兰亭集序挖空训练含答案 26页

兰亭集序挖空训练含答案 ‎　　兰亭集序挖空训练含答案 ‎　　1.下面各字注音无误的一项是( )‎ ‎　　A.诞(dàn) 癸(kuí) 殊(shú) 峻(jùn)‎ ‎　　B.殇(shānɡ) 稽(jī) 骸(hái) 晤(wù)‎ ‎　　C，悼(dǎo) 禊(xì) 骋(chěnɡ) 契(qì)‎ ‎　　D.嗟(jiē) 觞(shānɡ) 湍(tuān) 曲(qǔ)水 ‎　　2.下列词语中加点字解释全都正确的一项是( )‎ ‎　　A.群贤毕至(全) 少长咸集(都) 茂林修竹(修整) 清流急湍(急 流的水)‎ ‎　　B.畅叙幽情(幽深内藏) 人之相与，崇山峻岭(高) 暂得于己(短暂，一时)‎ ‎　　C.感既系之(附着) 修短随化(变化) 终期于尽(至，及) 向之所欣(过去，从前)‎ ‎　　D.喻之于怀(比喻) 其致一也(情趣) 列坐其次(排列) 列叙时人(一个个地)‎ ‎　　3.下列各句中没有通假字的一项是( )‎ ‎　　A.趣舍万殊，静躁不同 B.或取诸怀抱，悟言一室之内 ‎　　C.因寄所托，放浪形骸之外 D.天下云集响应，赢粮而景从 ‎　　4.下列句中加点词语与现代汉语语义相同的一项是( )‎ ‎　　A.引以为流觞曲水 　B.虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 ‎　　C.列坐其次 　D.快然自足，不知老之将至 ‎　　5.与例句中加点的词用法相同的一项是(　　)‎ ‎　　例句：或取诸怀抱。‎ ‎　　A.亮身率诸军攻祁山。 B.投诸渤海之尾 ‎　　C.王尝语庄子以好乐，有诸? D.告诸往而知来者。‎ ‎　　6.运用了“对偶”修辞手法的一项是(　　)‎ ‎　　A.天朗气清，惠风和畅 B.崇山峻岭，茂林修竹 ‎　　C.清流激湍，映带左右 D.人之相与，俯仰一世 ‎　　7.依次填入下列句中的语末助词，用得正确无误的一项是(　　)‎ ‎　　(1)所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐()‎ ‎　　(2)及其所之既倦，情随事迁，感慨系之()‎ ‎　　(3)古人云：“死生之大矣”，岂不痛()‎ ‎　　(4)后之视今，亦犹今之视昔，悲()‎ ‎　　A.哉、也、夫、矣。 B.矣、夫、哉、也。‎ ‎　　C.也、矣、哉、夫。 D.夫、哉、矣、也。‎ ‎　　8.对下面句中“之”字的意义和用法归类正确的一项是(　　)‎ ‎　　①暮春之初。②会于会稽山阴之兰亭。③夫人之相与。④不知老之将至。⑤向之所欣。⑥感慨系之矣。⑦犹不能不以之兴怀。⑧不能喻之于怀。⑨后之视今，亦犹今之视昔。⑩仰观宇宙之大，俯察品类之盛。‎ ‎　　A.①②/③⑧/⑤⑥/④⑦/⑨⑩ B.①② /④⑤⑧/③⑥⑦/⑨⑩‎ ‎　　C.①②/③④⑨/⑤⑥/⑦⑧/⑩ D.①⑨/②③/④⑩/⑤⑥/⑦⑧‎ ‎　　9.下列句子中没有词语活用情况的一句是(　　)‎ ‎　　A.群贤毕至，少长咸集。‎ ‎　　B.或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。‎ ‎　　C.所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。‎ ‎　　D.固知一死生为虚诞，齐彭觞为妄作。‎ ‎　　10.给下列各句加点的词选择恰当的义项(　)‎ ‎　　①或因寄所托，放浪形骸之外(　)‎ ‎　　A.原因 B.凭借 C.就着 D.由于 ‎　　②况修短随化，终期于尽(　)‎ ‎　　A.修饰 B.整治 C.高，长 D .美好 ‎　　③引以为流觞曲水，列坐其次。(　)‎ ‎　　A.处所 B.次等 C.次第 D.驻扎 ‎　　④向之所欣，俯仰之间(　)‎ ‎　　A.朝向 B.奔向 C.从前 D.假如 ‎　　11.下列句子翻译正确无误的一项是(　)‎ ‎　　A.或因寄所托，放浪形骸之外 ‎　　(译文)或者就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受拘束，放纵无拘地生活。‎ ‎　　B.未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。