2019-2020学年山西省大同市第一中学高二上学期期中考试历史试题 （word版） 10页

‎2019~2020-1 高二年级 期中考试 历 史 ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 一、选择题(本题共 25 小题，每小题 2 分，共 50 分，每小题只有一个选项最符合题意。) ‎ ‎1．儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用 情。”这段话体现的是（ ） ‎ A．民本思想 B．仁政思想 C．礼法并重 D．礼治为先 ‎ ‎2．全世界 75 位诺贝尔奖获得者于 1988 年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出 ——致的结论，认为在 21 世纪，人类如果要过上和平幸福的生活，就应该回到 2500 年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是 ( ) ‎ ‎ A．“己所不欲，勿施于人” B．“人之性恶，其善者伪也” ‎ ‎ C．“是非之心”，人皆有之 D．“制天命而用之” ‎ ‎3．西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学，有利于国家巩固．专制统治，其主张 被汉武帝采纳，从此，儒家思想成为正统思想。董仲舒新儒学的基础是（ ） ‎ ‎ A．仁者爱人 B．民贵君轻 ‎ ‎ C．天人感应 D．罢黜百家．独尊儒术 ‎ ‎4．歌咏情，诗言志， 下列这首古诗《春日偶成》“云淡风清近午天，傍花随柳过前川。时人不 识予心乐，将谓偷闲学少年。”属于哪一流派的思想家 的作品（ ） ‎ A．道家 B．阴阳家 C．法家 D．理学家 ‎ ‎5．《春秋决狱比》中有一典型案例：父亲和别人因口角发生斗殴，对方用刀刺父亲，儿子拿棍子相救，结果误伤了父亲。官府认为儿子犯了殴打父亲的重罪，要按律处死。但董仲舒根据孔子的观点，认为儿子的动机不是打父亲，所以应免罪。对材料解读错误的是 ‎ A．孝治天下、儒家独尊 B． 原心定罪、以礼入法 ‎ C．德主刑辅、以人为本 D． 纲常为主、刑法为辅 ‎ ‎6．宋代的程氏兄弟程颐和程颢说：士人微谦退之节，刑虽繁可奸不止，官虽冗而材不足，此盖 学校之不修，师儒之不尊，无以风劝养励之使然耳。这说明当时程氏兄弟认为( ) ‎ A．研究学问是士应尽的义务 B．应重视百姓的生计问题 ‎ C．当时社会矛日益尖锐 D．教育事关社会风气形成 7．理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。” 在此，王阳明（ ） ‎ ‎ A．重申传统的“四民”秩序 B．主张重新整合社会阶层 ‎ ‎ C．关注的核心问题是百姓生计 D．阐发的根本问题是正心诚意 ‎ ‎8．《左传》记载：“（鲁）僖公五年，春，王正月辛亥朔，日南至。公既视朔，遂登观台以望而书，礼也。凡分至启闭，必书云物（雾），为备故也。”材料所述史实( ) ‎ ‎ A．标志着中国古代历法体系的成熟 ‎ ‎ B．表明中国古代统治者把天文与国家社稷联系起来 ‎ ‎ C．确立了中国古代“天人感应”思想 ‎ ‎ D．实践了中国古代“制天命而用之”思想 ‎ ‎9．从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看,中国古代文学发展趋势是（ ） ‎ A．逐渐平民化 B．逐渐贵族化 C．逐渐神秘化 D．逐渐宗教化 ‎ ‎10．马克思在评价中国古代的一项科学发明时说，它“变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆”。这一发明是 （ ） ‎ A．造纸术 B．指南针 C．印刷术 D．火药 ‎ ‎11．明清时期，像年画、剪纸画等大量百姓所喜闻乐见的东西用绘画的形式表现出来，而且更具生活上的实用性，这主要是因为 ( ) ‎ ‎ A．白话文开始兴起 B．理学兴盛 ‎ ‎ C．市民阶层逐渐壮大 D．思想控制空前严密 ‎ ‎12．1865 年，赫德在进呈给清政府的《局外旁观论》中说道：“通经原为致用，而今之士人，书籍非不熟读，诗文非不清通，使之出仕，而于人所应晓之事，问之辄不能答，一旦身居民上，安能剔弊厘奸。”赫德实质上揭示了近代中国（ ） ‎ ‎ A．洋务运动缺乏人才资源 B．传统教育与安邦治国脱节 ‎ ‎ C．官员执政能力普遍薄弱 D．倡导学习西方科技文化 ‎ ‎13．章太炎说：“(康有为)以为‘革命之惨，流血成河，死人如麻，而其事卒不可就’。……然则立宪可不以兵刃得耶?即知英、奥、德、意诸国，数经民变，始得自由议政之权。……公理未明，即以革命明之；旧俗俱在，即以革命去之。”