2017-2018学年辽宁省瓦房店市高级中学高二10月基础知识竞赛历史试题 9页

2017-2018 学年辽宁省瓦房店市高级中学高二 10 月基础知识竞赛 历史试题 命题人：马淑红校对人：宫民昌 第Ⅰ卷 （选择题 共 60 分） 本卷共 40 个小题，每小题 1.5 分，共 60 分。在每小题给出的四个选项中， 只有一项是符合题目要求的。 1．在周朝的力量衰朽已久，社会动荡和文化变迁威胁着周的国祚之时，孔子成 了周朝政治秩序最伟大的捍卫者。孔子的下列主张，能够说明他是周朝“捍卫 者”的是 A．“为政以德” B．“己所不欲，勿施于人” C．“因民之所利而利之”D．“上好礼则民莫不敢不敬” 2．“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热，清净为天下正。”这句 话出自下列哪位思想家之口 3．某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演孟子的同学设计 台词。下列选取项合适的是 A．“兼爱非攻，互助互爱”B．“民贵君轻，社稷次之” C．“为政以德，爱惜民力” D．“以法治国，中央集权” 4.孔孟学说主要讨论的是 A.人与人的关系 B.人与自然的关系 C. 国与国的关系 D.夷夏关系 5．《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可 立，而治道具矣。”可见，韩非认为“治天下”应特别重视 A．人情关系 B．道德规范 C．法制建设 D．礼仪秩序 6.荀子说：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”由此，他比喻 A.人性生来就是恶的 B.自然界的运行有自己的规律 C.环境和教育对人成长很重要 D.治国应以礼教为主兼用法治 7．下列早期儒学家的思想主张，体现的共同思想是 思想家 思想主张 孔子 “仁者爱人”“为政以德”“有教无类” 孟子 “民为贵，社稷次之，君为轻”“施仁政以民，省刑罚，薄税敛” 荀子 “君者，舟也，庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”“制天命 而用之” A．教育思想 B．农本思想 C．民本思想 D．重农抑商 8.元代杂剧《窦娥冤》，通过窦娥含冤而死的故事深刻地反映了当时的社会现实。 剧中窦娥死后，六月飞雪，楚州大旱。这种描写体现了 A.佛教的因果循环 B.法家的严刑峻法 C.道家的无为而治 D.儒家的天人感应 9．某文学家把孔子的时代描述为“中国正处于愁闷时期”，“急于求变的她愿意 抛弃一切曾经优良的传统与制度，允许有志之士从事变革”。对上述描述解读正 确的是 A．“愁闷时期”具有礼崩乐坏的特点 B．“曾经优良”的制度包含郡县制 C．“急于求变”是指要求尽快建立中央集权 D．“变革”的典范是商鞅变法 10．“儒学的三次话语转向，即儒学在汉代经学中完成的政治转向、在宋明理学 中所完成的形而上学转向……”材料中的“政治转向”是指 A．意在规劝皇帝实行仁政 B．适应加强中央集权的需要 C．认为天理是万物的本原 D．希望恢复西周的礼乐制度 11．朱熹说：“孔子所谓‘克己复礼’，《中庸》所谓‘致中和、尊德性、道问学’，《大 学》所谓‘明明德’……圣贤千言万语，只是教人明天理、灭人欲。”朱熹旨在强调 A．儒家自古以来就讲求个人的道德修养 B．人的正常欲望是天理，超越于此的是人欲 C．存天理、灭人欲是儒家一以贯之的思想 D．人要克制欲望才能发明本心符合天理 12．冯天瑜在《中华文化史》中写道：“明朝统治者曾一度以‘心学’为‘诋毁先儒’‘传 习邪说’的‘向导’，而士子们则从王学中感悟到‘震霆启寐、烈耀破迷’的思想启蒙。” 其主要原因是王阳明 A.否定孔孟权威 B.否定“存天理,灭人欲” C.高扬人的主体地位 D.强调知行合一 13．黄宗羲说：“夫儒者均以钱谷非所当知，徒以文字华藻，给口耳之求，不顾 郡邑之大利大害。”赵翼说：“书生徒讲义理，不揣时势，未有不误人家国者。” 以下观点最符合两人的共同主张的是 A．严厉抨击明代八股取士之害 B．强调“经世致用，学以济世” C．讥讽士人专注于研究文字 D．批判矛头直接指向君主专制 14.孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天 下之大害”。以下的解释正确的是 A.孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度 B.三种主张都与当时社会状况密切相 关 C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D.三种主张都反映社会转型时期的剧 变 15．