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语文卷·2017届江苏省江都中学高三上学期12月检测(2016-12)

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江都中学高三12月检测 语文试卷 命题:龚茂生 审核:于国华 一、语言文字运用(15分) ‎ ‎1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是〈3分〉‎ 网络上大规模 的“友谊的小船说翻就翻”造句热,使“微博@喃东尼” 。事实上,现在它已经和“猴赛雷”、“ 世界那么大,我想去看看”等词语一样,成为人们网络生活中必不可少的一部分,有一些词语逐步 成了我们聊天必备的词汇,否则就显得“out”了。‎ A. 暴发 名声大噪 演绎 B.爆发 名声大噪 演化 C. 爆发 声名鹊起 演化 D.暴发 声名鹊起 演绎 ‎2.下列各句中,没有语病、句意明确的一项是(3分)‎ A.“亲信干政”事件曝光后,朴槿惠于‎10月25日在青瓦台发表对国民的谈话,承认大选时及就任总统后曾就部分资料征求过崔顺实意见,并就此事向全体国民道歉。‎ B.该型飞机在运营成本上是其他同级别机型的1.3至2倍,优势明显;在商载、航程、航速等方面也极具竞争力。‎ C.学校宿舍、教学楼等人群密集区,一旦发生火灾,后果不堪设想,因此学生掌握火灾中自救互救相当重要。‎ D.央视《大国工匠》系列节目反响巨大,工匠们精益求精、无私奉献的精神引发了人们广泛而热烈的讨论和思考。‎ ‎3.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)‎ 中国书法艺术是中华大地上土生土长、地地道道的民族传统艺术。 。 , 。‎ ‎ , , ,是中国传统文化的精粹体现和辉煌标本。‎ ‎①它至今仍是从头到尾、从里到外 ‎ ‎②始终保持着地道的中国作风与中国气派 ‎ ‎③在生成和发展的过程中,它与中国传统文化始终难解难分 ‎ ‎④唯独书法艺术的情况不一样 ‎ ‎⑤当然,中国传统文化对古往今来中国的人文、历史乃至一切事物都有深刻的渗透和影响 ‎⑥但那影响毕竟在逐渐淡化 A.⑤⑥③④①② B.⑤⑥③④②① C.③⑤⑥④①② D.③⑤⑥②①④‎ ‎4.下列各句中,所引诗词最符合语境的一项是(3分)‎ A.“浮云游子意,落日故人情”,赵明诚离家后李清照的相思之情日甚一日,她的身体日渐消瘦,一朵花的凋谢都会引发她的多愁善感。‎ B.“绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹”,阳春三月,塞北依然千里冰封万里雪飘,而西湖边春光融融,惠风和畅,百花争艳,游人如织。‎ C.“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,经历过一年四季就会发现,菊花不同于其他花,它的神韵在于凌霜盛开、西风不落的一身傲骨。‎ D.“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”在郊游中,我们以如此的装束和心态,一定能获得别样的人生乐趣吧。‎ ‎5.下列诗句中,没有使用比拟手法的一项是(3分)‎ A.杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。 B.一水护田将绿绕,两山排闼送青来。‎ C.赵魏胡尘千丈黄,遗民膏血饱豺狼。 D.为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。‎ 二、文言文阅读(18分)‎ 阅读下面的文言文,完成6—9题。‎ 游丹霞记 ‎ ‎【清】袁枚 甲辰春暮,余至东粤,闻仁化有丹霞之胜,遂泊五马峰下,另买小舟,沿江往探。山皆突起平地,有横皴,无直理,一层至千万层,箍围不断。疑岭南近海多螺蚌,故峰形亦作螺纹耶?尤奇者,左窗相见,别矣,右窗又来;前舱相见,别矣,后舱又来。山追客耶,客恋山耶?舛午惝恍,不可思议。 ‎ 行一日夜,至丹霞。但见绝壁无蹊径,惟山胁裂一缝如斜锯开。人侧身入,良久得路。攀铁索升,别一天地。借松根作坡级,天然高下,绝不滑履;无级处则凿崖石而为之,细数得三百级。到阑天门最隘,仅容一客,上横铁板为启闭,一夫持矛,鸟飞不上。山上殿宇甚固甚宏阔,凿崖作沟,引水僧厨,甚巧。有僧塔在悬崖下,崖张高幂吞覆之。其前群岭环拱,如万国侯伯执玉帛来朝,间有豪牛丑犀,犁靬幻人,鸱张蛮舞者。 ‎ 余宿静观楼。山千仞衔窗而立,压人魂魄,梦亦觉重。山腹陷进数丈,珠泉滴空,枕席间琮琤不断,池多文鱼在泳游。余置笔砚坐片时,不知有世,不知有家,亦不知此是何所。 ‎ 次日,循原路下,如理旧书,愈觉味得。立高处望自家来踪,从江口到此,蛇蟠蚓屈,纵横无穷,约百里而遥。倘用郑康成虚空鸟道之说,拉直线行,则五马峰至丹霞,片刻可到。始知造物者故意顿挫作态,文章非曲不为工也。第俯视太陡,不能无悸,乃坐石磴而移足焉。 ‎ 僧问丹霞较罗浮何如?余曰:罗浮散漫,得一佳处不偿劳,丹霞以遒景胜矣。又问:“无古碑何也?”曰:雁宕开自南宋,故无唐人题名;黄山开自前明,故无宋人题名;丹霞为国初所开,故并明碑无有。大抵禹迹至今四千馀年,名山大川,尚有屯蒙未辟者,如黄河之源,元始探得,此其证也。然即此以观,山尚如此,愈知圣人经义更无津涯。若因前贤偶施疏解,而遽欲矜矜然阑禁后人,不许再参一说者,陋矣妄矣,殆不然矣。 ‎ ‎6.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分) ‎ A.陋矣妄矣,殆不然矣  陋:浅薄 B.愈知圣人经义更无津涯 涯:边际 ‎ C.循原路下,如理旧书 理:温习 D.间有豪牛丑犀 间:中间 ‎ ‎7.下列各句语句中加点的词语,意义和用法都相同的一组是(3分)‎ A.