2017-2018学年湖北省湖北大学附属中学高二年级上学期期中考试历史试题 9页

‎2017-2018学年上学期湖大附中期中考试 ‎ 高二历史试题 ‎ ‎ 考试时间：90分钟 试卷满分：100分 第Ⅰ卷 选择题（共60分）‎ 注意事项： ‎ ‎1．答第Ⅰ卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考试科目涂写在答题卡上。‎ ‎2．本卷共30小题，每小题2分，共 60 分。‎ 一、选择题（每小题只有一个选项符合题意）‎ ‎1．著名哲学家李泽厚在《中国古代思想史论》中说，“孔子释‘礼’为‘仁’，把这种外在的礼仪改造为文化——心理结构，使之成为人的自觉即自我意识，使人意识到他的个体的位置、价值和意义，就存在于与他人的一般交往之中即现实世间生活之中；在这种日常现实世间生活的人群关系之中，便可以达到社会理想的实现、个体人格的完成、心灵的满足或慰安。”据此对儒家思想分析正确的有 ‎①“礼”与“仁”两者相辅相成,要把外在形式的“礼”内化为人的精神自觉 ‎② 注重政治与人事，对鬼神持敬而远之的态度 ‎③ 其主张贯穿讲求实际功利精神 ‎④ 教导人不仅要具有独善其身的自我修养，还要兼济天下，有社会责任感 A．②③④ B．①②④ C．①②③ D．①②③④‎ ‎ 2.在伦理观上孟子认为“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为此，他们提出的最重要的主张分别是实行 A.仁政和道德教育 B.王道和民主政治 C.兼爱和自我节制 D.人治和法治 ‎3．荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是 A．天行有常 B．人性本恶 ‎ C．礼法并用 D．民水君舟 ‎ ‎4．西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”（Axial Age），“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象是 A．罢黜百家，独尊儒术 B．崇儒尚佛，兼收并蓄 ‎ C．诸子并立、百家争鸣 D．以法为教、焚书坑儒 ‎5．有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是 ‎ A．荀子、董仲舒 B．荀子、孟子 ‎ C．商鞅、孟子 D．韩非子、董仲舒 ‎6．隋朝儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主并吸收佛教、道教的理论。唐朝统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。这一变化的出现是由于 A．儒学正统地位不断受佛道冲击 B．为了发展和完善儒家思想的需要 C．唐朝中外思想文化的广泛交流 D．统治者要加强对思想文化的控制 ‎7. “双凤亭”是湖北省重点文物保护单位，位于汉口城北43公里处黄陂县鲁台镇鲁台山上，为纪念北宋著名理学家程颐、程颢兄弟而建。因为二程聪颖过人，道德文章名满天下，人称双凤，所以此亭命名 “双凤亭”。以下观点中属于程颢、程颐的是 A．“克己复礼” B．“民为贵，社稷次之，君为轻”‎ C．“心即理也”、“心外无物” D．“万物皆只是一个天理”“人伦者，天理也”‎ ‎8．清朝康熙皇帝曾为一位思想家撰写一副对联：“集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之规。”这位思想家是 A．孟子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王守仁 ‎9．南宋理学集大成者朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”其说要表达的核心意思是 A．“理”是世界构成的本原 B． 三纲五常是先天存在的衡量标准 C．“理”在人身上就是人性 D．“理”在社会实践中就是三纲五常 ‎10．“人心本自乐，自将私欲缚。私欲一萌时，良知还自觉。一觉便消除，人心依旧乐。”这首古诗反映了 A．孟子的仁政思想 B．董仲舒的“独尊儒术”思想 ‎ C．朱熹的理学思想 D．王阳明的心学思想 ‎11．李贽说：“商贾亦何鄙之有？挟数万之资，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛苦万状，所挟者重，所得者末。”