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- 2021-06-02 发布
哈三中2017-2018学年度下学期
高二第一次验收考试 历史 试卷
一、选择题（共25小题，共50分）
1.秦朝规定：急行文书或皇帝诏书，必须即刻传达，不得有片刻滞留。后世的王朝对车马传递也有明确的法律规定，这说明古代中国政府
A．关注各地经济文化交流 B．重视中央集权的强化
C．着力完善全国交通网络 D．拥有完善的法律体系
2. 历史学家白钢对中国封建专制的基本特征有如下描述：政治层面，一是有权就有一切，二是家长制，三是官僚政治；经济层面，一是以封建地主土地所有制为其经济基础，二是以自然经济为基本面貌的封建生产方式，文化层面一是推行蒙昧主义，二是天命观。其中“有权就有一切”、“家长制”、“官僚政治”、“蒙昧主义”分别是指
A．三公九卿制、宗法制、中央集权制、道家思想
B．皇帝制度、宗法制、中央集权制、法家思想
C．三公九卿制、宗法制、中央集权制、迷信思想
D．皇帝制度、宗法制、中央集权制、儒家思想
3. 东汉时期一些专攻经学讲授的家族，其父子、门人和再传弟子都能在朝廷身居显位，由经学起家变成门阀士族。据此推断当时
A．儒学开始成为正统学说 B．政权面临四分五裂
C．社会阶层的流动性加强 D．察举制度存在弊端
4. 史料记载，唐代节度使“既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其财富。”出现这一局面的主要原因是
A．平定安史之乱的需要 B．节度使权力过于集中
C．少数民族首领的叛乱 D．边疆军务强化的需要
5. 武则天执政时，不经三省长官而自行任命官员，被当时的宰相刘祎之批评：“不经凤阁鸾台，何名为敕！”“凤阁鸾台”指的是
A．尚书省与礼部 B．中书省与门下省
C．门下省与尚书省 D．尚书省与吏部
6. 清代汪由敦曾指出，明代士大夫奏章往往言辞激烈，或指斥皇帝、或弹劾高官，目的多是沽名钓誉，不符合为臣之道。这一观点表明汪氏
A．反对士大夫群体的言论 B．力图维护君主的权威
C．极力维持官僚机构制衡 D．赞赏清代政治的清明
7. 在西周时期，同宗兄弟有的共居共财、有的虽异居却也共财。而到了春秋战国时期，财产个体私有的小家庭逐渐崛起，个体家庭观念日渐兴盛，导致这种社会风气变化的主要原因是
A．农业生产耕作方式的转变 B．宗法制受到挑战
C．春秋战国时公民意识增强 D．中央集权被削弱
8. 两宋的土地交易十分活跃，田宅典卖逐渐制度化。南宋初年，政府规定田宅典卖者纳税印契，均价每亩约五贯，税率约8%，一次就征收到四千万贯。这种现象间接造成
A．土地兼并现象缓解 B．自耕农的衰退
C．中央财政收入大增 D．商品经济繁荣
9. 隋唐时期，城市中造纸、冶铜、制棉等行业出现了行会，并有公推的长老，对内掌管行务，对外负责处理与其他行业及官府之间的关系，配合政府维持市场秩序。这反映了隋唐时期手工业
A．出现了政府垄断现象 B．突破了政府管理
C．与市场联系逐渐紧密 D．行业间竞争激烈
10. 北魏时期均田制规定奴婢也可授田，耕牛也可授田。而到唐初，虽继续推行均田制，但取消了对奴婢、耕牛的授田。这一变化主要反映了
A. 世家大族势力的衰落 B. 国家掌握的土地数量减少
C. 均田制度的逐渐衰落 D. 奴婢的社会地位严重下降
11. 西汉、西晋时期秦岭淮河以北、以南郡数统计表
全国所辖郡数
秦岭淮河以北郡数
秦岭淮河以南郡数
西汉
103
74
29
西晋
162
86
76
上述表格呈现的变化反映了
A．西晋较之西汉更为集权 B．西汉地方行政效率更高
C．南北经济水平差距缩小 D．经济重心实现向南转移
12. 自秦朝至宋元，中国民间贸易多用谷物与钱，无用银之例；但从明朝起，白银逐渐代替其它货币，广为流通。促使这一转变的主要原因是