中国古代农业科技，多出于“老农”之类生产者之手，医学科技多出于“老 中医”之手或祖传秘方，火药发明是炼丹家在炼制丹药中偶然发现并经多次同 类实践得出的。这说明我国古代传统科技 A．注重对经验的总结 B．缺乏创新和逻辑 C．体现人与自然的和谐 D．与农业息息相关 16．英国的李约瑟博士指出：“如果没有火药、纸、印刷术和磁针，欧洲封建主 义的消失就是一件难以想象的事。”对此，以下理解正确的是 A．如果没有四大发明，就不会有欧洲封建主义的解体 B．欧洲封建主义解体的根本动力在于四大发明的完成 C．四大发明传到欧洲，加速了欧洲向近代迈进的步伐 D．四大发明对欧洲封建社会的变革起了决定性的作用 17．2015 年 10 月，韩国申报的《儒教雕版印刷木刻板》成功入选联合国教科文 组织的《世界记忆名录》，这是朝鲜李氏王朝时期一系列儒家学说相关作品的雕 版印刷木刻板。由此可以说明 A．韩国是雕版印刷术的发源地 B．李氏王朝是儒学的主要传承者 C．印刷术最早由中国传入韩国 D．儒家思想具有广泛的世界影响 18．2015 年 1 月，中国科学院自然科学史研究所“重要发明创造”研究组组织 相关专家推选出“中国古代重要科技发明创造”85 项，名单中突出四大发明， 但也有叠铸法、水碓、转轴舵、新莽铜卡尺等发明。该材料主要表明 A．中国古代科学侧重于实用性 B．传统科技中也有近代科技成分 C．四大发明是传统科技的典范 D．中国传统科技在现代仍很发达 19.汉字源远流长，下列字形出现的先后顺序是 ① ② ③ ④ Ａ. ①③②④ Ｂ.①②④③ Ｃ. ①②③④ Ｄ.①③④② 20．北宋崇宁三年(公元 1104 年)，宋徽宗办画院，招画师采用唐人诗句命题考 试。其中有一题“蝴蝶梦中家万里”，夺魁者王道亨画苏武牧羊假寐，以见万里 意。此画的风格应为 A．宫廷画 B．文人画 C．民俗画 D．人物画 21．明清时期，年画、剪纸等大量百姓喜闻乐见的东西用绘画形式表现出来， 而且更具生活上的实用性，这主要是因为 A．理学兴盛 B．思想控制空前严密 C．市民阶层逐渐壮大 D．小说的空前盛行 22．明清时期，以“风流文采磨不尽，水墨自与诗争妍”为特征的文人画兴盛。 如图是明清文人画的代表作之一。这类作品所表现的是 A．个人的情感 B．真实的景象 C．多彩的生活 D．繁盛的社会 23．据晋代《三国志》记载，诸葛亮“于治戎为长，奇谋为短”，“盖应变将略， 非其所长欤”。而在宋元时期文人的笔下，诸葛亮的形象被大力美化或神化，志 在北伐一统、兴复汉室的诸葛亮成为民族英雄、爱国志士，更成为呼风唤雨、 用兵如神的神奇军师。这一变化的主要原因是 A．文学风格的发展 B．主流思想的演变 C．统治政策的需要 D．民族矛盾的尖锐 24．徽调、汉戏、昆曲、秦腔等经过五六十年的相互融合，从而产生了声腔、 剧目、表演都独具一格的新剧种——京剧。200 多年来，随着时代的发展，京剧 不断地发生变革，更加丰富多彩。京剧的形成和发展说明 A．社会意识对社会存在具有反作用 B．京剧是各种戏曲的大杂烩 C．要明确区分新旧事物的根本标准 D．事物不断吸收积极合理的因素并得到发 展 25.古希腊智者学派的代表人物普罗塔格拉曾经提出这样的观点：神是不可知的， 人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服、袜子和床，并且从土里取得 养生之资的。这一观点的现实意义主要体现在 A．否定神的存在 B．反对天主教会的权威 C．宣扬唯物主义的思想 D．树立人的尊严和权威 26.某天，临上课时，同学甲说：“今天的风真大，天气有点冷。”同学乙说：“今 天的风凉爽，好天气。”他们的说法与谁的观点相类似 A.泰勒斯 B.普罗塔哥拉 C.苏格拉底 D.柏拉图 27．苏格拉底对知识的看法与智者学派的不同点是 A．提出“知识即力量” B．认为“感觉即知识” C．认为知识是道德行为的基础 D．认为最高的知识就是对“美”这个概念的理解 28. 柏拉图在《理想国》中谈到雅典的现状时说：“所有这一切总起来使得这里 的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就会觉得受不了， 就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了。”这表明他 A.排斥人文主义 B．注意到人文主义的局限 C．宗教意识浓厚 D．认为雅典出现复兴趋向 29.文艺复兴运动中的许多巨人“不再集中他们的思想与他们的才干于来世天堂 上的存在了。他们竭力想建设他们的天堂在这一个地球上，并且老实说，他们 的成功是很多的。”这反映出“运动” A．缺乏创造性与想象力 B．重视对现实世界的关注 C．价值观缺乏坚实基础 D．尝试构建理想社会蓝图 30.某一时期，“世俗主义和个人主义反映在学术研究和教育中，……课程强调学 习古典艺术和体育锻炼，目的是教育学生健康、快乐地生活，做一个合格的市 民。”