【历史】山西省大同市煤矿第四中学2019-2020学年高二3月阶段性测试试题（解析版） 10页

山西省大同市煤矿第四中学2019-2020学年高二 ‎3月阶段性测试试题 请各位同学在规定时间内进行检测，独立自主完成试卷。‎ 一、选择题（每题4分，共80分）‎ ‎1.据《史记五帝本纪》记载，传说中五帝都是黄帝的后裔，五帝的嬗递和尧舜禹的禅让虽然不是在“小家”内直接传子，但也不过是再一个“大家”内——皇帝族内部选择首领而已，并没有什么超血缘的“公”，所谓“禅让”实为族内择子继承。禹传启只不过是把原先属于整个部族的果实摘到自己家族里去了。这表明 A. 禅让制与王位世袭制没有区别 B. 王位世袭制取代禅让制是历史的进步 C. 禅让制已经具有明显的阶级性 D. 禅让制是依靠血缘纽带来维系的制度 ‎【答案】D ‎【解析】禅让制是在部族内部选择首领，而王位世袭制则是在家族内部选首领，二者有明显的区别，故A错误；材料没有反映王位世袭制取代禅让制是历史的进步，排除B；根据材料“禅让虽然不是在小家..一个大家内.选择首领而已”分析可知，禅让制并不能够体现出明显的阶级性，故C错误；材料信息表明原始社会末期的禅让制并不是在整个部落联盟中选贤任能，只是在黄帝族内选择，注重血缘关系，故选D。‎ ‎2.夏朝设秩宗，商朝卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。由此可见夏、商、周政治制度 A. 实行政权和神权相结合 B. 分封制与宗法制互为表里 C. 血缘纽带与政治关系结合 D. 统治集团实现高度集权 ‎【答案】A ‎【解析】“既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官”说明商朝政治的特点是政权和神权相结合，A正确；材料没有体现出分封制与宗法制互为表里，B错误；材料没有说明血缘关系的信息，C错误；先秦时期统治集团尚未实现权力的高度集中，D错误。‎ ‎3.周天子授土授民给诸侯叫做“建国”，诸侯授土授民给卿大夫叫做“立家”，因此对于士、庶民而言，只知效忠于“家”，而不知效忠于“国”，更不知“天子”。这表明分封制 A. 巩固了西周统治 B. 强化了宗法体制 C. 促成国家大一统的局面 D. 容易导致国家分裂割据 ‎【答案】D ‎【解析】材料中“只知效忠于“家””“不知效忠于“国”，更不知“天子””的信息说明家相对的独立性，容易导致士和庶民不忠于国，只忠于家的局面，因而分封制隐含国家分裂的因素，故D项正确；材料中体现的信息是易导致国家分裂，不是巩固西周的统治，A项错误。材料论述的是分封制，不是宗法制，B项错误；材料中说明分封制容易导致国家分裂割据，显然不利于国家大一统局面的形成，C错误。‎ ‎4. 王国维在《殷商制度论》中认为“周人制度大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣诸侯之制”，实质上说明了（ ）‎ A. 商周政治制度存在差异性 B. 宗法制与分封制互为表里 C. 宗法制与礼乐制之间是因果关系 D. 周文化的稳定性与延续性 ‎【答案】B ‎【解析】A项说是表面现象，不是实质差异；C项礼乐制度材料未体现出来；D项说法错误，西周文化在后代王朝发生了很大的改变。因此ACD三项均错。从材料“周人制度大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制”可以看出，宗法制和分封制二者是相互联系，互为表里的，宗法制是分封制的基础，分封制是政治表现。故选B ‎5.辟雍是周天子进行祭祀祖先、布政、施教等活动的综合性场所。周天子在开放空间通过礼乐仪式将传统风俗习惯和国家治理规范传递给无数受众。由此可见，辟雍的主要社会功能是 A. 聚集宗室功臣，巩固集权政治 B. 调和贵族关系，促进社会和睦 C. 区分血缘亲疏，维护等级秩序 D. 