：“寂寞梧桐深院锁清秋。”‎ ‎17．“芭蕉”意象。‎ 代指离情别绪。‎ 例：李清照的《添字丑奴儿》“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭。叶叶心心，舒卷有余情”。‎ 葛胜仲《点绛唇》中的“闲愁几许？梦逐芭蕉雨”。‎ ‎18．“莲”意象。‎ ‎“莲”与“怜”音同，古诗常用“莲”表达爱情。‎ 例：南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。”表达了一个女子对所爱男子的深切思念和爱情的纯洁。‎ - 35 -‎ 乐府《子夜歌四十二首》中“雾露隐芙蓉，见莲不分明”，利用谐音双关，写一个女子隐约地感到男方爱恋着自己的敏锐感觉。‎ ‎19．“蝉”意象。‎ ‎①品行高洁清高。‎ 例：骆宾王《咏蝉》“无人信高洁”，虞世南《蝉》“居高声自远，非是藉秋风”。‎ 这两首诗都用蝉喻指高洁的人品。‎ ‎②孤独无助，孤苦无告。‎ 例：李商隐《蝉》“本以高难饱，徒劳恨费声”等。‎ ‎20．“杜鹃”意象。‎ ‎①孤独悲苦。杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。‎ 例：白居易《琵琶行(并序)》“杜鹃啼血猿哀鸣”。‎ ‎②乡思乡愁。‎ 例：秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。‎ ‎21．“鸿雁”意象。‎ 也叫“雁书”“雁足”“鱼雁”等，是书信、音讯的代称。‎ 例：晏殊《清平乐》“红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄”；李清照《一剪梅》“雁字回时，月满西楼”等。‎ ‎22．“乌鸦”意象。‎ 在中国古典诗词中有衰败荒凉之意。‎ 例：秦观《满庭芳》“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”。‎ 马致远《天净沙·秋思》“枯藤老树昏鸦”。‎ - 35 -‎ ‎23．“猿啼”意象。‎ 在诗歌中往往表现为一种悲伤凄凉的情感。‎ 例：杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”；李端《送客赋得巴江夜猿》“巴水天边路，啼猿伤客情”等都是借助猿啼来表达伤感情绪。‎ ‎24．“鹧鸪”意象。‎ ‎①游子思乡离愁别绪。‎ 例：落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行。(李群玉《九子坡闻鹧鸪》)‎ 江晚正愁余，山深闻鹧鸪。(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》)‎ ‎②“鹧鸪”还象征历史盛衰沧桑变迁。‎ 例：只今惟有鹧鸪飞。(李白《越中览古》)‎ ‎25．“燕”意象。‎ ‎①燕子因常结伴飞行而成为爱情的象征。‎ 例：晏几道《临江仙》“落花人独立，微雨燕双飞”，写酒醒后的凄寂惆怅以及浓重的相思之情。‎ ‎②世事变迁的寄托。‎ 例：刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，既暗示了乌衣巷往日的繁华，又透露了诗人对今昔变化的无限感慨。‎ ‎(四)古代诗歌常用典故 ‎1．东篱 语出东晋陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后多以“东篱”‎ - 35 -‎ 表现归隐之后的田园生活或闲适的情致。宋李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”‎ ‎2．寒食 节日名，清明节前一天。传说介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念介子推，在其死亡之日禁止生火，只吃冷食，该节由此而来。唐韩翃《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”‎ ‎3．红豆 南方的一种植物，又叫“相思豆”，古人常用以象征爱情或相思。唐王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。”‎ ‎4．长亭 古代在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息或送别。后“长亭”成为送别之地的代称。宋柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”‎ ‎5．尺素 语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”“尺素”后为书信的代称。宋秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”‎ ‎6．双鲤 古人寄信，将信装在刻着鲤鱼花纹的盒子里。古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。”后来以此代指书信。‎ ‎7．比翼鸟 - 35 -‎ 传说中比翼鸟只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞，比喻夫妻。唐白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”‎ ‎8．梦蝶 也称“化蝶”。庄子有一次做梦，梦见自己变成了蝴蝶。后比喻做梦、梦幻。‎ ‎9．青鸟 传说汉武帝七月七日在承华殿祭祀，忽有一只青鸟从西方飞来，东方朔说这是因为西王母要来了。后以其为传信的使者。唐李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”‎ ‎10．登高 古时重阳有登高的习俗。唐王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”‎ ‎11．阳关 古关名，在今甘肃敦煌西南。唐王维《送元二使安西》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后谱成送别之曲，名“阳关曲”。唐李商隐《饮席戏赠同舍》：“唱尽阳关无限叠，半杯松叶冻颇黎。”‎ ‎12．折柳 在我国古代，亲朋好友一旦分离，送行者总要折一枝柳条赠给远行者，后指送别。唐李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”‎ ‎13．楼兰 - 35 -‎ 楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使，后傅介子出使西域，计斩楼兰王。故“楼兰”常代指边境之敌。唐王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”唐李白《塞下曲》：“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”‎ ‎14．汗青 古时的字写在竹简上，须先用火烤青竹，使其干燥，叫“杀青”；因烘烤时青竹出水如汗，故又叫“汗青”。后指书稿、史书。