明代蒲州商人王文显训诫其子说：“‎ 夫商与士异术而同心，故善商者，处财货之场而修高明之行，是故虽利而不污。”上述主张 A．发展了中国传统的民本思想 B．奠定了“工商立国”思想的基础 C．体现了当时社会的主流思想 D．肯定了商人追逐功利的精神 ‎`12．《明史·儒林传序》认为明代“科举盛而儒术微”。对此理解正确的是，当时 A．儒学正统地位动摇 B．儒学不适应专制皇权的需要 C．科举考试忽视儒学 D．程朱理学受到批评 ‎13．希腊哲学家普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度。也是不存在者不存在的尺度。”与其哲学思想相似的我国古代思想家的言论是 A．“我心即宇宙，宇宙即我心。” B．“阴阳二气充满太虚，此外更无他物。” ‎ C．“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。” D．“自修则人不得以非理相加”‎ ‎14．张岱年、方克立主编的《中国文化概论》写道:“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷,黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”他们提不出新的社会方案的根源是 A.黄宗羲等代表地主阶级利益 B.中国传统文化的束缚和影响 C.资本主义萌芽十分微弱 D.明清时期君主专制空前强化 ‎15.“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤，他们反对对财富的谴责，并且创立这样一种学说：在上帝眼中，贫穷并不是显示品德的惟一方法。”由此可见，人文主义者 A．鄙视贫穷 B．认为财富即道德 C．揶揄上帝 D．反对安于清贫的说教 ‎16．意大利史学家布鲁尼（1369-1444）认为：历史是人自己的历史，人性和人的心理是历史发展的原因所在，必须排除上帝决定人类历史的观点。这反映 A．宗教改革在意大利取得突破 B．神学丧失对历史研究的影响 C．史学领域出现人文主义思想 D．人类已经进入理性时代 ‎17．宗教改革家路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。 “因信称义”的提出 A．摧毁了教会的思想专制 B．巩固了民众的宗教信仰 C．加强了教皇的宗教权威 D．扩大了基督教会的影响 ‎18．洛克在《政府论》中写道：“‎ 据说，根据造物主的意志，所有人都是自由、平等和独立的，没有本人的同意，任何人都不能剥夺这一地位，也不能臣服于他人之政治权力的统治。”这体现的观点是 A.社会契约 B. 人民主权 C. 天赋人权 D.民主共和 ‎19.近代法国某一思想家指出：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分。于是，这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人。”该思想的核心内容是 A．天赋人权 B．自由平等 C．社会契约 D．分权制衡 ‎20.雕塑家罗丹参观博物馆时，面对一些人物塑像，曾有感而发地说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是18世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格”是指 A．批判宗教神学，提倡人性，主张三权分立 ‎ ‎ B．反对教会的封建束缚，主张“信仰得救”‎ C．批判君权神授,提出天赋人权，建立民主共和国 ‎ D．以理性思考社会，反对专制，提倡民主与法制 ‎21．“要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体。”孟德斯鸠在此主张 A．实行司法权行政权分立 B．中央和地方分权 C．通过分权实现权力的制约平衡 D．实行君主立宪 ‎22．普罗塔格拉提出“人是万物的尺度”，彼特拉克主张“以人学对抗神学”，康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。这反映了 A．民主法制是人类的共同诉求 B．社会中功利主义色彩浓厚 C．人们逐渐摆脱了宗教的束缚 D．人们对思想解放的不懈追求 ‎23．从汉赋、唐诗、宋词到明清小说，文学表达由词藻华丽、对仗工整到句式灵活，这种现象反映了中国古代文学 A．大一统的时代背景   B．