丹霞以遒景胜矣 而蔺相如徒以口舌为劳 B.则五马峰至丹霞,片刻可到 于其身也,则耻师焉 C.山千仞衔窗而立,压人魂魄 盈虚者如彼,而卒莫消长也 D.乃坐石磴而移足焉 臣乃敢上璧 ‎8.把文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语。(8分)‎ ‎ (1)余置笔砚坐片时,不知有世,不知有家,亦不知此是何所。(4分) ‎ ‎ (2)始知造物者故意顿挫作态,文章非曲不为工也。(4分) ‎ ‎9.根据文中内容概括丹霞山特点。(4分)‎ 三、古诗词鉴赏(11 分)‎ ‎10.阅读下面这首宋词,然后回答问题。‎ 蝶恋花 ‎ 欧阳修 南雁依稀回侧阵①,雪霁墙阴,遍觉兰芽嫩。中夜梦余消酒困,炉香卷穗灯生晕。‎ 急景流年都一瞬,往事前欢,未免萦方寸②。腊后花期知渐近,东风已作寒梅信。‎ ‎【注】①侧阵:侧行而飞。②方寸:代指心。‎ ‎(1)请简要赏析上片的写景艺术。(6分)‎ ‎(2)结句“腊后花期知渐近,东风已作寒梅信”表达了词人什么样的人生态度?请简要分析。(5 分)‎ 四、名句名篇默写(8 分)‎ ‎11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。‎ ‎⑴日星隐耀, 。(范仲淹《岳阳楼记》)‎ ‎⑵ ‎ ‎,则凡可以得生者何不用也?(孟子《鱼我所欲也》)‎ ‎⑶自非亭午夜分, 。(郦道元《三峡》)‎ ‎⑷若有作奸犯科及为忠善者, 。(诸葛亮《出师表》)‎ ‎⑸ ,抱明月而长终。(苏轼《赤壁赋》)‎ ‎⑹ ,血色罗裙翻酒污。(白居易《琵琶行》)‎ ‎⑺射者中, ,觥筹交错 。(欧阳修《醉翁亭记》)‎ ‎⑻香远益清, ,可远观而不可亵玩焉。(周敦颐《爱莲说》)‎ 五、现代文阅读(20 分)‎ 阅读下面的作品,完成12~15 题。‎ 粉墨人生 韩静霆 ‎①那些天,画戏曲人物,着了魔。白天,执笔如同使剑,左右开弓,有时候,咿咿呀呀地边画边唱,管他有调无调,吼得出汗便好。到了夜里,蘸满色彩的笔放下了,人虽然像僵尸一般在床上睡着,白天画的那些戏曲人物却全来了。咱不知从哪儿弄了个“令箭”,举着,喊叫着在戏曲人物队列中间穿行。最后的结果是“扑通”一声,我摔到了床下边,眼眶磕青了,牙床磕破了,流着血,原来是梦。戏曲人物画就是这么让你美,美个死;伤你也伤得狠,让你流了血、挂着彩。‎ ‎②我从小就和戏曲结缘了。小小的戏园子是摄魂夺魄的地方。我经常趴在那个后台的小窗户往里面瞧,看那些化完妆的和没化完妆的红脸、白脸、黑脸、花脸来来去去。最让我醉心的就是他们那个扑脸的香粉。演员们画好了眉眼,定妆时拿粉去扑。香粉在后台飘起来,让眼前一切真实的人和道具变得虚幻,都飘到了半空。 ‎ ‎③在后台趴窗户看到了同班一个姓郝的同学,他的父亲在地方戏院门口检票,我就想办法去巴结这个同学。有时候他父亲不在那儿检票,我就往里闯。有一次帽子被人家抓去了,但是人却留到戏园子那个最黑的角落里,足足看了半场戏,过了半场瘾。 ‎ ‎④我绝对是那些二人转演员的铁杆粉丝。他们的唱功、他们的绝活和灵活多变的表演方式,包括和观众密不可分的插科打诨,都让我倾倒。他们是真真正正的“角儿”。他们的名字,像姓李的三姐妹一一梦霞、彩霞、晓霞,我永远不会忘记。二人转有“九腔十八调”,音乐是非常复杂的,具有现代戏剧的最前卫的观念和特色,要观众和舞台有一种间离感。两个演员在台上,说说笑笑,忽然那边一说“去拿弦子吧”,这就开始动弦子了,开始唱了,唱一段又说上了。演员在说书人和角色中间转换,那种观剧的亲切感是让人迷醉的。 ‎ ‎⑤后来,我和郝同学决心自己拥有乐器,我们便一起到成人干活的工地上去做小工,挖土方啊、挑土啊,干了整整七天,弄得灰头土脸,每人挣了六块四毛四。我一辈子也不会忘记如此这般“巨大”数目的人民币给我们带来的喜悦!我们一人买了一个龙头的破二胡,一人买了一支笛子,迫不及待地在街边上就吱扭吱扭地拉起二胡,开始了我们的音乐之旅! ‎ ‎⑥等我学会拉琴之后,地方戏院邀请我跟他们一起去演出。坐在他们那个骡马大车上,非常骄傲地和演员们坐在一起。那时候,在村,在冬天,常常就在老乡的炕头上演,炕,沿下边儿全都是观众,那种土味儿、葱花味儿、旱烟味儿浓浓的。演出结束了,老乡甚至会杀猪宰羊款待我们。热腾腾的猪肉粉条儿盛一满碗,我用两只手捧着,太香了!辣辣的高粱小烧锅酒,连我这小孩子也得抿上一口,真开心。而它更重要的恩惠和好处,是在我的血液里注入了一种东西叫作民间艺术、民族艺术。 ‎ ‎⑦地方戏院和地方戏,把我和郝同学黏在一起。可就在那些无忧无虑的日子里,灾祸不期而至。大概是因为郝同学生得一副讨女生喜欢的小白脸儿吧,一日放学,我们班几个大个儿的同学纠集了一帮人,喊着让我闪开,我回头还没醒过神儿来,雨点儿一般的砖头就砸向郝同学了,追着打他。我呆呆地站在路上,浑身发抖,觉得冷。这一番砖头和叫骂让我第一次意识到,原来人生还有这么残酷和丑恶的东西。后来,郝同学退学了,到地方戏院去学习操琴。最后他成了我们那个城市的地方剧院院长。他的爱人是我们那个地方最漂亮的、最好的地方戏演员。地方戏慷慨地给了郝同学一个好生活。我呢,几经周折,考进了中央音乐学院,开始了音乐人生。 ‎ ‎⑧‎ 后来的生活就像一部连本儿的大戏,一幕一幕地拉开。我的老伴儿陪我走过了五十多年,她常常感叹人生如戏,戏如人生。只可惜,再也不容易找到童年趴戏园子窗台那种如梦如幻、如痴如醉的感觉了,老花的眼睛是不是也磨出了老茧?老家的旧房院落和地方戏园子全都铲光了。今年母亲病逝,我回家奔丧,真正又成了一个孤儿…… ‎ ‎⑨我幸运地找到了一把让重年复活的钥匙,这就是画戏。我把戏曲人物纠集到我的画作里,他们给我带来一种很美好的想象和追忆,调动起我对艺术和人生的这样一种爱、一种融入。或许唯有如此,我才可能回到趴地方戏园子小窗户的年代,回到从少年开始的粉墨人生。 ‎ ‎ (选自2015年11期《散文选刊·下半月》,有删节) ‎ ‎12.