‎ ‎　　(译文)面对古人那些文章我总是感叹悲伤，可总是不能把它表达出来。‎ ‎　　C.向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。‎ ‎　　(译文)原先兴盛的，转眼之间，已成为旧迹。‎ ‎　　D.固知一死生为虚诞。‎ ‎　　(译文)本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。‎ ‎　　12.对“后之览者，亦将有感于斯文”的含义理解最确切的一项是(　)‎ ‎　　A.后读这次集会诗文的人，也会产生感慨。‎ ‎　　B.后读我文章的人，也会由此而产生很多感想。‎ ‎　　C.后世的读者读这次集会的诗文，也会与我有同感。‎ ‎　　D.后世的读者读我的文章，也会被我的文章所感动。‎ ‎　　13.下面是王羲之《兰亭诗》(其三)，请将其与《兰亭集序》对比阅读，说说《兰亭集序》中的自然之景和诗中的自然之景是如何对应的?这首诗在写法上有什么特色?‎ ‎　　三春启群品，寄畅在所因。‎ ‎　　仰望碧天际，俯瞰渌水滨。‎ ‎　　寥朗无厓观，寓目理自陈。‎ ‎　　大矣造化工，万殊莫不均。‎ ‎　　群籁虽参差，适我无非新。‎ ‎　　答： 。‎ ‎　　14.下面是李白的《春夜宴从弟桃李园序》，请与课文作比较阅读，并回答文后问题。‎ ‎　　夫天地者，万物之逆旅①也;光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何?古人秉烛夜游，良有以也②。况阳春召我以烟景③，大块④假我以文章⑤。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季⑥俊秀，皆为惠连⑦;吾人咏歌，独惭康乐⑧。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月⑨。不有佳咏，何伸雅怀?如诗不成，罚依金谷酒数⑩。‎ ‎　　[注]①逆旅：旅舍。②古人秉烛夜游，良有以也：古人(白天还玩不够)，夜间持着烛灯游玩，是很有原由的。③烟景：水气朦胧的春景。④大块：大地。⑤文章：自然景物，如锦绣交织成纹。⑥季：弟。⑦惠连：人名，谢灵运的族弟，很有才华。作者借用谢惠连赞誉其诸弟的才华。⑧康乐：即谢灵运，谢灵运袭封康乐公。此句作者自愧不如谢灵运的才华，也不如谢灵运之子惠连，言外之意是自己才华比不上诸弟。⑨开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月：在花丛中间摆开华贵的筵宴，飞快地传递着雀鸟状的酒杯，醉于月下。⑩金谷：晋人石崇，家有金谷园，常宴宾客于园中，当筵赋诗，不成者罚酒三杯。‎ ‎　　兰亭集序挖空训练含答案 ‎　　原文：‎ ‎　　永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。‎ ‎　　是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。‎ ‎　　夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然 自足，不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!‎ ‎　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。‎ ‎　　译文：‎ ‎　　永和九年，是癸丑之年，阴历三月初，(我们)会集在会稽山阴的兰亭，是为了从事修禊祭礼。众多贤才都汇聚在这里，年长的年少的都聚集在一起。兰亭这地方有高峻的山峰，高大茂密的竹林。又有清澈湍急的溪流，(如同青罗带一般)环绕在亭子的四周，(我们)引(清流激湍)来作为流觞的曲水，列坐在曲水旁边。虽然没有演奏音乐的盛况，(但)喝点酒，作点诗，也足以令人抒发内心深处的情意。这一天，晴明爽朗，春风和暖畅快。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，借以纵展眼力，开畅胸怀，尽情的享受视听的乐趣，实在是快乐呀!‎ ‎　　人们彼此交往，很快便度过一生。