多元化的创作风格  ‎ ‎ C．理性化的思想诉求   D．世俗化的发展趋势 ‎24．史学家陈寅恪认为：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。”宋代文化高度繁荣，在科技领域的表现有 A．发明造纸术 B．发明司南 C．发明火药 D．发明活字印刷术 ‎25．提出辨证施治原则，奠定了后世中医临床学的理论基础，被称为“万世宝典”‎ 的医学书籍是 A．《黄帝内经》 B．《伤寒杂病论》‎ C．《千金方》 D．《本草纲目》‎ ‎26．莱布尼茨说：“中国人缺乏心智的伟大之光，对证明的艺术一无所知，而满足于靠经验而获得的数学，如同我们的工匠所掌握的那种数学。”他认为中国古代科技的特点是 ‎①缺乏数理逻辑推理 ②不重实用 ③不注重科学分析 ④注重经验总结 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④‎ ‎27．中国古代的一位书法大家曾对一种书法形式作出如下的描述“含毫势若斩蛟蛇，挫骨还同断犀象。兴来索笔纵横扫，满座词人皆道好。一点二笔巨石悬，长画万岁枯松倒。叫啖忙忙礼不拘，万字千行意转殊。”与这位书法家的描述相符的书法形式是 ‎ ‎ A B C D ‎28．“宁穿破，不穿错”、戏曲中的人物，都有固定的扮相。穿什么服装，都是根据人物的年龄、身分、性格、地位、文武官职而定的。该穿蟒的不能穿官衣，该穿素的不能穿花的。这体现了戏剧的表演特性是 A．综合性 B．写意性 C．程式性 D．虚拟性 ‎29．罗素写道：“几乎所有现代世界与古代世纪之间的区别，都得归功于在十七世纪取得最辉煌成就的科学。”“十七世纪取得最辉煌成就的科学”指的是 ‎ A．经典力学 B．日心学 C．相对论 D．量子论 ‎30.布罗代尔认为，科学的历史若从一定的距离来看，就像从一种普遍的理性解释向另一种普遍解释的缓慢过渡。每一种解释因新的资料猛烈地与之抵触而突然被推翻。于是另一种假说便会被提出，这种假说又会成为进一步发展的出发点。下列最符合这一论断的是 A.亚里士多德力学—哥白尼日心说—牛顿经典力学 B.亚里士多德力学—牛顿经典力学—相对论 C.牛顿经典力学—相对论—量子论 D.基督教神创论—拉马克早期进化说—达尔文进化论 第Ⅱ卷（非选择题，共40分）‎ 二、材料解析题（共40分）(本大题共3小题，其中31题20分， 32题12分，33题8分)‎ ‎31.中国古代的儒学思想是一种理论化的社会意识形态，对我国历史的发展产生了巨大的影响。它随着历史的演进而发生变化，在历史发展的不同时期具有不同的时代特征。阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一　由于中国文明具有注重现世的性质，所以中国杰出的思想家都倾向于首先当注重实际的政治家，对争取各国政治者接受他们的观点很感兴趣……这种情形驱使孔子周游于诸朝廷之间，希望寻得一位统治者，能采纳他关于理解政治的见解……但他对(当时)实际政治的影响实在微不足道的……但是，它们最终还是流行开来。‎ ‎——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》‎ 材料二　佛道的流行对中国传统的儒家学说构成了威胁，儒家奋起反击……到了宋代，儒家思想发展到了一个新阶段，佛道的影响也就随之减弱。‎ ‎——马克垚《世界文明史》‎ 材料三　今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也……其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。‎ ‎——黄宗羲《明夷待访录·原君》‎ ‎（1）如何理解材料一中“孔子对当时实际政治的影响实在微不足道……但是，它们却最终还是流行开来”这句话的含义？(6分)‎ ‎（2）根据材料二并结合所学知识，简述宋代儒学代表人物是如何“奋起反击”并推动儒学发展到一个新阶段的？（6分）‎ ‎（3）根据材料三并结合所学知识，分析儒家思想在明清时期发生怎样的变化？这些变化体现了当时怎样的时代特征？(8分)‎ ‎32.人文主义在西方思想发展进程中具有重要地位。阅读下列材料，请回答问题：‎ ‎　　材料一 希腊人文主义体现出一种“重人”的思想，这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上，要认识自己，人必须有知识才能达到真善美，强调对单一个体进行的理性思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。