这说明( ) ‎ ‎①康有为主张君主立宪；②康有为认为立宪可避免流血；③章太炎主张革命；④章太炎认为立宪也须流血斗争； ‎ A．①②③④ B．①② C．③④ D．①③④ ‎ ‎14．1869 年，《教会新报》的一篇文章写道：“外国生产皆归男医接生，虽经此例，似不成规 矩。……男归男医，女归女医，岂不至善也！”材料反映出当时的中国( ) ‎ A．旧的风俗习惯受到西方民主思潮的冲击 ‎ B．西方男女平等观念逐渐深入人心 ‎ C．虽已开放，但人们思想还比较保守 ‎ D．人们难以接受西方医学知识 ‎ ‎15．陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，‎ 而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”这主要是指（ ）。 ‎ ‎ A．近代政治变革缺乏民众参与 ‎ B．政府党和在野党之间争斗激烈 ‎ ‎ C．中国人民缺乏革命的觉悟 ‎ D．中国缺乏资本主义政治体制 ‎ ‎16．列宁在辛亥革命后指出，孙中山的思想首先是同“防止资本主义的愿望结合在一起 ‎ 的”。列宁具体指的是孙中山的（ ） ‎ A．民族主义思想 B．民权主义思想 C．民生主义思想 D．国民革命思想 ‎ ‎17．20 世纪 20 年代开始，列宁在苏维埃俄国提出“新经济政策”，毛泽东在中国提出农民问题，‎ 并开创“农村包围城市，最后夺取城市”的道路，30 年代罗斯福在美国推行“新政”，90 年代邓小平在中国提出“社会主义也有市场，”倡导中国建立社会主义市场经济。所有这些反映的本质问题是( ) ‎ A．社会主义和资本主义要相互学习借鉴 ‎ B．社会主义和资本主义制度没有优劣之分 ‎ C．这些历史巨人善于化腐朽为神奇目 ‎ D．实事求是这一人类智慧的意义是世界性的 ‎ ‎18．邓小平理论是马克思主义在中国的新发展，主要表现在①提出改革也是解放生产力的论断 ②关于社会主义主要矛盾的理论③科学地分析了当今的时代特征和国际形势 ④社会主义市场经济的思想（ ） ‎ A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ ‎ ‎19．亚里士多德认为：“使用奴隶与使用家畜的确没有很大的区别。因为两者都是用身体提供生活必需品。……很显然，有些人天生即是自由的，有些人天生就是奴隶，对于后者来说，被奴役不仅有益而且是公正的。（《亚里士多德全集》第九卷《政治学》第 11 - 12 页）”。 ‎ 下列哪一观点符合亚里士多德的这一逻辑( ) ‎ A．对于不平等的人施以不平等才是真平等 ‎ B．对于平等的人施以不平等才是真平等 ‎ C．奴隶和自由人的不平等不是天生的 ‎ D．正义与否在于是否使用和奴役奴隶 ‎ ‎20．古希腊智者学派什么理论的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始 （ ） ‎ ‎ A．水是万物的本原 B．感觉即知识 ‎ ‎ C．人是万物的尺度 D．知识即美德 ‎ ‎21．彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是 我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了（ ） ‎ ‎ A．重视人的价值，崇尚人性 B．反对人们对现世生活的追求 ‎ ‎ C．反对个人私欲的膨胀、泛滥 D．维护教会的神学和世俗权威 ‎ ‎22．一位法国思想家说：“《圣经》上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦。但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何事也得罪了上帝呢？”由此可以看出他 的主张是（ ） ‎ ‎ A．虔诚信仰上帝 B．妇女解放 ‎ ‎ C．实行三权分立 D．反对盲目信仰 ‎ ‎23．“正如伏尔泰所说的，‘整个自然界、所有行星竟会服以永恒的法则，而有一种身高 5 呎的小动物（注：指人类）竟能不顾这些法则、完全按照自己的怪想，随心所欲地行动，这是非常奇异的。’因此，寻找决定人类事务的这些永恒法则，是法国革命之前的所谓启蒙运动的实质。”对材料解读正确的是( ) ‎ ‎ A．伏尔泰肯定人是世界万物的中心 ‎ B．启蒙思想家强调人的情感和个性 ‎ ‎ C．启蒙思想家指出人类理性的局限性 ‎ D．近代科学的兴起促成启蒙运动的发生 ‎ ‎24．20 世纪初，爱因斯坦相对沦的提出是物理学的一场变革。它（ ） ‎ A．否定了经典力学体系 ‎ B．打破了绝对时空观 ‎ C． 彻底解决了 19 世纪以来物理学面临的危机 ‎ D．标志着对物质世界的认识开始进入微观粒子世界 25．