根据文章相关内容,依次概括作者和戏剧结缘的过程。(4分) ‎ ‎13.结合全文,说说作者为什么要写到“郝同学”。 (6分)‎ ‎14.结合上下文,理解第8段划线句子的含义。(4分) ‎ ‎15.请探究文章以“粉墨人生”为题的用意。(6分)‎ 六、现代文阅读(18分)‎ 阅读下面的文字,完成16-18题。‎ 欣赏中国戏曲之美 ‎ 季国平 ‎①俗话说“唱戏的是疯子,看戏的是傻子”,唱戏与看戏当场互动的重要性于此可见。在巴黎,法国观众不了解中国戏曲,看昆曲《白蛇传》时如同观赏歌剧般正襟危坐,“疯子”没有遇上“傻子”,剧场气氛有点冷清。而在慕尼黑,我们建议德国观众观看中国戏曲时可以像观看足球比赛一样,随时表达自己的喜怒哀乐,结果是,台上的“疯子”遭遇了台下的“傻子”,那天剧场效果的火爆不亚于国内。两场演出效果反差之大,主要就在于如何认识戏曲之美和如何进行戏曲审美。‎ ‎②如果对戏曲的审美特性不了解、不熟悉,自然就不知道戏曲美在哪里,好在何处。显然,戏曲欣赏的要义正在于理解戏曲独特的表现方式,懂得戏曲的审美风范,知道看戏曲与看话剧、歌剧、音乐剧的差异所在。在过去相当长一段时间里,我们吃的是麦当劳,看的是外国大片,离戏曲艺术已经太远了,误解便由此而来,不少人误以为戏曲落后于西方舞台艺术,甚至一些戏剧名家也抱有这样的偏见。‎ ‎③事实上,中国戏曲有着悠久的历史和深厚的群众基础,是传承和弘扬中华优秀传统文化的重要载体,也是中国人的审美家园。黑格尔说:“哪个民族有戏剧,就标志着这个民族走向成熟……戏剧是一个已经开化的民族生活的产物。”中华文化是戏曲审美风范的文化基因,对中华文化的自觉与自信的失落、对西方文化的盲目崇拜,是造成今天戏曲艺术边缘化的根本原因。与我们的自我矮化和偏见形成反差的是外国同行对戏曲的喜爱和推崇。‎ ‎④戏剧家们在谈及他们的创作时,喜欢谈戏剧观念,谈艺术追求,等等,但忽略了戏曲不同于话剧、歌剧、音乐剧的独特性,忽略了戏曲独有的表现方式、审美风范和艺术魅力。他们可能会说,戏曲就是“以歌舞演故事”嘛,其实,很多人对这句话也只是一知半解,殊不知,戏曲的歌舞是已经戏曲化、程式化、剧种化了的歌舞,是符合戏曲美学原则、化为戏曲表现手段的歌舞,而不是一般歌舞的简单叠加和拼凑。我们经常看到许多新创剧目,不仅泛用歌舞,手段和风格趋同,而且盲目融入或简单搬用其他舞台艺术(包括国外的),丢失了戏曲自己的面貌和风格,消解了戏曲以及剧种的个性。我们要认真总结在以表演为中心的戏剧艺术中,戏曲演绎世界的独特的美学原则和赋予戏曲演出个性、艺术特色的内在规制。我们重拾中华文化的自觉和自信,重新发现、重新阐释、系统总结深厚博大的戏曲美学体系,对于引领当代戏剧家的戏曲创作,引领中国观众和外国观众发现和欣赏戏曲之美,有着非常重要的意义。‎ ‎⑤人们常常讲世界三大戏剧体系,唯中国戏曲艺术流传千年,仍然活跃在当代舞台,善于传承也善于发展,既古老而又现代,这正是中国戏曲的伟大之处。戏曲的美学体系是丰富的,同时又是发展的,戏曲在当下健康发展的艺术实践,是彰显戏曲审美风范的重要方面。有了戏曲在当代积极健康的传承发展,我们还需要培养和引导观众特别是青少年观众,跨越戏曲审美的门槛,回归演员和观众的密切联系。有了戏曲艺术的新发展和新知音,戏 曲的审美家园必定风光无限!‎ ‎16.请简要概述第一段的论述层次。(6分)‎ ‎17.请结合文章,简要阐述第三段中“自我矮化”和“偏见”在文中的含义。(6分)‎ ‎18.对于如何让观众发现和欣赏中国戏曲之美,文章提出怎样的建议?请简要概括。(6分)‎ 七、作文(70分)‎ ‎19.阅读下面的文字,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。‎ 风雅,源自《诗经》,似乎只属于文人雅士。一般人求一点风雅,往往被视为“附庸风雅”。‎ 高三12月检测语文附加卷(40分)‎ 一、阅读材料,完成20~22题。 (10分)‎ 伊川《答人示奏稿书》云:观公之意,专以畏乱为主。颐欲公以爱民为先,力言百姓饥且死,丐朝廷哀怜,因惧将为寇乱可也。不惟告君之体当如是,事势亦宜尔。公方求财以活人祈之以仁爱则当轻财而重民惧之以利害则将恃财以自保古之时得丘民则得天下。后世以兵制民,以财聚众。聚财者能守,保民者为迂。惟当以诚意感动,觊其有不忍之心而已。‎ ‎ (《近思录·卷十》之《二程文集》)‎ 20. 用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限6处) (6分)‎ 公方求财以活人祈之以仁爱则当轻财而重民惧之以利害则将恃财以自保古之时得丘民则得天下。‎ ‎21.《近思录》是一部________________(学说)著作,是由朱熹、吕祖谦从___________(人名)、_____________(人名)、周敦颐和张载四位宋代学者的文章和语录中摘编而成。(2分)‎ 22. 概括文中伊川主张的为政原则。(2分)‎ ‎_______________________________________________________________________________‎ 二、名著阅读题(1 5分)‎ ‎23.下列对有关名著的说明,不正确的两项是(5分) ( )‎ A.《茶馆》中,秦二爷是民族资产阶级的代表人物,本可以靠祖上财产吃喝玩乐一辈子,但他决心实业救国,可在那个黑暗年代,他的努力最终只能成为泡影。‎ B.《子夜》中,林佩瑶年轻时与雷鸣相恋,情投意合,雷鸣当时送给她一本《茶花女》和一朵白玫瑰花作为信物。但不久,雷鸣南下开始军旅生涯,林佩瑶苦等未果,只好嫁给了自己不喜欢的吴荪甫。‎ C.《老人与海》既是一个激动人心的带有悲剧性的冒险故事,又是一个描述了人所具有的不可征服的精神力量的寓言。‎ D.《三国演义》中诸葛亮巧妙设计,三气周瑜,周瑜临终连叫数声“既生瑜,何生亮”,气绝身亡,诸葛亮却又动了恻隐之心,怀着沉痛的心情去东吴吊唁周瑜。‎ E.