传递知识信仰，增强文化认同 ‎【答案】D ‎【解析】从材料中 ‎“周天子在开放空间通过礼乐仪式将传统风俗习惯和国家治理规范传递给无数受众”来看，辟雍在当时的主要社会功能是通过传递知识信仰，来增强文化上的认同感。故答案为D项。西周时期还没有建立起集权政治，排除A项；B项不符合材料主旨，排除；材料没有涉及血缘亲疏，排除C项。‎ ‎6.秦王赢政统一六国后创制“皇帝之玺”、“天子之玺”、“皇帝行玺”“天子行玺”、“皇帝信玺”、“天子信玺”，如任命国家官员，则封印“皇帝之玺”：若任命四夷的官员，则用“天子之玺”；信用于对国内和四夷用兵事直，行玺则为皇帝外巡时随身携带。这反映出当时 ‎①实行三公九卿制 ‎②有较缜密的权力运作机制 ‎③实行皇位世袭制 ‎④设置了多种系统处理国事 A. ①②‎ B. ②③‎ C. ③④‎ D. ②④‎ ‎【答案】D ‎【解析】从材料可知，秦始皇时期针对不同的国家事务使用不同的御玺，说明有较缜密的权力运作机制，故②正确；材料信息与三公九卿制、皇位世袭制无关，排除①③；材料中如任命国家官员，则封印“皇帝之玺”；若任命四夷的官员，则用“天子之玺”，行玺则为皇帝外巡时随身携带，说明设置了多种系统处理国事，故④正确，故选D项。‎ ‎7.秦始皇认为：“周制微弱，终为诸侯所丧”，于是采纳李斯建议，“不立尺土之封，分天下为郡县”，废除分封制，实行郡县制。这是郡县制在中国确立的标志，也是中国和世界行政区划史上一个划时代的事件。下列关于郡县制度的说法，正确的是：‎ ‎①中央集权取代了地方分权，直接管理取代了间接管理 ‎②精英政治取代了大众政治，是对分封制的否定创新 ‎③郡县制代替分封制是历史的进步，是对分封制的继承和创新 ‎④郡县制的进步性主要表现在官僚政治取代了贵族政治 A. ①②③‎ B. ①②④‎ C. ②③④‎ D. ①④‎ ‎【答案】D ‎【解析】结合所学可知，郡县制的实行是官僚政治取代贵族政治的标志，郡县制的实行，中央集权取代了地方分权，直接管理取代了间接管理，故①④正确；结合所学，郡县制的实行是官僚政治取代贵族政治的标志，分封制不是大众政治，②错误；郡县制不是对分封制的继承，③错误；故选D。‎ ‎8.汉武帝执政53年，先后更换12位丞相，丞相任职的平均时间为4年，被杀的概率约三分之二。这表明 A. 汉朝丞相位高权重 B. 汉朝相权无足轻重 C. 相权不能制约皇权 D. 皇帝权力至高无上 ‎【答案】D ‎【解析】结合所学，西汉时期，丞相统领百官，相权极重，能够与皇帝的君权相争,因此相权与君权的矛盾是中国古代政治制度中的一对重要的矛盾，材料表明丞相大多不能善终，说明皇帝权力至高无上，D正确；材料表明丞相大多不能善终，说明皇帝权力至高无上，并非丞相位高权重，排除A；西汉前期，丞相统领百官，位高权重，B错误；相权对皇权有一定制约作用，C错误。‎ ‎9.秦朝在中央设置了三公九卿（九卿部分官员职能见下表），由此可见秦朝的中央官制 A. 体现了家国同治的特点 B. 突出了权力的制约平衡 C. 维护了严格的等级制度 D. 大大提高政府行政效率 ‎【答案】A ‎【解析】从表格可以看出秦朝还有专门的官员来管理皇室的“家务事”，这体现了家国同治，A 正确；秦朝是专制主义中央集权制度，不存在权力的制约平衡问题，B 排除；材料根本就没体现出等级制度以及行政效率提高之类的信息，CD排除 ‎10.唐德刚在《晚清七十年》中提出，中国历史的社会政治形态发展可分为封建（注：指分封制）帝制和民治这三大阶段。从封建转帝制的第一次转型，发生于商鞅与秦皇汉武之间，历史约三百年。下列不属于这一历史时期转型特征的是 A. 由“公天下”至“家天下”转型 B. 分裂割据向统一王朝转型 C. 青铜文明向铁器文明转型 D. 贵族政治向官僚政治转型 ‎【答案】A ‎【解析】本题考查从春秋战国到秦国统一的社会大变革。材料中提到的从封建向帝制的转型时期应为春秋战国到秦国统一这一过渡时期。春秋战国时期，各国间为争夺更多的土地和人民相互间进行争霸战争，宗法制、分封制遭到破坏。