A．资本主义萌芽的产生 B．商业环境的逐渐宽松
C．商品经济的高度发达 D．区域间长途贩运发展
13. 明朝建立后，朱元璋坚信“农桑”才是“治国、平天下”的根本，他屡次宣布“通番禁令”，实行闭关锁国的海禁政策。这能证明
A．海禁令主要是内忧外患的产物 B．小农经济是明清经济衰落的根源
C．经济模式与政治体制密不可分 D．明初海禁令受遭西方入侵的影响
14. 在儒家传统里，一个思想性的人物，支持他生活的一个最强烈因素不是思想本身的探索，而是历史文化的使命和社会风教的责任。据此，儒家更关注
A．忠君行道 B．著书立说 C．历史研究 D．世界影响
15. 春秋后期，自由讲学蓬勃兴起。在齐国，国君还筑有宏大的稷下学宫，容纳数百千人，专供各派学者到此“不治而议论”。当时的自由讲学
A．均主张社会变型 B．得到了各诸侯国的采纳
C．否定了传统观念 D．推动了文化教育的发展
16. 汉武帝时期，儒家士大夫据《春秋》之经义断狱成为当时风气。不仅如此，他们还常常根据其他儒家经义断狱，史家称之为“引经决狱”。“引经决狱”风气的盛行反映了当时
A．汉武帝时期社会秩序动荡 B．儒学成为正统思想
C．司法案件的处理缺乏统一 D．儒法思想合二为一
17. 宋明理学作为儒学发展的一个阶段，带有明显的哲理化特点。以下各项中，反映了宋明理学这一特点的是
A．建构起天人一统的系统图式 B．以儒家伦理道德为哲学核心
C．为维护封建统治秩序服务 D．提出“存天理，灭人欲”的道德主张
18. 明清小说中很多作品把“情”和“欲”放在“理”或“礼”之上，充分肯定人的感情和欲望的合理性，抨击门当户对的传统婚姻观念。这主要是因为
A．市民阶层发展 B．礼教地位动摇 C．社会道德败坏 D．小说创作繁荣
19. 古希腊城邦建立之初所征服的本地居民，原来是依附民或农奴身份。商品货币关系的发展，以及人力的缺乏，必定使他们上升到了自由民的地位。这些自由民，连同希腊本土来的新移民，构成城邦的非贵族的平民大众。这表明
A．城邦公民权利对外邦人开放 B．殖民运动促成了希腊的政治共同体
C．城邦民主改革加速民族认同 D．社会阶级关系的变化催生了新秩序
20.
雅典城邦市政广场的母亲神圣殿同时也是公共档案馆，城邦所有的法律法令、公民大会和500人会议的决议都存放于此。露天剧场又并非只是观看戏剧的娱乐场所，也常用作政治活动的空间。这种建筑设计意图在于
A．宣扬神权至上的观念 B．保障民主政治的实施
C．增强公民参政的意识 D．维护统治阶级的利益
21. 在古代雅典，主持审判的庭审官依据成文法律的字面含义向人民陪审团作解释，陪审团则根据这些解释及其理解进行判断投票，庭审官最终根据对投票的统计结果做出判决。 据此可知在古代雅典
A．注重对事实和法律的分析 B．司法制度融合了民主制度
C．形成严谨完备的司法程序 D．法律是正义与理性的体现
22. 法国学者莱昂•罗斑在论述指着学派时指出：“在这个国度中，一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。”由此看来，智者学派的兴起主要是因为
A．古希腊思想家的推动 B．雅典浓郁的文化氛围
C．功利主义思想的诱导 D．雅典民主政治的繁荣
23. 最初，罗马法中“公共犯罪行为”主要包括谋杀、烧毁庄稼、搬运界石、叛逆等有限的几种，到了四世纪则增加了拐卖人口，选举舞弊、贪污、囤积居奇粮食等新内容。这表明罗马法
A．由公民法发展为万民法 B．法律体系逐渐完备
C．法条的应用具有灵活性 D．注重维护社会稳定
24. 有学者指出，“罗马人”是一个法律概念。从习惯法到成文法、从公民法到万民法，“罗马人”的范围不断扩大，但其核心标准依然是
A．是否拥有共同的血缘 B．是否具有自由人身份
C．是否属于奴隶主阶层 D．是否获得罗马公民权