老葛朗台是一个冷酷的人,当公证人克罗旭看到报纸上说“巴黎富商葛朗台……”老葛朗台的弟弟饮弹身亡时,他说了一声“我早就知道了”。这让一向办事不动感情的公证人都倒抽一口冷气。‎ 24、 简答题(10分)‎ (1) ‎.《红楼梦》第三十六回“绣鸳鸯梦兆绛云轩,识分定情悟梨香院”中写道:“‎ 宝玉见了这般景况,不觉痴了,这才领会了划‘蔷’深意。”‎ ‎“这般景况”指的是什么?“划‘蔷’深意”又是指什么?自此,宝玉领悟了什么?(5分)‎ ‎_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________‎ (1) ‎.《呐喊》的语言描写极具个性特征。下列的语言描写文字分别反映了哪一个人物的个性?(5分)‎ ‎①“咳,好看。杀革命党。唉,好看好看,……”‎ ‎②“阿呀,老太太真是……这成什么规矩。那时是孩子,不懂事……”‎ ‎③“没有辫子,该当何罪,书上都一条一条明明白白写着的。……”‎ ‎④“你们可以改了,从真心改起!要晓得将来容不得吃人的人,活在世上。”‎ ‎⑤“你怎么会姓赵!你那里配姓赵!”‎ ‎①_____________、②___________、③___________、④____________、⑤___________。‎ 三、材料概括分析题(1 5分)‎ ‎ 阅读下面的材料,完成25~27题。‎ ‎ 侠客形象之得以形成及发展,与读者大众的心理需求大有关系。 司马迁称:“且缓急,人之所时有也”;虞舜、伊尹、仲尼等有道仁人尚且遭灾,“况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉”(《史记·游侠列传》)。遇害而不能自救,当然只能寄希望于“赴士之阨困”的侠客了。社会总有黑暗,人间总有不平,而正如明人张潮说的:“胸中小不平,可以酒消之;世间大不平,非剑不能消之。”(《幽梦影》)能自掌正义,平天下之不平,那当然最好;至于无此本领的凡人,焉能不怀念路见不平拔刀相助的侠客?正因为侠客形象代表了平民百姓要求社会公正平等的强烈愿望,才不会因为朝代的更替或社会型态的转变而失去魅力。 ‎ ‎  不是还有主持公道维护社会正常秩序的法律吗?可法律也必须由人制订由人执行,远非真的如善良人所想像的那么铁面无私,谁也不敢保证青天之下没有冤狱或者不平。在法律之外,祈求侠客更富有戏剧性的自掌正义匡正扶弱,却是武侠小说普遍受欢迎的重要原因。“安得剑仙床下士,人间遍取不平人。”(《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》)──有这句话在,不难理解剑仙侠客何以千载之下雄风不已。 ‎ 既是“安得剑仙床下士”,可见剑仙不易求,而人间不平却时时有。也就是清人龚自珍所慨嘆的:“吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。”(《己亥杂诗》) 正因为“江湖侠骨恐无多”,才值得历代文人再三吟咏;倘若遍地是侠客,也就见多不怪,无论作家读者,都不会格外感兴趣的了。因此,读武侠小说而认定中国人特讲义气,爱管闲事,多侠义心肠,即使不能说全错,起码也是很不准确。 可以说,武侠小说不以写实见长,而主要是一种写梦的文学──尤其是其中的侠客形象,更是作家与读者“英雄梦”的投射。 ‎ ‎ (节选自陈平原《千古文人侠客梦》,有删改)‎ 25. 根据材料内容,概括武侠小说受欢迎的原因。(5分)‎ ‎_______________________________________________________________________________‎ ‎______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________‎ 26. 结合上下文,说说你对画线句子中“很不准确”的理解。(4分)‎ ‎_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________‎ 25. 请结合材料,简要分析人们沉溺于“英雄梦”的隐患。(6分)‎ ‎_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________‎ 江都中学高三12月检测语文试卷(教师版)‎ 命题:龚茂生 审核:于国华 一、语言文字运用(15分) ‎ ‎1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是〈3分〉 ( )‎ 网络上大规模 的“友谊的小船说翻就翻”造句热,使“微博@喃东尼” 。事实上,现在它已经和“猴赛雷”、“ 世界那么大,我想去看看”等词语一样,成为人们网络生活中必不可少的一部分,有一些词语逐步 成了我们聊天必备的词汇,否则就显得“out”了。‎ A. 暴发 名声大噪 演绎 B.爆发 名声大噪 演化 C. 爆发 声名鹊起 演化 D.暴发 声名鹊起 演绎 ‎1. C(爆发:比喻像弹药爆炸一样突然、迅速地发生,适用范围比较广,如巨大的声音、重大事件等的突然出现。暴发:侧重来得突然而猛烈,适用范围较窄,多与和水相关的事物相连,如山洪、洪水等。名声大噪 :名声突然大振,知名度迅速提高,侧重于之前有点小名气,突然因为某原因而被世人所知。声名鹊起:一时名声很大,主要侧重于之前一直默默无闻的,突然因为某原因被世人所知。演绎:从前提必然地得出结论的推理。演化:演变,变化发展。)‎ ‎2.下列各句中,没有语病、句意明确的一项是(3分)(    )‎ A.“亲信干政”事件曝光后,朴槿惠于‎10月25日在青瓦台发表对国民的谈话,承认大选时及就任总统后曾就部分资料征求过崔顺实意见,并就此事向全体国民道歉。‎ B.该型飞机在运营成本上是其他同级别机型的1.3至2倍,优势明显;在商载、航程、航速等方面也极具竞争力。‎ C.