秦国经过改革，实力日益强大，最终统一六国，建立了中国历史上第一个统一的中央集权的封建王朝。由“公天下”至“家天下”是夏启开始，与题意不符。故A项错误。分裂割据向统一王朝转型，是秦灭六国统一全国，发生在商鞅与秦皇汉武之间。故B项正确。春秋战国时期铁器开始出现并逐渐取代青铜器，青铜文明开始向铁器文明转型。故C项正确。这一时期，各诸侯国的政治改革打破了奴隶主贵族的世卿世禄制。秦朝统一后，在全国范围内推广郡县制，这是贵族政治向官僚政治转型的重要标志。故D项正确。‎ ‎11.汉武帝时“尚书”一职日益重要，大臣们的奏疏不能直接进呈皇帝，要送尚书署，后来尚书台就成了皇帝的机要秘书处。汉武帝还任用一些上书言事的贤良、文学，让他们出入宫廷，与尚书共议国事，这一做法的作用是 A. 削弱王国势力，加强中央集权 B. 制衡丞相势力，强化君主专制 C. 重用儒家学者，提高儒学地位 D. 任用外戚权臣，削弱丞相权力 ‎【答案】B ‎【解析】材料涉及的加强君主专制的措施，故A错误；依据材料“汉武帝时‘尚书’ 一职日益重要”、“让他们出入宫廷，与尚书共议国事”等结合所学可知，目的在于制衡丞相势力，强化君主专制，B正确；C、D材料均不能体现，故排除。‎ ‎12.羁縻政策起源于战国时期秦灭巴之后，“秦惠王并巴中，以巴氏为蛮夷君长，世尚秦女，其巴氏爵比不更。”唐高祖时正式确立“怀柔远人，义在羁縻”的民族政策，宋朝进一步笼络少数民族首领，对“其有力者，还更赐以疆土”。羁縻政策的实施 A. 有利于扩大中华民族的统治区域 B. 形成了中央对地方的直接有效管辖 C. 维护了多民族国家的团结和稳定 D. 激化了边远少数民族与中央的矛盾 ‎【答案】C ‎【解析】羁縻政策指对境内少数民族采用封王、赐爵、经济扶助、联亲等手段使其归附的政治手段，根据“唐高祖时正式确立‘怀柔远人，义在羁縻’的民族政策，宋朝进一步笼络少数民族首领”可知，羁縻政策有利于团结少数民族，有利于维护了多民族国家的团结和稳定，故C正确，D错误；羁縻政策指对境内少数民族采用的政策，和扩大统治区域无关，排除A；羁縻政策指对境内少数民族采用的民族政策，并非中央对地方的关系，排除B。‎ ‎13.《宋代职官大辞典》之《地方行政管理机构》称：“乾德三年（965年）三月，朝廷遣官立转运使，总一道之财赋，此为道一级之设官，”这一举措在政治方面产生主要影响是 A. 削弱了宋朝的中央集权 B. 有效剥夺了节度使的权力 C. 结束了藩镇割据的局面 D. 消除了地方割据物质基础 ‎【答案】D ‎【解析】依据材料结合所学可知，宋代转运使的职责是负责转运地方的财赋、收入，从而起到消除地方割据势力的物质基础、加强中央集权的作用，因此D选项正确。A选项错误，这一措施加强了中央集权；B选项错误，这一措施将全国所有地方的财权收归中央，并非只是剥夺节度使的权力，这不是主要影响；C选项错误，藩镇割据的局面在宋初已经结束，不是该措施的影响。故正确答案为D选项。‎ ‎14.宋朝建立后，为反唐朝之弊而加强了专制主义国家政治制度的建设，设立了“知州”“通判”等一批新的官职，其中“知州”的“知”是兼任、代理的意思，名义上是以中央官员的身份兼任地方长官。这说明宋朝 A. 中央权力进一步强化 B. 地方割据现象严重 C. 中央与地方互相制衡 D. 地方官员的权力扩大 ‎【答案】A ‎【解析】知州以中央官员的身份兼任地方长官，有利于加强中央对地方的控制，表明中央权力进一步强化。故答案为A项。北宋采取的加强中央集权的措施，改变了唐末五代以来藩镇割据的局面，排除B项；中央权力越来越大，地方权力受到削弱，而不是互相制衡，排除C项；D项材料信息不能反映，排除。‎ ‎15.有学者指出，汉武帝时期正式确立的察举制，以“孝廉”作为选才的重要标准，非孝廉者不能为官。孝与廉是古人非常推崇的两种德行，尤其是孝更被作为天下之本，所以孝廉首先成为察举的常科。也是汉代士人入仕的主要途径。这表明，察举制的实施 A. 开士人入仕之先河 B. 