有时把自己的志趣抱负，在室内畅谈自己的胸怀抱负;有时就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受任何拘束，放纵无羁 地生活。虽然各有各的爱好，取舍爱好各不相同，安静与躁动不同，(可是)当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和自足，不觉得老年即将到来;等到(对于)那些所得到的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而改变，感慨随着而产生。过去感到高兴的事，转眼之间成为旧迹，仍然不能不因它引起心中的感触，何况寿命的长短，听凭造化，最终归结于消亡!古人说：“死生也是一件大事。”怎么能不悲痛呢?‎ ‎　　每当看到古人(对死生的大事)发生感慨的原因，(和我所感慨的)像符契那样相合，没有不面对他们的文章而感叹悲伤的，(却)不能明白于心。因此知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后代的人看现在，也正如同我们今天看过去一样，这真是可悲呀!所以我一个一个记下当时参加聚会的人，抄录下他们作的诗赋，即使时代变了，世事不同了，但是人们兴发感慨的缘由，人们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将有感慨于这次集会的诗文。‎ ‎　　注解：‎ ‎　　(1)永和：东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号，从公元345—356年共12年。永和九年上巳节，王羲之与谢安，孙绰等41人。举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。‎ ‎　　(2)暮春：阴历三月。暮，晚。‎ ‎　　(3)会：集会。‎ ‎　　(4)会稽(kuài jī)：郡名，今浙江绍兴。‎ ‎　　(5)山阴：当时的县名。‎ ‎　　(6)修禊(xì)事也：(为了)做禊事。禊：一种祭礼。古时以三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日)为修禊日。禊事：古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。‎ ‎　　(7)群贤：诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤：形容词做名词。‎ ‎　　(8)毕至：全到。毕，全、都。‎ ‎　　(9)少长：如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少;谢安、王羲之等是长。‎ ‎　　(10)咸：都。‎ ‎　　(11)崇山峻岭：高峻的山岭。‎ ‎　　(12)修竹：高高的竹子。修，高高的样子。‎ ‎　　(13)激湍(tuān)：流势很急的水。‎ ‎　　(14)映带左右：辉映围绕在亭子的周围。映带，映衬、围绕。‎ ‎　　(15)流觞(shāng)曲(qū)水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就 引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流，使动用法。曲水，引水环曲为渠，以流酒杯。‎ ‎　　(16)列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁边。‎ ‎　　(17)丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。盛，盛大。‎ ‎　　(18)一觞一咏：喝着酒作着诗。‎ ‎　　(19)幽情：幽深内藏的感情。‎ ‎　　(20)是日也：这一天。‎ ‎　　(21)惠风：和风。‎ ‎　　(22)和畅，缓和。‎ ‎　　(23)品类之盛：万物的繁多。品类，指自然界的万物。‎ ‎　　(24)所以：用来。‎ ‎　　(25)骋(chěng)：放开，敞开。‎ ‎　　(26)极：穷尽。‎ ‎　　(27)信：实在。‎ ‎　　(28)夫人之相与，俯仰一世：人与人相交往，很快便度过一生。