学校宿舍、教学楼等人群密集区,一旦发生火灾,后果不堪设想,因此学生掌握火灾中自救互救相当重要。‎ D.央视《大国工匠》系列节目反响巨大,工匠们精益求精、无私奉献的精神引发了人们广泛而热烈的讨论和思考。‎ ‎2.A【解析】B项不合逻辑,“该型飞机在运营成本上是其他同级别机型的1.3至2倍”不是”优势”;C项成分残缺,在“自救互救”后添加“的方法”;D项搭配不当,“广泛而热烈的讨论和思考”应改为“广泛而热烈的讨论和深刻的思考”。‎ ‎3.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)( )‎ 中国书法艺术是中华大地上土生土长、地地道道的民族传统艺术。 。 , 。 , , ,是中国传统文化的精粹体现和辉煌标本。‎ ‎①它至今仍是从头到尾、从里到外 ‎ ‎②始终保持着地道的中国作风与中国气派 ‎ ‎③在生成和发展的过程中,它与中国传统文化始终难解难分 ‎ ‎④唯独书法艺术的情况不一样 ‎ ‎⑤当然,中国传统文化对古往今来中国的人文、历史乃至一切事物都有深刻的渗透和影响 ‎ ‎⑥但那影响毕竟在逐渐淡化 A.⑤⑥③④①② B.⑤⑥③④②① C.③⑤⑥④①② D.③⑤⑥②①④‎ ‎3.C(③的陈述对象为“中国书法艺术”,与文段开头句的主语保持了一致,并且是一个总括句,领起了下面各句。故③应该排在最前面,据此可以排除A.B两项。②的主语应为①中的“它”,因此①应在②的前面,据此排除D项。‎ ‎4.下列各句中,所引诗词最符合语境的一项是(3分)(  )‎ A.“浮云游子意,落日故人情”,赵明诚离家后李清照的相思之情日甚一日,她的身体日渐消瘦,一朵花的凋谢都会引发她的多愁善感。‎ B.“绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹”,阳春三月,塞北依然千里冰封万里雪飘,而西湖边春光融融,惠风和畅,百花争艳,游人如织。‎ C.“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,经历过一年四季就会发现,菊花不同于其他花,它的神韵在于凌霜盛开、西风不落的一身傲骨。‎ D.“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”在郊游中,我们以如此的装束和心态,一定能获得别样的人生乐趣吧。‎ ‎4. B A项、C项对象不当,D项诗句表现的是面对困难时淡定达观的心态,与语境不符。‎ ‎5.下列诗句中,没有使用比拟手法的一项是(3分)( )‎ A.杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。 B.一水护田将绿绕,两山排闼送青来。‎ C.赵魏胡尘千丈黄,遗民膏血饱豺狼。 D.为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。‎ ‎5. C(A、“才思”,这里用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色。B、山水本是无情之物,可诗人说水“护田”,山“送青”,水对田有一种护措之情,山对人有一种友爱之情。C、比喻,“豺狼”喻指金朝治统治者。D、“斜阳”本是没有生命的东西,但人却直接同它们进行对话,这就赋予它们以生命。这是拟人手法。)‎ 二、文言文阅读(18分)‎ 阅读下面的文言文,完成6——9题。‎ 游丹霞记 ‎【清】袁枚 甲辰春暮,余至东粤,闻仁化有丹霞之胜,遂泊五马峰下,另买小舟,沿江往探。山皆突起平地,有横皴,无直理,一层至千万层,箍围不断。疑岭南近海多螺蚌,故峰形亦作螺纹耶?尤奇者,左窗相见,别矣,右窗又来;前舱相见,别矣,后舱又来。山追客耶,客恋山耶?舛午惝恍,不可思议。 ‎ 甲辰年的春末,我到达广东东部,听说仁化县有风景优美的丹霞山,于是在五马峰下停船,另租一艘小船,顺江而下前往丹霞山探访。山势从平地上突起,有横的褶皱,没有直的纹理,从一层皱纹到千万层,连续不断地围绕紧箍。 (我)猜想岭南离海近,多有螺蚌,所以说山峰的形状也好像都成了螺纹吗?特别让人惊奇的是,左面的窗户刚看见,刚离开,右面的窗户又来了;前面的船舷看见它,刚离开,后面的船舷又有了(它)。山追着客人,还是客人留恋山呢?没法弄清,无法想象,难以理解。‎ 行一日夜,至丹霞。但见绝壁无蹊径,惟山胁裂一缝如斜锯开。人侧身入,良久得路。攀铁索升,别一天地。借松根作坡级,天然高下,绝不滑履;无级处则凿崖石而为之,细数得三百级。到阑天门最隘,仅容一客,上横铁板为启闭,一夫持矛,鸟飞不上。山上殿宇甚固甚宏阔,凿崖作沟,引水僧厨,甚巧。有僧塔在悬崖下,崖张高幂吞覆之。其前群岭环拱,如万国侯伯执玉帛来朝,间有豪牛丑犀,犁靬幻人,鸱张蛮舞者。 ‎ 船行了一天一夜,到了丹霞山。只见丹霞山到处是绝壁,没有可上山的路,只有山的一侧裂开了一条缝,就像被锯子斜斜地锯开一样。人侧着身子进入,很久才能找到路。拉着铁索向上攀登,见到另一番天地。借助露出地面的松树根作梯级,就像天然形成的台阶一般,脚下绝不会打滑;没有树根做阶梯的地方就开凿岩石来做成阶梯,细数一下共有三百级阶梯。到阑天门的山路最为狭窄,仅能容一个人通过,山路的尽处上面横放着一块铁板作为进出的门,若一人拿着长矛守卫,那么连一只鸟也飞不过去。山上的楼台庙宇很坚固,又很宽敞,开凿山崖形成沟渠,把泉水引到寺庙的厨房,十分巧妙。有佛塔建在悬崖之下,悬崖像高高张开的布覆盖着它。佛塔的前面群山环抱,就像是各国的诸侯拿着文书来朝见。(群山)夹杂有像巨大的水牛或丑陋的犀牛的,有像牦牛或人影的,有像鹞鹰张开两翅或蛮人在舞蹈的。‎ 余宿静观楼。山千仞衔窗而立,压人魂魄,梦亦觉重。山腹陷进数丈,珠泉滴空,枕席间琮琤不断,池多文鱼在泳游。余置笔砚坐片时,不知有世,不知有家,亦不知此是何所。 ‎ 晚上,我借宿在静观楼。山高千丈,紧挨着窗户,似乎压迫着人的魂魄,连梦中也觉得沉重。