加速了儒学的政治化进程 C. 保证了官员的品学兼优 D. 杜绝了不良社会风尚的出现 ‎【答案】B ‎【解析】从察举制考查的内容，我们可以看出，孝和廉是当时社会最推崇的，这是儒家思想的重要内容，故体现出儒家思想政治化的特点，因此本题选择B选项。A选项错误，士人入仕在先秦就已经存在，孔子说“学而优则仕”；C选项错误，孝廉并不能体现出一个人的知识储备，无法保证品学兼优；D选项错误，这一选官制度不能杜绝不良风尚，只能说是对社会风尚起到积极影响。‎ ‎16.宋太宗时大幅改革科举制度，若举人与考官有亲戚关系，则别置考场考试，称“别试”；将试卷上的考生姓名、籍贯、家世等封贴，以免考官徇私，称“弥封”。知贡举者受任后，锁居贡院与外界隔离，有时长达50天，称“锁院”。对此理解正确的是 A. 参考人员日趋多元 B. 考试程序趋向公正 C. 官员选拔方式多样 D. 防弊措施流于形式 ‎【答案】B ‎【解析】根据“若举人与考官有亲戚关系，则别置考场考试”“将试卷上的考生姓名、籍贯、家世等封贴，以免考官徇私”“知贡举者受任后，锁居贡院与外界隔离”可知，宋朝科举考试程序趋向公正合理，故B正确；材料信息无法体现“参考人员日趋多元”，排除A；材料反映的是科举考试，无法体现“官员选拔方式多样”，排除C；材料反映的是宋朝科举考试的具体程序，“流于形式”不符合材料，排除D。‎ ‎17.中国古代监察机构是由御史和御谏两部分组成。御史职能主要是打击贪腐。言谏是以匡正君主施政中的缺失为目的。言谏机构兴于汉、发展于唐、衰减于宋。终结于明。可见言谏制度 A. 是封建王朝制约皇权专制的有效手段 ‎ B. 受西方近代民主政治影响而渐趋消亡 C. 发展轨迹与专制制度强化呈相反方向 ‎ D. 符合最高统治者监察百官的政治需要 ‎【答案】C ‎【解析】由材料“言谏机构兴于汉、发展于唐、衰减于宋。终结于明”，可得出言谏制度的消亡体现了对专制皇权制约力度的衰弱，二者是此消彼长的关系，故C符合题意；封建王朝皇权至上，言谏制度不能制约皇权专制，故A不符合题意；材料表明言谏制度终结于明，可见并非受西方近代民主政治影响而消亡，故B不符合题意；言谏属于谏议制度，不以监察百官的职能，故D不符合题意。故选C。‎ ‎18.理藩院是清代创设的一个管理边疆少数民族地区事务的中央机构，官员全由满族、蒙古族等少数民族担任。该机构的设立 A. 履践少数民族区域自治原则 B. 促进统一多民族国家的发展 C. 排斥汉人造成民族矛盾激化 D. 牵制军机处形成权力的制衡 ‎【答案】B ‎【解析】理藩院是清代创设的一个管理边疆少数民族地区事务的中央机构，官员全由满族、蒙古族等少数民族担任，说明清廷十分注意对蒙、藏、维等少数民族的政策，有利于民族的团结，在加强和巩固我国统一的多民族国家上起了一定的积极作用，故B正确；1947年我国开始建立第一个民族自治区，履践少数民族区域自治原则，A时间不符合题意，排除；材料信息无法体现“民族矛盾激化”，排除C；材料没有涉及军机处，无法体现牵制军机处，排除D。‎ ‎19.雍正时期重臣张廷玉拟定了军机处的规制：“诸臣陈奏，常事用疏，自通政司上，下内阁拟旨；要事用折，自奏事处上，下军机处拟旨，亲御朱笔批发。”这反映了 A. 军机大臣具有参与重要事务的职权 B. 清政府开始有章可循地处理行政事务 C. 皇帝只处理军机处上达的紧急奏折 D. 内阁被军机处取代不再处理任何政务 ‎【答案】A ‎【解析】从材料中的“要事用折，自奏事处上，下军机处拟旨”来看，反映出军机大臣具有参与重要事务的职权。故答案为A项。张廷玉只是拟定了军机处的规制，B项材料不能反映，排除；“要事用折”并非“紧急奏折”，排除C项；从“常事用疏，自通政司上，下内阁拟旨”来看，内阁处理日常政务，排除D项。‎ ‎20.1728年雍正帝命贵州按察使张广泗在黔东南推行改土归流政策。张广泗带兵深入黎平府古州、都匀府丹江苗、侗等族村寨，设厅，置同知，理民事。