该时期的主流社会思潮是 A.禁欲主义 B.人文主义 C.理性主义 D.自由主义 31. 英国历史学家阿克顿写道：“十五世纪中叶到十六世纪初，意大利文艺复兴 中的主要事实便是：教皇与世俗的宗教批评者之间的冲突是以容许新人的某种 不敬神的精神进入僧侣统治集团为代价而得到避免。”与材料观点最为吻合的是 A．人文思想的传播，缓和了教会与世俗社会的冲突 B．资本主义萌芽时期，资产阶级与教会矛盾未激化 C．文艺复兴只限于社会上层，对天主教会冲击有限 D．宗教改革传播人文思想，冲击人们对上帝的信仰 32．在 16 世纪的英国，那些随着罗马帝国衰亡而湮灭的悲剧和喜剧作品被重新 挖掘出来，戏剧再次成为流行文化的一部分，并产生了莎士比亚这样著名的戏 剧大师。据此可知当时 A．文艺复兴运动扩展到英国 B．启蒙运动对英国戏剧发展有较大的影响 C．议会民主政治鼓励人们多观看戏剧表演 D．莎士比亚的作品都取材于罗马帝国的兴衰 33.马丁路德一贯主张“因信称义”，但他在将圣经翻译成德文时，曾把原文中的 “因信称义”译为“唯信称义”，其中的“唯”是指“唯一”。“唯”的说法反映 了他 A．更彻底地否定天主教会权威 B．思想已经倾向于追求君主专制 C．对封建神学思想已深恶痛绝 D．不再代表新兴资产阶级的利益 34．文艺复兴和宗教改革都以人文主义的精神推动了社会的发展。下列说法能 反映宗教改革时期人文主义精神内涵的是 A．“赎罪券可以使人的原罪得到赦免” B．“人是一件多么了不起的杰作” C．“每个人都是自己的牧师” D．“上帝的救赎使人得救” 35.孟德斯鸠在《论法的精神》中写道：“在一个有法律的社会里，自由仅仅是一 个人能够做他应该做的事情……自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一 个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。”在此，孟德斯鸠旨在说 明 A.自由与他人关系的社会性 B.自由是人与生俱来的自然权利 C.自由与法律的内在联系 D.自由是民主的前提基础 36．“人的本质是自由的，因此，合法的国家只能是基于人民自由意志的社会契 约的产物。”这一言论出自 A.卢梭 B.狄德罗 C.洛克 D.孟德斯鸠 37.现代学者周有光说：“启蒙运动不是简单地继续文艺复兴,而是发展和提高了 文艺复兴。”对此理解正确的是 A.两者都是以人文主义为指导思想的运动 B.文艺复兴是意大利的,启蒙运动是法国的 C.启蒙运动以理性主义拓深了人文精神 D.启蒙运动比文艺复兴更具有广泛性 38.“在启蒙思想家之间，也存在着很大的思想分歧，特别是卢梭与伏尔泰，可 以说是形同水火，势不两立。”卢梭与伏尔泰对立的最主要表现是 A．是否信仰上帝 B．代表不同阶级利益 C．倡导不同的政体 D．对私有财产态度不同 39．德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由， 不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉， 但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被 政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对 此分析正确的是 A.两人对如何获得自由平等的主张不同 B.两人对待专制和自由问题的观点完全相反 C.这是由两人的阶级属性对立造成的 D.前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民” 40．“17 世纪末科学革命的胜利为启蒙运动奠定了基础”。这是因为 A．科学革命为启蒙运动奠定了理性主义思想基础 B．科学革命为启蒙运动奠定了人文主义思想基础 C．有些启蒙思想家本身就是科学家 D．科学革命和启蒙运动都反对封建统治和天主教会 第Ⅱ卷 （非选择题 共 40 分） 41．（22 分）儒家思想对我国历史的发展产生了巨大的影响。它随着时代的演进 而发生变化。阅读下列材料回答问题。 材料一 由于中国文明具有注重现世的性质，所以中国杰出的思想家都倾向于 首先当注重实际的政治家，对争取各国统治者接受他们的观点很感兴趣。…… 这种情形驱使孔子周游于诸朝廷之间，希望寻得一位统治者，能采纳他关于理 解政治的见解。……但他对(当时)实际政治的影响实在微不足道的……但是， 它们最终还是流行开来。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料二 佛道的流行对中国传统的儒家学说构成了威胁，儒家奋起反击。…… 到了宋代，儒家思想发展到了一个新阶段，佛道的影响也就随之减弱。 ——马克壵《世界文明史》 材料三 今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也……岂 天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎！……其既得之也，敲剥天下 之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：“此我产业之 花息也。”然则为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也，人各 得自利也。 ——黄宗羲《明夷待访录·原君》 (1)为什么“孔子对当时实际政治的影响实在微不足道”？结合所学知识分析促 使“它们最终流行开来”的原因有哪些？带来了怎样的影响？(10 分) (2)材料二中，是哪些人将宋代“儒家思想发展到了一个新阶段”？(2 分) (3)根据材料三并结合所学知识分析，材料三作者的主张是什么？产生了怎样的 影响？(10 分) 42．西方人文精神的内涵在发展中不断丰富，并产生了深远影响。阅读材料， 回答问题。（18 分） 材料一“未经审视的生活是不值得过的。” “有思想力的人是万物的尺度。” “如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的。” ——苏格拉底 材料二 中世纪的经院哲学主要强调的是人性的卑微和人生的悲惨。相较之下， 文艺复兴则致力于实现人的“自我肯定”。鉴于人类在文学艺术方面做出的杰出 成就，文艺复兴的思想家和艺术家不再将人类仅仅视为上帝的附属品，而是极 力歌颂人的价值，强调人自身所具有的尊严和荣誉，并在各种艺术作品中进一 步肯定人的独立性和自主性。 ——郝苑、孟建伟《从“人的发现”到“世界的发现” —论文艺复兴对科学复兴的深刻影响》 材料三 西欧 18 世纪的启蒙运动是西欧近代的思想和文化……进一步发展的结 果，是以以往的人文、科学、理性的成就为基础的。 ——何兆武《西方近代社会思潮史》 材料四 1762 年发表的《社会契约论》是他的政治思想的代表作。他对法国的 专制制度进行了更加严厉的批判，君主制本身必然导致君主的昏暴；主张建立 以社会契约为基础的民主制国家，主权属于生而自由平等的全体人民。 ——王怀兴《世界文化简史》 （1）根据材料一，概括苏格拉底的核心思想。他的思想中对普罗塔格拉观点的 发展之处是什么？（4 分） （2）根据材料二概括文艺复兴时期人文主义思想的内涵。（2 分） （3）举例说明材料三中“以往的人文、科学的成就”是如何为启蒙运动奠定基 础的？（4 分） （4）材料四中的“他”指的是谁？（2 分）据材料指出“他”的思想主张。（6 分） 十月份高二基础知识竞赛历史试题参考答案 选择题：1—5 DDBAC 6—10 CCDAB 11—15 CCBBA 16—20 CDACB 21—25 CADDD 26—30 BCBBB 31—35 AAACC 36—40 ACCAA 41．(1)原因：孔子所倡导的“仁”、“礼”和“为政以德”的思想不符合当时社 会大变革时代各诸侯国的需求；（2 分） 原因：董仲舒对儒家思想进行了改造，提出“大一统”、“天人感应”、“君权神授”、 “罢黜百家，独尊儒术”的思想，适应了汉武帝加强中央集权，维护大一统的需 要；汉武帝接受董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的建议；起用儒家学者参政； 儒家的经典成为国家规定的教科书。（6 分） 影响：儒家思想逐渐成为历代统治者所推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中 国传统文化的主流。（2 分） (2)人物：程颢、程颐、朱熹、陆九渊（2 分） (3)基本主张：（8 分）①猛烈抨击君主专制，君主专制是天下之大害； ②提出“天下为主，君为客”的民本思想； ③主张以“天下之法”取代君主的“一家之法”。 ④反对重农抑商，主张工商皆本。 影响：批判正统儒学和君主专制，使传统文化焕发生机；对近代民主思想产生一 定影响。（2 分） 42、（1）苏格拉底提出“美德即知识” ；“有思想力的人是万物的尺度。”（任答 一点 2 分）。弥补了普罗塔格拉忽视道德、过分强调人的主观感受的弊端（2 分）。 （2）文艺复兴时期人文主义要求把人性从宗教神学束缚中解放出来；注重人的 创造力，肯定人的价值、尊严，强调个性解放和个人幸福。（2 分） （3）古希腊人文主义思潮、文艺复兴、宗教改革、促进思想解放（2 分）；牛顿 经典力学体系等自然科学的发展（2 分）。 （4）指卢梭（2 分）。主张：主权在民；建立以社会契约为基础的民主国家；天 赋人权；民主共和等（任答 3 点 6 分）。