山的中部凹陷进去好几丈,泉水如珠子般悬空滴落,躺在床上终夜听着泉水叮咚的声音连绵不断。山涧有很多身上有着美丽花纹的鱼儿在游动。我放下笔静坐一会儿,不知不觉已忘记了外面的世界,忘记了有家,也忘记了自己身在哪里了。‎ 次日,循原路下,如理旧书,愈觉味得。立高处望自家来踪,从江口到此,蛇蟠蚓屈,纵横无穷,约百里而遥。倘用郑康成虚空鸟道之说,拉直线行,则五马峰至丹霞,片刻可到。始知造物者故意顿挫作态,文章非曲不为工也。第俯视太陡,不能无悸,乃坐石磴而移足焉。 ‎ 第二天,我沿着原来的路下山,就像在温习功课,更加觉得很有滋味。站在高处眺望自己上山的路, 从江口到这里,山路就像龙蛇蚯蚓那样弯弯曲曲,纵横交错无穷无尽,大约有一百里那么远。如果用郑康成虚空鸟道的说法,拉成直线行走,那么从五马峰到丹霞,一会儿就可到达。这时我才明白大自然是故意做出回转曲折的样子,正如文章,如果不曲折宛转就不是好文章。但从高处俯视山下,丹霞山确实十分陡峭,人不能不感到害怕,于是我坐在石阶上一级一级地挪下山。‎ 僧问丹霞较罗浮何如?余曰:罗浮散漫,得一佳处不偿劳,丹霞以遒景胜矣。又问:“无古碑何也?”曰:雁宕开自南宋,故无唐人题名;黄山开自前明,故无宋人题名;丹霞为国初所开,故并明碑无有。大抵禹迹至今四千馀年,名山大川,尚有屯蒙未辟者,如黄河之源,元始探得,此其证也。然即此以观,山尚如此,愈知圣人经义更无津涯。若因前贤偶施疏解,而遽欲矜矜然阑禁后人,不许再参一说者,陋矣妄矣,殆不然矣。 ‎ 僧人问我,丹霞山与罗浮山比较怎么样呢?我说:罗浮山的风景分散,找到一处美景的快乐也抵不上付出的辛劳,丹霞山凭着美景的集中而胜出了。僧人又问我:“丹霞山上没有古碑又怎么解释呢?”我说:雁荡山从南宋开始开发,所以没有唐代文人的题跋;黄山从明代开始开发,所以没有宋代文人的题跋;丹霞山是从我们这个朝代初期才开发的,所以并没有明代的碑刻。从大禹到现在大概有四千多年了,名山大川,还有混沌而没有被开辟的,像黄河的源头,到元代才被探访到,这就是证明。然而从这点来看,山尚且如此,就更可以明白先贤圣人们的学说是无限广阔的。如果因为前代的学者们偶然遗漏了一些解释,就因此想小心谨慎地禁锢后来的学者,不让他们再增加一点新的观点,这真是浅薄而荒谬啊,大概不应该这样吧。‎ ‎6.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分) ‎ A.陋矣妄矣,殆不然矣      陋:浅薄 ‎ B.愈知圣人经义更无津涯 涯:边际 ‎ C.循原路下,如理旧书 理:温习 ‎ D.间有豪牛丑犀 间:中间 ‎ ‎6.D (间,“夹杂”之意)‎ ‎7.下列各句语句中加点的词语,意义和用法都相同的一组是(3分)‎ A.(1)丹霞以遒景胜矣 (2)而蔺相如徒以口舌为劳 B.(1)则五马峰至丹霞,片刻可到 (2)于其身也,则耻师焉 C.(1)山千仞衔窗而立,压人魂魄 (2)盈虚者如彼,而卒莫消长也 D.(1)乃坐石磴而移足焉 (2)臣乃敢上璧 ‎7.A (A项,都是介词,凭着,凭借。B项,①连词,可译为“那么”,表示前后为假设关系;②连词,可译为“却”,表示转折关系。C项,①连词,表修饰;②连词,表转折。D项,①副词,“就”的意思;②副词,“才”之意)。‎ ‎8.把文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语。(8分)‎ ‎ (1)余置笔砚坐片时,不知有世,不知有家,亦不知此是何所。(4分) ‎ ‎(1)我放下笔静坐一会儿,不知不觉已忘记了外面的世界,忘记了有家,也忘记了自己身在哪里了。(“置”“不知”“何所”翻译准确各1分,“不知”译为“不知道”则扣1分,句意顺畅1分)‎ ‎ (2)始知造物者故意顿挫作态,文章非曲不为工也。(4分) ‎ ‎(2)这时我才明白大自然是故意做出回转曲折的样子,正如文章,如果不曲折宛转就不是好文章。(“顿挫” “工”翻译准确各1分,“文章”译出比喻1分,句意通畅1分)‎ ‎9.根据文中内容概括丹霞山特点。(4分)‎ ‎9.山势陡峭险峻、山路蜿蜒曲折,风景优美集中(1点1分,2点2分,3点4分)‎ 三、古诗词鉴赏(11 分)‎ ‎10.阅读下面这首宋词,然后回答问题。‎ 蝶恋花 欧阳修 南雁依稀回侧阵①,雪霁墙阴,遍觉兰芽嫩。中夜梦余消酒困,炉香卷穗灯生晕。‎ 急景流年都一瞬,往事前欢,未免萦方寸②。腊后花期知渐近,东风已作寒梅信。‎ ‎【注】①侧阵:侧行而飞。②方寸:代指心。‎ ‎⑴请简要赏析上片的写景艺术。(6分)‎ ‎(1)(4 分)①远近结合,先写南雁飞回的远景,再写墙阴雪霁、兰芽破土的近景;②俯仰结合;先写仰望天空南雁侧阵飞回之景,再写俯视雪霁、兰芽嫩之景;③虚实结合,南雁飞回,雪霁为眼前实景,兰芽嫩为内心感受;④选取南雁、霁雪、兰芽等具有初春气息的意象,铺陈细描;⑤层层深入,由南雁回飞的依稀征兆,到墙阴雪霁的实景,再到遍觉兰芽嫩,一步步写出春天到来的过程。(每一点中要点1 分、分析1分,任意3点得6分;意对即可。)‎ ‎⑵结句“腊后花期知渐近,东风已作寒梅信”表达了词人什么样的人生态度?请简要分析。(5 分)‎ ‎(2)通过花期渐近,寒梅传信(1 分),写出对春天到来期盼、向往之情(2 分),表达了词人豁达的、对未来充满希望和信心的人生态度(2分)。‎ 四、名句名篇默写(8 分)‎ ‎11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。‎ ‎⑴日星隐耀, 。(范仲淹《岳阳楼记》)‎ ‎⑵ ,则凡可以得生者何不用也?(孟子《鱼我所欲也》)‎ ‎⑶自非亭午夜分, 。(郦道元《三峡》)‎ ‎⑷若有作奸犯科及为忠善者, 。(诸葛亮《出师表》)‎ ‎⑸ ,抱明月而长终。(苏轼《赤壁赋》)‎ ‎⑹ ,血色罗裙翻酒污。(白居易《琵琶行》)‎ ‎⑺射者中, ,觥筹交错 。