宋文天祥《过零丁洋》：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”‎ ‎15．商女 语出唐杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”商女即歌女。后以此作为统治者不顾国家兴亡而醉生梦死的典故。‎ ‎16．投笔 东汉班超年轻时，以替官府抄写公文为生。他曾投笔感叹，要效仿傅介子、张骞立功异域，取爵封侯。后指弃文从武。宋辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”‎ ‎17．桑榆 夕阳的余晖照在桑榆树梢上，借指落日余光处。以此比日暮，后比喻人的晚年。唐王勃《滕王阁序》：“东隅已逝，桑榆非晚。”‎ ‎18．射天狼 天狼，星名。后以“射天狼”比喻打击入侵的异族。宋苏轼《江城子·密州出猎》：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”‎ ‎19．碧血 - 35 -‎ 常与“丹心”连用，歌颂为国捐躯者的忠贞。元郑元佑《张御史死节歌》：“孤忠既是明丹心，三年犹须化碧血。”‎ ‎20．黍离 语出《诗经·王风·黍离》，周大夫路经宗周，见其满地禾黍，遂有宫室宗庙毁坏之叹。后以此表达对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。唐许浑《登洛阳故城》：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳？”‎ ‎21．斑竹 湘妃竹。舜死后，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹竿上都生了斑纹。唐刘禹锡《泰娘歌》：“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。”‎ ‎22．长城 南宋将领檀道济自称“万里长城”。后以此称呼能抵御敌人入侵的英雄人物。宋陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”‎ ‎23．折腰 陶渊明因不愿为五斗米而向乡里小儿折腰，遂辞官归隐。后喻指屈身事人。唐李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”‎ ‎24．采薇 商朝末年，周武王伐纣，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。商亡之后，二人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。后以此比喻隐居避世。唐王绩《野望》：“相顾无相识，长歌怀采薇。”‎ - 35 -‎ ‎25．东山高卧 东晋谢安辞官隐居东山。后指隐居。唐李白《梁园吟》：“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。”‎ ‎26．画眉 西汉张敞夫妻恩爱，曾为其妻画眉。后以此形容夫妻恩爱。唐朱庆馀《闺意献张水部》：“妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无？”‎ ‎27．杜康 传说杜康发明了酒。后以此作为酒的代称。三国魏曹操《短歌行》：“何以解忧？唯有杜康。”‎ ‎28．连理枝 连生在一起的两棵树的树枝。比喻夫妻恩爱。唐白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”‎ ‎29．劳歌 在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。唐许浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”‎ ‎30．三径 西汉末，王莽篡汉，刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下“开三径”，只和羊仲、求仲两人相交。后以此代指隐士居住的地方。东晋陶渊明《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存。”唐白居易《欲与元八卜邻，先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”‎ ‎31．梨园 - 35 -‎ 梨园，原是唐代都城长安的一个地名，唐玄宗开元年间，将其作为教习歌舞的地方，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。因此，后世常以“梨园”代称戏曲班社，将戏曲艺人称为“梨园子弟”。‎ ‎32．班马 春秋时，晋、鲁、郑伐齐，齐军趁夜间撤走。晋国大臣刑伯听到齐军营里马叫，推测道：“有班马之声，齐国军队一定连夜撤走了。”“班马”为离群之马，后送别诗多用以抒发惜别之情。李白《送友人》：“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”‎ ‎33．问鼎 春秋时，楚庄王伐陆浑戎，陈兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王使王孙满慰劳楚师，楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。后遂以“问鼎”喻篡夺政权。今常用以比喻谋求夺取。例如：这次比赛，主队连输几场，失去问鼎冠军的机会。‎ ‎34．折桂 比喻科举及第。典出《晋书·郤诜传》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枚，昆山之片玉。’”温庭筠《春日将欲东归寄新及第苗绅先辈》：“犹喜故人先折桂，自怜羁客尚飘蓬。”‎ ‎35．烂柯 - 35 -‎ ‎《列仙全传》中记载晋人王质上山砍柴，看见有两位老者在下棋，于是就坐下来看他们下棋，一局未完，发现斧头柄已全烂了。他回到家，世上已过数百年，邻居都不在世了。后以“烂柯”比喻离家年久。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”‎ ‎36．高山流水 相传春秋时代的俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。当伯牙弹到描写高山、流水的曲调时，钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后，伯牙叹无知音，不再弹琴。后常借指知音或高雅的乐曲。宋辛弃疾《谒金门》：“流水高山弦断绝，怒蛙声自咽。”‎ ‎37．哀鸿 ‎“哀鸿”一语出自《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆倾诉悲苦，如鸿雁哀鸣之声不绝。后来以“鸿雁在野”“哀鸿遍野”喻指百姓流离失所。‎ ‎38．吴钩 泛指宝刀、利剑。辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意。”通过看吴钩，拍栏杆，表达了自己意欲报效祖国，建功立业，而又报国无门的失意情怀。‎ - 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