湖南、湖北，四川等省的土司，也交出世袭领地及土司印信，归政中央，改设村县。对改土归流政策的评价正确的是 A. 废除土司制度是历史的退步 B. 加强了中央政府对边疆的统治 C. 不利于少数民族地区社会经济发展 D. 增加了叛乱因素 ‎【答案】B ‎【解析】改土归流政策打击了土司割据势力，加强了中央政府对西南地区的统治，有利于统一多民族国家的巩固和发展，B正确，D错误；改上归流政策稳定当地社会秩序，促进了西南地区封建经济及文化教育事业的发展，是历史的进步，AC错误。‎ 二、非选择题（20分）‎ ‎21.阅读材料，回答问题。‎ 材料一 “夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”“君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定。”（《礼记·曲礼》）家国同构可以看做父亲为一家之君，君为国父，君与父互为表里，国与家是彼此沟通的。故，中国古语有“欲治其国，必先齐其家”（《礼记·杂记》）的说法。‎ 材料二 秦以后，中国就开始有一个统一的政府，其政治领袖就是皇帝，皇位是世袭的。封建（指封邦建国）制度早已推翻。但只皇帝一家是世袭的，这已是中国政治上一项绝大进步。组织政府的是一个一个人，不再是一个一个家。皇帝和政府是分开的，皇帝是国家的唯一领袖、是国家元首，象征国家统一；宰相是政府领袖，负政治上一切实际的责任。‎ ‎——钱穆《中国历代政治得失》‎ 材料三 郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋……则分之为郡，分之为县，俾才可长民者皆居民上，以尽其才，而治民之纪，亦何为而非天下之公乎？故秦、汉以降，天子孤立无辅佐不永于商、周……郡县者，非天子之利也，国祚所以不长也；而为天下计，则害不如封建之滋也多矣。呜呼！秦以私天下之心而罢侯置守，而天假其私以行其大公，贤而秀者，皆可以奖之以君子之位而长民。若夫国祚之不长，为一姓言也，非公义也。秦之所以获罪于万世者，私己而已矣。斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公哉！‎ ‎——王夫之《读通鉴论·卷一》‎ ‎（1）根据材料一说说“礼”在古代中国社会起到了哪些作用？‎ ‎（2）根据材料二，结合所学知识说明，秦汉时期“政治制度上一项绝大进步”指的是什么。这是否意味着“家天下”制度的结束？说明理由。‎ ‎（3）根据材料三，归纳概括王夫之评价秦制的观点。‎ ‎【答案】(1)作用：区别血缘关系亲疏，确定社会等级秩序；维护家国一体的政治体制。‎ ‎(2)进步：推翻封建制(分封制)；结束世卿世禄制度；宗法制不再是新制度的核心。‎ 肯定：是。理由如下：部落、家族以宗法为核心，以分封为形式控制全国的制度结束。皇帝一人统领全国，官员由皇帝任免的官僚体制建立起来。‎ 否定：不是。理由如下：皇位世袭，皇帝一家世世代代统治全国，仍是最基本的制度。由皇帝任免的官员实际上是皇帝的奴才，这仍然是皇帝一家的家天下。‎ ‎(3)王夫之观点：废分封行郡县，是历史的大势所趋，不以人的意志为转移。郡县制任用有才能者管理百姓，不以血缘分封，体现了天下之公义。郡县制使王朝国祚缩短，非天子之利；避免分封导致战乱，为百姓之福。评价秦制的标准应该是天下之公义而非一姓国祚之长短。‎ ‎【解析】（1）依据材料一“夫礼者所以定亲疏”“家国同构可以看作父亲为一家之君，君为国父，君与父互为表里，国与家是彼此沟通的”的说法。信息归纳回答。‎ ‎（2）第一小问依据材料二“封建（指封邦建国）制度早已被推翻。单只皇室一家是世袭的”的信息分析回答；第二小问依据材料二“组织政府的是一个一个人，不再是一个一个家。皇帝和政府是分开的，皇帝是国家的唯一领袖，是国家的元首”分析回答。第三小问从否定角度回答，说明理由从皇帝制度特点回答。‎ ‎（3）依据材料从郡县制和分封制角度比较回答，并说明评价标准的变化。‎