(欧阳修《醉翁亭记》)‎ ‎⑻香远益清, ,可远观而不可亵玩焉。(周敦颐《爱莲说》)‎ ‎(1)山岳潜形(2)如使人之所欲莫甚于生(3)不见曦月(4)宜付有司论其刑赏(5)挟飞仙以遨游(6)钿头云篦击节碎(7)弈者胜(8)亭亭净植 五、现代文阅读 ‎(一)阅读下面的作品,完成12~15 题。(20 分)‎ 粉墨人生 韩静霆 ‎①那些天,画戏曲人物,着了魔。白天,执笔如同使剑,左右开弓,有时候,咿咿呀呀地边画边唱,管他有调无调,吼得出汗便好。到了夜里,蘸满色彩的笔放下了,人虽然像僵尸一般在床上睡着,白天画的那些戏曲人物却全来了。咱不知从哪儿弄了个“令箭”,举着,喊叫着在戏曲人物队列中间穿行。最后的结果是“扑通”一声,我摔到了床下边,眼眶磕青了,牙床磕破了,流着血,原来是梦。戏曲人物画就是这么让你美,美个死;伤你也伤得狠,让你流了血、挂着彩。‎ ‎②我从小就和戏曲结缘了。小小的戏园子是摄魂夺魄的地方。我经常趴在那个后台的小窗户往里面瞧,看那些化完妆的和没化完妆的红脸、白脸、黑脸、花脸来来去去。最让我醉心的就是他们那个扑脸的香粉。演员们画好了眉眼,定妆时拿粉去扑。香粉在后台飘起来,让眼前一切真实的人和道具变得虚幻,都飘到了半空。 ‎ ‎③‎ 在后台趴窗户看到了同班一个姓郝的同学,他的父亲在地方戏院门口检票,我就想办法去巴结这个同学。有时候他父亲不在那儿检票,我就往里闯。有一次帽子被人家抓去了,但是人却留到戏园子那个最黑的角落里,足足看了半场戏,过了半场瘾。 ‎ ‎④我绝对是那些二人转演员的铁杆粉丝。他们的唱功、他们的绝活和灵活多变的表演方式,包括和观众密不可分的插科打诨,都让我倾倒。他们是真真正正的“角儿”。他们的名字,像姓李的三姐妹一一梦霞、彩霞、晓霞,我永远不会忘记。二人转有“九腔十八调”,音乐是非常复杂的,具有现代戏剧的最前卫的观念和特色,要观众和舞台有一种间离感。两个演员在台上,说说笑笑,忽然那边一说“去拿弦子吧”,这就开始动弦子了,开始唱了,唱一段又说上了。演员在说书人和角色中间转换,那种观剧的亲切感是让人迷醉的。 ‎ ‎⑤后来,我和郝同学决心自己拥有乐器,我们便一起到成人干活的工地上去做小工,挖土方啊、挑土啊,干了整整七天,弄得灰头土脸,每人挣了六块四毛四。我一辈子也不会忘记如此这般“巨大”数目的人民币给我们带来的喜悦!我们一人买了一个龙头的破二胡,一人买了一支笛子,迫不及待地在街边上就吱扭吱扭地拉起二胡,开始了我们的音乐之旅! ‎ ‎⑥等我学会拉琴之后,地方戏院邀请我跟他们一起去演出。坐在他们那个骡马大车上,非常骄傲地和演员们坐在一起。那时候,在村,在冬天,常常就在老乡的炕头上演,炕,沿下边儿全都是观众,那种土味儿、葱花味儿、旱烟味儿浓浓的。演出结束了,老乡甚至会杀猪宰羊款待我们。热腾腾的猪肉粉条儿盛一满碗,我用两只手捧着,太香了!辣辣的高粱小烧锅酒,连我这小孩子也得抿上一口,真开心。而它更重要的恩惠和好处,是在我的血液里注入了一种东西叫作民间艺术、民族艺术。 ‎ ‎⑦地方戏院和地方戏,把我和郝同学黏在一起。可就在那些无忧无虑的日子里,灾祸不期而至。大概是因为郝同学生得一副讨女生喜欢的小白脸儿吧,一日放学,我们班几个大个儿的同学纠集了一帮人,喊着让我闪开,我回头还没醒过神儿来,雨点儿一般的砖头就砸向郝同学了,追着打他。我呆呆地站在路上,浑身发抖,觉得冷。这一番砖头和叫骂让我第一次意识到,原来人生还有这么残酷和丑恶的东西。后来,郝同学退学了,到地方戏院去学习操琴。最后他成了我们那个城市的地方剧院院长。他的爱人是我们那个地方最漂亮的、最好的地方戏演员。地方戏慷慨地给了郝同学一个好生活。我呢,几经周折,考进了中央音乐学院,开始了音乐人生。 ‎ ‎⑧后来的生活就像一部连本儿的大戏,一幕一幕地拉开。我的老伴儿陪我走过了五十多年,她常常感叹人生如戏,戏如人生。只可惜,再也不容易找到童年趴戏园子窗台那种如梦如幻、如痴如醉的感觉了,老花的眼睛是不是也磨出了老茧?老家的旧房院落和地方戏园子全都铲光了。今年母亲病逝,我回家奔丧,真正又成了一个孤儿…… ‎ ‎⑨我幸运地找到了一把让重年复活的钥匙,这就是画戏。我把戏曲人物纠集到我的画作里,他们给我带来一种很美好的想象和追忆,调动起我对艺术和人生的这样一种爱、一种融入。或许唯有如此,我才可能回到趴地方戏园子小窗户的年代,回到从少年开始的粉墨人生。 ‎ ‎ (选自2015年11期《散文选刊·下半月》,有删节) ‎ ‎12.根据文章相关内容,依次概括作者和戏剧结缘的过程。(4分) ‎ ‎12.(4分)(1)趴在窗台看化装 (2)混票逃票进戏院 (3)痴迷沉醉二人转 (4)辛苦赚钱买乐器(5)画戏曲人物。(任意四点每点1分) ‎ ‎13.结合全文,说说作者为什么要写到“郝同学”。 (6分)‎ ‎13.(6分)①郝同学是我戏剧梦想的“伙伴”,见证了我与戏剧结缘的过程。②郝同学的人生之路和戏剧不分离,因戏而买乐器,退学后去学戏,戏又给了他个好生活,他的人生充满戏剧性,强化了“粉墨人生”(人生如戏)的主题。(3)拓宽了行文思路,丰富了文章内容。(每点2分,意思相近即可)‎ ‎14.结合上下文,理解第8段划线句子的含义。(4分) ‎ ‎14.(4分)①老家、老戏园子全都消逝,童年看戏如痴如醉的感觉也消失了,我失去了精神寄托、心灵家园,已然让我产生了孤儿的感觉;②而今又失去了老母亲,所以又成了一个孤儿,③表达了作者对民间传统艺术消逝的叹惋和痛心。(一点1分,两点3分,三点4分)。 ‎ ‎15.请探究文章以“粉墨人生”为题的用意。(6分)‎ ‎15.(6分)①作者一生与戏相伴,表达作者对戏曲、对民间艺术的热爱。②作者与郝同学的人生如连本大戏,给人以戏如人生,人生如戏的思考。③晚年画戏,找寻童年,表达了作者对童年生活的眷恋,对民间艺术、传统文化消逝的怅惘。‎ ‎(二)阅读下面的文字,完成16-18题。(18分)‎ 欣赏中国戏曲之美 ‎ 季国平 ‎①俗话说“唱戏的是疯子,看戏的是傻子”,唱戏与看戏当场互动的重要性于此可见。