25. 罗马法律规定，“抗辩是赋予被告的一种辩护手段。因为往往会发生这种情形，即原告所提起的诉讼本身是有合法根据的，但是对被告来说是不公平的。因此，为驳回原诉，你有权提出基于胁迫或欺诈的抗辩，或基于事实之抗辩。”这反映了当时的罗马法
A．注重保护个人权利 B．坚持司法公正的原则
C．缺乏法律的严肃性 D．维护贵族利益的宗旨
二、非选择题（共2小题，共50分）
26. 阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一 “唐宋变革论”，最早是由日本学者内藤湖南提出的，被欧美学者称为“内藤假说”。“唐宋变革”是指中唐至北宋的变革，并非仅指唐宋之际。其核心主张是，从唐到北宋是一个从贵族政治转向君主独裁体制的过程。所谓君主独裁，就是把权力集中到皇帝一人手上，并通过与之配套的官僚体制来展现这种权力。在内藤看来，这种特殊形态的君主独裁制贯穿了北宋以后的中国社会，而君主独裁下的社会阶层反而相对平等，也就是平民社会取代了贵族社会。迄今仍有很多历史学者将唐朝的三省制视作较为合理的官僚制度，但内藤将其理解为贵族制度，即体现了贵族力量和君权的妥协，按照皇帝意旨由中书省写下来的诏书，门下省有权审阅、驳议，因此门下省就代表了贵族的意志。
——摘编自陆扬《唐宋变革论错在哪？》
材料二 由中国学者王瑞来提出的“宋元变革论”，从南宋历元，跟明清、乃至近代的联系来观察历史。其核心主张是，宋元大变革使中国社会开始向近代转型。经济高度发达的江南，最近最直接的基础是南宋和元代。……南宋政府的多次发行的纸币会子已成为社会主要支付手段，在“钱楮并用”的基础上，贵金属称量货币白银也开始跻身于流通领域。特殊的国际政治格局之下，依托江南发达的商品经济，历来的“头枕三河，面向西北”的立国态势，在南宋终于彻底转向为“头枕东南，面向海洋”。“宋人们的生活环境，与过去中国的状况相比，具有划时代的变化，靠近了现代的我们。”
——摘编自王瑞来《从近世走向近代——宋元变革论述要》
(1)根据材料一并结合所学知识，运用相关史实说明“君主独裁制贯穿了北宋以后的中国社会”，并简要评析内藤湖南对唐代三省制的认识。(13分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析北宋时期出现“平民社会”的历史条件，并概括指出南宋以后“靠近了现代”的社会现象。(12分)
27. 阅读材料，完成下列要求。(25分)
材料一 在春秋末期以前，是根据案情的轻重来判罪，虽然有成文的法律，但却是秘密的，并不公之于众。公元前536年，郑国的子产“铸刑书”，将法律条文铸在鼎上公布于众，这是中国古代第一次公布法律。在子产公布法律23年后，晋国大臣赵鞅、荀寅将该国法典铸在铁鼎上公布于众，这是新势力在晋国取得政权后采取的一项重大措施。“铸刑鼎”公布法律，从形式上看，与先王“不为刑辟”的传统不符；从内容上看，与西周以来的“礼”相违背。因此，遭致叔向、孔子等人的抨击。
——摘编自曾宪义《中国法制史》
材料二 罗马建立共和国后，执掌法律(主要是不成文的习惯法)完全被贵族祭祀团所垄断。遇有讼争，法官徇情枉法，袒护贵族，平民备受欺凌；加上当时高利贷盛行，利率毫无限制，债务奴隶制使平民处于难以生存的境地。贵族的专横激起了平民的反抗，纷纷要求制定成文法。经过8年的激烈斗争，到公元前454年，贵族和平民互相让步，立法委员全部由贵族担任，但法律须经有平民参加的军伍大会通过才能生效。公元前451—450年将制定的法律刻在板子上，公布于罗马广场，此即《十二铜表法》。
——摘编自周枏《罗马法原论》
（1）根据材料并结合所学知识，分别概括郑国“铸刑书”与古罗马《十二铜表法》出现的背景。(12分)
（2）根据材料，比较晋国“刑书”与古罗马《十二铜表法》的异同。(8分)
（3）根据材料并结合所学知识，说明郑国“铸刑书”与古罗马《十二铜表法》共同的历史作用。（5分）