‎ ‎——《中华文体库》‎ ‎　　材料二 人文主义小说《巨人传》描写道，1533年时人们都相信，存在着一千年的精神黑暗。相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。‎ ‎　　材料三 文艺复兴时期，人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。‎ ‎——保罗·富尔《文艺复兴》‎ ‎　　材料四 “我们从两个角度来审视启蒙运动。一方面，启蒙运动的开创者和追随者对他们所继承的那个世界提出了广泛的批判；另一方面，启蒙运动的倡导者试图为更为清晰可靠的理解这些问题奠定充分基础。总之，启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开。”‎ ‎——《启蒙运动百科全书》‎ ‎　　　‎ 请回答：‎ ‎（1）根据材料一，概括古希腊人文主义的特点，并指出其产生的政治源因。（4分）‎ ‎（2）对文艺复兴的评价，材料二与材料三存在哪两种不同的观点？（4分）‎ ‎（3）结合所学知识，如何理解材料四中“启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开”。（4分）‎ ‎33．（8分）阅读材料，回答下列问题。‎ 材料一 16世纪至19世纪中叶中西方重大科技成就简表 时间 欧洲 中国 ‎16世纪 ‎（明中期）‎ 哥白尼太阳中心说 李时珍《本草纲目》‎ ‎17世纪 ‎（明后期至清初）‎ 伽利略天文望远镜、牛顿力学体系、波义耳近代化学、笛卡尔解析几何、哈维血液循环学说 徐光启《农政全书》‎ 徐霞客《徐霞客游记》‎ 宋应星《天工开物》‎ ‎18至19世纪中叶 ‎（清）‎ 瓦特蒸汽机、法拉第电磁感应原理 细胞学说、进化论 材料二 乾隆年间，当英国使团团长马戛尔尼邀请福康安参观他们的新式武器时，这位清朝的名将居然很不屑的说道“看亦可，不看亦可。这火器操法，谅来没有什么希罕。”‎ 请回答：‎ ‎(1) 根据材料一并结合所学知识，指出16世纪至19世纪中叶，中西方在科技发展上的差异？（4分）‎ ‎(2)有人认为“瓦特和法拉第是两位决定时代发展的科学家”，如何理解这种说法？（4分）‎ 参考答案 BABCD ADCDD DDACD CACCD CDDDB CDCAB ‎31. (1)儒家学说不符合当时社会大变革时代各诸侯国的需求，影响力较小。（2分）‎ 但儒家主张“仁”、 “礼”，有利于社会稳定。（2分）西汉董仲舒对儒家思想加以改造，适应了君主专制统治的需要，儒学成为封建正统思想。（2分）‎ (2) 北宋时，儒家学者展开复兴，抨击佛道的活动；同时，又冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释义理，形成了以理为核心的新儒学；（2分）‎ 朱熹总结了北宋以来的儒学成就，建立儒学体系，是儒学的集大成者（2分）；陆九渊创立“心学”，推动了儒学的新发展。（2分，答“二陈”的相关内容也可以得分）‎ (3) 变化：儒家思想在明清时期，开始抨击封建专制制度，提倡经世致用。（4分）‎ 时代特征：封建社会由盛转衰。(如答封建专制制度空前强化亦可)，（2分）‎ 商品经济发展，资本主萌芽出现并缓慢发展（2分）‎ ‎32.（1）特点：①重视人的价值；②强调知识的作用；③崇尚道德；④尊崇理性。（任写2个特点，每个1分，共2分）‎ 根源：古希腊民主政治的不断发展。（2分）‎ ‎（2）观点：①材料二认为文艺复兴是“真理的重新恢复”‎ ‎②材料三认为文艺复兴是“精神的新生”。（每点2分，共4分）‎ ‎（3）破：批判专制主义和教权主义（或封建专制统治和天主教精神统治）。（2分）‎ 立：①追求政治民主、权利平等和个人自由②提出关于理性王国的构想（如君主立宪制、三权分立等也可得分）。（任答1点，每点2分，共2分）‎ ‎33.（1）领域差异：中国科技成就主要在技术应用领域；西方研究领域广泛，涵盖科学理论和应用技术领域。（中国重应用，西方重理论）‎ 方法差异：中国主要依靠经验积累；西方注重理论研究和观察实验。（中国重经验，西方重实验）‎ 发展趋势差异：中国科技渐渐落后于西方；西方近代自然科学兴起和发展。（回答出任意两方面的差异4分）‎ ‎（2）瓦特改良的蒸汽机解决了机器生产的动力问题，推动了生产力的提高；（2分）‎ 法拉第的电磁感应现象，为发电机研制奠定理论基础，推动人类进入“电气时代”。（2分）‎