夫，句首发语词，不译。相与，相处、相交往。俯仰，表示时间的短暂。‎ ‎　　(29)取诸：取之于，从……中取得。‎ ‎　　(30)悟言：面对面的交谈。悟，通“晤”，面对面。‎ ‎　　(31)因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。因，依、随着。寄，寄托。所托，所爱好的事物。放浪，放纵、无拘束。形骸，身体、形体。‎ ‎　　(32)趣(qū)舍万殊：各有各的爱好，取舍各不相同。趣舍，即取舍，爱好。趣，通“取”。万殊，千差万别。‎ ‎　　(33)静躁：安静与躁动。‎ ‎　　(34)暂：短暂，一时。‎ ‎　　(35)快然自足：感到高兴和满足。‎ ‎　　(36)不知老之将至：(竟)不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”一本有“曾”在句前。‎ ‎　　(37)所之既倦：(对于)所喜爱或得到的事物已经厌倦。之，往、到达。‎ ‎　　(38)情随事迁：感情随着事物的变化而变化。迁，变化。‎ ‎　　(39)感慨系之：感慨随着产生。系，附着。‎ ‎　　(40)向：过去、以前。‎ ‎　　(41)陈迹：旧迹。‎ ‎　　(42)以之兴怀：因它而引起心中的感触。以，因。之，指“向之所欣……以为陈迹”。兴，发生、引起。‎ ‎　　(43)修短随化：寿命长短，听凭造化。化，自然。‎ ‎　　(44)期：至，及。‎ ‎　　(45)死生亦大矣：死生是一件大事啊。语出《庄子·德充符》。‎ ‎　　(46)契：符契，古代的一种信物。在符契上刻上字，剖而为二，各执一半，作为凭证。‎ ‎　　(47)临文嗟(jiē)悼：读古人文章时叹息哀伤。临，面对。‎ ‎　　(48)喻：明白。‎ ‎　　(49)固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固，本来、当然。一，把……看作一样;齐，把……看作相等，都用作动词。虚诞，虚妄荒诞的话。殇，未成年死去的人。妄作，妄造、胡说。一生死，齐彭殇，都是庄子的看法。出自《齐物论》。‎ ‎　　(50)列叙时人：一个一个记下当时与会的人。‎ ‎　　(51)录其所述：录下他们作的诗。‎ ‎　　(52)其致一也：人们的思想情趣是一样的。‎ ‎　　(53)后之览者：后世的读者。‎ ‎　　(54)斯文：这次集会的诗文。‎ ‎　　兰亭集序练习题及答案 ‎　　1、下面加点字注音全都正确的一项是()‎ ‎　　A、虚诞(dàn) 癸丑(kuí)‎ ‎　　趣舍万殊(shú) 峻岭(jùn)‎ ‎　　B、齐彭殇(shānɡ) 会稽(jī)‎ ‎　　形骸(hái) 晤面(wù)‎ ‎　　C、嗟悼(dǎo) 修禊(xì)‎ ‎　　骋怀(chěnɡ) 符契(qì)‎ ‎　　D、嗟叹(jiē) 流觞(shānɡ)‎ ‎　　激湍(tuān) 曲水(qǔ)‎ ‎　　【解析】A项癸：ɡuǐ，殊：shū;C项悼：dào;D项曲：qū。‎ ‎　　【答案】B ‎　　2、下列加点词语解释全部正确的一项是()‎ ‎　　A、少长咸集(都) 畅叙幽情(幽深内藏)‎ ‎　　感慨系之(附着) 喻之于怀(比喻)‎ ‎　　B、群贤毕至(全) 崇山峻岭(高)‎ ‎　　终期于尽(至，及) 列坐其次(排列)‎ ‎　　C、茂林修竹(修整) 人之相与(交好)‎ ‎　　修短随化(变化) 其致一也(情趣)‎ ‎　　D、清流激湍(急流的水) 暂得于己(一时)‎ ‎　　向之所欣(一向，向来) 列叙时人(一个个地)‎ ‎　　【解析】A.喻：明白;C.修：高高的，化：指自然;D.向：过去，从前。‎ ‎　　【答案】B ‎　　3、下列各句中“信”意为“信物”的一项是()‎ ‎　　A、信可乐也 ‎　　B、自可断来信，徐徐更谓之 ‎　　C、今行而无信，则秦未可亲也 ‎　　D、愿陛下亲之信之 ‎　　【解析】A项“实在”;B项“使者，指媒人”;C项“信物，凭据”;D项“信任”。‎ ‎　　【答案】C ‎　　4、对“次”解释不正确的一项是()‎ ‎　　A、贤能不待次而举(等次)‎ ‎　　B、陈胜吴广皆次而行(按次序)‎ ‎　　C、列座其次(旁边)‎ ‎　　D、又间令吴广之次所旁丛祠，夜篝火(次要的住所)‎ ‎　　【解析】D项应是行军途中的驻地。