在巴黎,法国观众不了解中国戏曲,看昆曲《白蛇传》时如同观赏歌剧般正襟危坐,“疯子”没有遇上“傻子”,剧场气氛有点冷清。而在慕尼黑,我们建议德国观众观看中国戏曲时可以像观看足球比赛一样,随时表达自己的喜怒哀乐,结果是,台上的“疯子”遭遇了台下的“傻子”,那天剧场效果的火爆不亚于国内。两场演出效果反差之大,主要就在于如何认识戏曲之美和如何进行戏曲审美。‎ ‎②如果对戏曲的审美特性不了解、不熟悉,自然就不知道戏曲美在哪里,好在何处。显然,戏曲欣赏的要义正在于理解戏曲独特的表现方式,懂得戏曲的审美风范,知道看戏曲与看话剧、歌剧、音乐剧的差异所在。在过去相当长一段时间里,我们吃的是麦当劳,看的是外国大片,离戏曲艺术已经太远了,误解便由此而来,不少人误以为戏曲落后于西方舞台艺术,甚至一些戏剧名家也抱有这样的偏见。‎ ‎③事实上,中国戏曲有着悠久的历史和深厚的群众基础,是传承和弘扬中华优秀传统文化的重要载体,也是中国人的审美家园。黑格尔说:“哪个民族有戏剧,就标志着这个民族走向成熟……戏剧是一个已经开化的民族生活的产物。”中华文化是戏曲审美风范的文化基因,对中华文化的自觉与自信的失落、对西方文化的盲目崇拜,是造成今天戏曲艺术边缘化的根本原因。与我们的自我矮化和偏见形成反差的是外国同行对戏曲的喜爱和推崇。‎ ‎④戏剧家们在谈及他们的创作时,喜欢谈戏剧观念,谈艺术追求,等等,但忽略了戏曲不同于话剧、歌剧、音乐剧的独特性,忽略了戏曲独有的表现方式、审美风范和艺术魅力。他们可能会说,戏曲就是“以歌舞演故事”嘛,其实,很多人对这句话也只是一知半解,殊不知,戏曲的歌舞是已经戏曲化、程式化、剧种化了的歌舞,是符合戏曲美学原则、化为戏曲表现手段的歌舞,而不是一般歌舞的简单叠加和拼凑。我们经常看到许多新创剧目,不仅泛用歌舞,手段和风格趋同,而且盲目融入或简单搬用其他舞台艺术(包括国外的),丢失了戏曲自己的面貌和风格,消解了戏曲以及剧种的个性。我们要认真总结在以表演为中心的戏剧艺术中,戏曲演绎世界的独特的美学原则和赋予戏曲演出个性、艺术特色的内在规制。我们重拾中华文化的自觉和自信,重新发现、重新阐释、系统总结深厚博大的戏曲美学体系,对于引领当代戏剧家的戏曲创作,引领中国观众和外国观众发现和欣赏戏曲之美,有着非常重要的意义。‎ ‎⑤人们常常讲世界三大戏剧体系,唯中国戏曲艺术流传千年,仍然活跃在当代舞台,善于传承也善于发展,既古老而又现代,这正是中国戏曲的伟大之处。戏曲的美学体系是丰富的,同时又是发展的,戏曲在当下健康发展的艺术实践,是彰显戏曲审美风范的重要方面。有了戏曲在当代积极健康的传承发展,我们还需要培养和引导观众特别是青少年观众,跨越戏曲审美的门槛,回归演员和观众的密切联系。有了戏曲艺术的新发展和新知音,戏曲的审美家园必定风光无限!‎ ‎16.请简要概述第一段的论述层次。(6分)‎ ‎16.首先引用俗语,说明唱戏与看戏当场互动的重要性;(2分)接着分别列举巴黎观众和慕尼黑观众观看中国戏曲的不同表现的事例,进行对比论证;(2分)最后强调两场演出效果反差之大,主要在于如何认识戏曲之美和如何进行戏曲审美,引出全文的中心话题。(2分)。‎ ‎17.请结合文章,简要阐述第三段中“自我矮化”和“偏见”在文中的含义。(6分)‎ ‎17.“自我矮化”:是指对中华文化缺乏应有的自觉与自信,盲目崇拜西方文化;(4分)‎ ‎“偏见”:是指不少人包括一些戏剧名家认为中国戏曲落后于西方舞台艺术,不理解和懂得戏曲独特的表现方式和审美风范。(2分)(意思对即可)‎ ‎18.对于如何让观众发现和欣赏中国戏曲之美,文章提出怎样的建议?请简要概括。(6分)‎ ‎18.(1)重拾中华文化的自觉和自信,发现和把握戏曲独有的艺术之美(或:重新发现、阐释,系统总结深厚博大的戏曲美学体系。(2)积极推动戏剧的传承及健康发展的艺术实践。(3)培养和引导观众特别是青少年观众学会戏曲审美。(每点2分)‎ 六、作文 ‎19.阅读下面的文字,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。(70分)‎ 风雅,源自《诗经》,似乎只属于文人雅士。一般人求一点风雅,往往被视为“附庸风雅”。‎ 附加卷答案 一、20.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限6处) (6分)‎ 公方求财以活人/祈之以仁爱/则当轻财而重民/惧之以利害/则将恃财以自保/古之时/得丘民则得天下。‎ 21. 理学(1分),程颢、程颐(全答对1分)。‎ 22. 爱民、保民(2分)‎ 二、23.BD(B《茶花女》应为《少年维特之烦恼》,D“诸葛亮却又动了恻隐之心”不对,应是以吊丧为由,消解两军隔阂、笼络人心的政治外交谋略。)(5分,答对一个2分。)‎ ‎24(1).(5分)这般景况:指的是怕龄官生气,贾蔷慌忙将买来给龄官解闷的鸟儿(玉顶金豆雀)放了生(1分);龄官咳嗽,贾蔷忙着要去请大夫,龄官不许贾蔷顶着大毒日头去请安。(2分)划“蔷”深意:指的是龄官对贾蔷的一番深情。(1分)宝玉深悟:人生情缘,各有分定。(1分)‎ (2) ‎.①阿Q、②闰土、③赵七爷、④狂人、⑤赵太爷。‎ 三、25.①法律不能保证没有冤狱或者不平。②武侠小说中的侠客形象能满足百姓要求社会公正平等的愿望。(符合百姓祈求侠客匡正)③侠客少,不易求使得作家读者格外感兴趣。(答出两点给4分,答全三点给5分。)‎ 26. ‎“很不准确”一方面是因为中国侠客本就少,不易求;另一方面是因为武侠小说反映的只是作家和读者的梦想。(每点2分,共4分。)‎ 27. ‎①侠客是在法律之外自掌正义,这和法律相抵触,会带来社会秩序混乱;②满足了人们的心理安全的需求,从而自我麻痹;③借创造出的英雄形象来推卸自身抗争社会不公的责任。(每点2分,共6分。)‎

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