‎ ‎　　【答案】D ‎　　5、对“临”解释不正确的一项是()‎ ‎　　A、把酒临风，其喜洋洋者矣(面对、迎)‎ ‎　　B、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀(临时)‎ ‎　　C、居高临下(从高处往低处看)‎ ‎　　D、先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也(将要)‎ ‎　　【解析】B项“临”意为“对着”，也可引申为“阅读”。‎ ‎　　【答案】B ‎　　6、选出加点“于”字用法、意义不同的一项()‎ ‎　　A、会于会稽山阴之兰亭 ‎　　B、当其欣于所遇，暂得于己 ‎　　C、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀 ‎　　D、因击沛公于坐 ‎　　【解析】B项为“对”，其他意思是“在”。‎ ‎　　【答案】B ‎　　7、比较以下句子中“以”的意义和用法，判断正确的一项是()‎ ‎　　①引以为流觞曲水 ‎　　②一觞一咏，亦足以畅叙幽情 ‎　　③犹不能不以之兴怀 ‎　　④焚百家之言以愚黔首 ‎　　A、①和②相同，③和④也相同 ‎　　B、①和②相同，③和④不同 ‎　　C、①和②不同，③和④相同 ‎　　D、①和②不同，③和④也不同 ‎　　【解析】①把，②用来，③凭借，④来。‎ ‎　　【答案】D ‎　　8、下面各句中都有“之”字，归类正确的一项是()‎ ‎　　①犹不能不以之兴怀 ‎　　②及其所之既倦 ‎　　③或因寄所托，放浪形骸之外 ‎　　④生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之 ‎　　⑤仰观宇宙之大，俯察品类之盛 ‎　　⑥会于会稽山阴之兰亭 ‎　　⑦南阳刘子骥!高尚士也，闻之，欣然前往 ‎　　⑧后之览者，亦将有感于斯文 ‎　　A、③⑤⑥⑧/①④⑦/②‎ ‎　　B、③④⑤⑥/②⑧/①⑦‎ ‎　　C、①②/③⑤⑥⑧/④⑦‎ ‎　　D、①②/③④⑤⑥/⑦⑧‎ ‎　　【解析】③⑤⑥⑧为结构助词“的”，①④⑦均为代词，①句中代“它”，指“向之所欣……已为陈迹”。②动词，追求。④代“他”，代“生乎吾前”之人。⑦代“它”，这件事。‎ ‎　　【答案】A ‎　　9、加点词含义相同的一项是()‎ ‎　　A、①夫人之相与，俯仰一世 ‎　　②向之所欣，俯仰之间，已为陈迹 ‎　　B、①虽无丝竹管弦之盛 ‎　　②仰观宇宙之大，俯察品类之盛 ‎　　C、①会于会稽山阴之兰亭 ‎　　②会天大雨，道不通 ‎　　D、①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 ‎　　②虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情 ‎　　【解析】A项均为时间短暂，B项繁盛/多，C项相会/恰逢，D项即使/虽然。‎ ‎　　【答案】A ‎　　10、下列句中加点词语与现代汉语语义相同的一项是()‎ ‎　　A、引以为流觞曲水 ‎　　B、列坐其次 ‎　　C、虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 ‎　　D、快然自足，不知老之将至 ‎　　【解析】A项“把它作为”，B项“它的旁边”，C项“用它来”。‎ ‎　　【答案】D ‎　　11、加点的字意义和用法都相同的一项是()‎ ‎　　A、茂林修竹雨村便疾忙修书二封 ‎　　B、群贤毕至寿毕，请以剑舞 ‎　　C、信可乐也烟涛微茫信难求 ‎　　D、未尝不临文嗟悼故临崩寄臣以大事 ‎　　【解析】A.“高”，形容词;“写”，动词。B.“全，都”，副词;“完”，形容词。C.“实在，的确”，副词。D.“面对”，动词;“将要”，副词。‎ ‎　　【答案】C ‎　　12、从下列各项中选出与“少长咸集”活用类型相同的一项()‎ ‎　　A、映带左右 ‎　　B、足以极视听之娱 ‎　　C、固知一死生为虚诞 ‎　　D、群贤毕至 ‎　　【解析】例句与D项均为形容词活用作名词，A项为名词作动词，B项为副词作动词，C项为数词的意动用法。‎ ‎　　【答案】D ‎　　13、有关文学常识表述有误的一项()‎ ‎　　A、“序”一般写在书籍或文章前面，列于书后的称为“跋”，或“后序”。‎ ‎　　B、《古诗十九首》最早见于《文选》，其内容和表现手法为后人师法，被称为“五言之冠冕”。‎ ‎　　C、《史记》是我国第一部通史，是“二十四史”之首。其体例为：本纪、世家、列传、表、书，其中列传是记述帝王以外的高官名士的事迹的。‎ ‎　　D、王羲之是东晋大书法家，有“书圣”之称，因他曾做过右丞相，人称“王右丞”， 《兰亭集序》是一篇书序。‎ ‎　　【解析】王羲之做过右军将军，人称“王右军”。‎ ‎　　【答案】D ‎　　兰亭集序挖空训练含答案 ‎　　1.解析：这里列出的字有的是易读错字例如嗟、湍等，有的是生字，例如癸、殇、禊等。有的是多音字，例如曲。A项“殊”念shū。C项“悼”念dào 、“骋”念 chéng。D项“曲”念qū， “乐曲”“曲调”念qǔ。‎ ‎　　答案：B。‎ ‎　　2.解析：这时列出的都是课文中的重要词语，多做此类练习不仅能加深对课文的理解，而且有助于培养我们认真读书的良好习惯。A项“修”用作形容词，释“长、高”。C项“化”用作名词，释“造化、造物主”。D项“喻”释“晓喻、明白”。‎ ‎　　答案：B ‎　　3.解析：A项“趣”通“取”。B项“悟”通“晤”。D项“景”通“影”。‎ ‎　　答案：C ‎　　4.解析：A项“以为”今释“认为”，古义有时同今义，有时释“以……为”，此处则如是。B项“所以”在现代汉语里用于因果句里表结果，而在此处则是表原因，可译为“用来……的原因”。C项“其次”在现代汉语里表次序，与“首先”相对。在此处“其”是代词，“他们的”;“次”，处所，这里是“旁边”的意思。D项“自足”都是表示“自己感到满足”。‎ ‎　　答案：D ‎　　5.解析：“诸”字作为虚词，在文言中的用法主要有：用于句中作兼词，相当“之于”，或者用作介词，相当“于”，或者用作代词，相当“之”。用于句末，表疑问语气，相当“之乎”。例句“诸”用于句中，作兼词，相当“之于”。A用作代词，“诸军”指各路军马。C“诸”也是兼词，放在句末表疑问语气，相当“之乎”。D项“诸”用作介词，相当“于”。‎ ‎　　答案：B。‎ ‎　　6.解析:本题旨在掌握“对偶”这一常见的修辞格。对偶的基本 特征是两两相对：(1)字数相等，即上下句的字数必须相等，不能有一字之差。(2)词性相对。上下两联相应位置上的词，词性须相对，如名词对名词，动词对动词,形容词对形容词。(3)结构相应。上下联的句法结构应当一致，如动宾结构对动宾结构，主谓结构对主谓结构等等。(4)节奏相合。节奏是由停顿形成的，上下两联在哪里停顿，有几处停顿都应当吻合。(5)平仄相协。古人把上、去、入三声归为仄声一类，与平声(阴平、阳平)相对。如果上联是平平仄仄平平仄，下联就是仄仄平平仄仄平。平仄相协，富于音乐美。(6)意义相关。对联的两联之间在内容上必须相互关联，体现一定的逻辑关系，构成一个有机的整体。‎ ‎　　答案：B。‎ ‎　　7.解析：不同的语末助词表示不同的语气，要熟悉它们的用法。(1)句是表肯定的语气，当用“也”。(2)句表“必然”的语气，当用“矣”。(3)句表反问的语气，当用“哉”。(4)句表感叹的语气，当用“夫”。‎ ‎　　答案：B ‎　　8.解析：①②结构助词，定语的标志。③④⑨结构助词，用于主谓之间。⑤⑥用作音节助词。⑦⑧用作代词。⑩结构助词，定语后置。‎ ‎　　答案：C。‎ ‎　　9.A项“贤、少长”均为形容词，在句中用作主语，活用为名词。C项动词“游、骋”用如使动用法。D项“一、齐”形容词带宾语，用如动词，意动用法。‎ ‎　　答案：B。‎ ‎　　10.解析：①句“因”后省略代词“之”，指代“所欣”，根据句意，当释“依循、顺着、就着”。②句“修”与“短”构成反义的关系。③句“次”前有代词“其”(它的，指曲水)作定语，所以“次”必释为名词，根据文意释“处所、岸边”。④句“向之所欣”照应前文“欣于所遇”，故“向”当释“原先、从前”。‎ ‎　　答案：①C， ②C ，③A， ④C。‎ ‎　　11.解析：A项“或”释“有人”。B项“喻之于怀”，在心里明白这件事。C项“所欣”，所喜欢的事物。‎ ‎　　答案：D 。‎ ‎　　12.解析;A项对“后之览者”错译。B项错误相同，而且把“览”的对象也弄错。D项把“览”的对象弄错，原因是没有明白“斯文”指什么。‎ 答案：C