从西至东，从北至南，……机械装置遍及四方，世界获得了一种新的动力，一个时代的风气如新世界的大河汹涌奔腾，不可阻挡。--王觉非《英国近代史》。材料描述的现象与下列哪一历史人物的贡献密切相关 ‎ A．哈格里夫斯 B．瓦特 C．爱迪生 D．贝尔 ‎ 二、非选择题：（共 2 小题。共 50 分） ‎ ‎26．（25 分） ‎ 儒家思想是传统文化的主流思想，对中国古代社会影响深远。阅读材料，结合所学知识，‎ 回答问题。 ‎ 材料一 ‎ 儒家是希望通过“以德服人”的“王道”来实现其“内圣外王”理想的，但其思想并不为战国时君所重，倒是与儒家相异趣的法家大行其道，并且正是推行“以力兼人”之“霸道”而被儒者视若虎狼的秦国统一了天下。 ‎ 一一《儒家经学思潮及其所反映的时代精神》材料二 ‎ 从儒学的发展过程看，董仲舒思想体系的建立，标志着儒学进入理论创造的阶段，它的政治教化和伦理教化功能在这一阶段得到突出和强化……到了宋明时代，儒学已完全演变为不可动摇、不可替代的官方哲学……宋明儒学进入理论化和体系化阶段。 ‎ ‎--《儒学历史演变及其现代价值》材料三 ‎ 辛亥革命推翻帝制的成功和五四文化运动的兴起，使中国文化生态发生质变……儒学被进一步妖魔化，成为封建文化的同义语，成为文化革命的对象，“打倒孔家店”是先进青年中最时兴的口号。 ‎ 一一《儒学在近现代面临的挑战与复兴之路》请回答： ‎ (1) 根据材料一并结合所学知识，指出儒家“王道”思想和法家“霸道”思想的差异。（7 分） ‎ (2) 指出材料二中，汉代儒学的“政治教化和伦理教化功能”、宋明儒学“理论化和体系化” ‎ 的具体表现。（10 分） ‎ (3) 简析材料三中，儒学成为文化革命对象的原因，并指出其影响？（8 分） ‎ ‎27．(25 分) ‎ 阅读下列材料，回答问题。 ‎ 材料一：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。 ‎ ‎——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》材料二： ‎ 难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有 各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。 ‎ ‎——《伏尔泰语录》材料三： ‎ 人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护各受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。‎ 这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。 ‎ ‎——卢梭《社会契约论》材料四： 社会转型时期，思想界往往会异常活跃、变化剧烈，对历史发展会产生巨大影响。 ‎ 重大的社会变革、历史的进步,往往需要以思想解放为前提。14－18 世纪的世界正处在急剧的变革之中,东西方几乎同时产生了反映此种变革的启蒙思想。在西方,伏尔泰、孟德斯鸠以及卢梭是他们的代表; 我国的主要代表人物是黄宗羲、顾炎武以及王夫之。欧洲的启蒙运动成为伟大的思想解放运动,促使人类历史向近代化迈进;而明清之际中国的启蒙思想只存留在思想家的著作之中,并没有推动中国社会的进一步变革。 ‎ 请回答： ‎ (1) 归纳材料一所体现的思想，并指出这一思想的历史影响。（5 分） ‎ (2) 材料二体现了什么思想？有何进步意义？（5 分） ‎ (3) 据材料三，卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面，各提出了什么主张？（8 分） ‎ (4) 中国明清时期的思想界也产生了新思想，这些新思想反映了怎样的时代特征？你认为中国的新思想不能像欧洲的思想潮流那样对历史进程产生巨大影响的根本原因是什么？（7 分） ‎ ‎2019——2020 学年度上学期高二历史期中测试 ‎ 参考答案 ‎ ‎ ‎ 一：选择题（本题共 25 题，每小题 2 分，共计 50 分） ‎ ‎1----5：BACDA 6---10：DDBAC 11---15：CBACA ‎ ‎16--- 20:CDCAC 21---25ADDBB ‎ ‎ ‎ 二：非选择题（本题共 2 题，共计 50 分） ‎ ‎26.：本题共 3 问，共计 25 分 ‎ （1） 王道：以德治国，实行仁政；霸道：实行法治，建立专制主义中央集权国家（3分）原因：春秋战国时期社会动荡，儒家思想不能满足统治者称霸和实行单一统的需要，法家思想适应了建立统一的中央集权国家的需要，适应的历史发展的方向。（4 分） ‎ （2） 汉代董仲舒提出“大一统”“天人感应”“君权神授”，有利于强化皇权专制，加强中央集权；提出“三纲五常”等伦理思想，有利于维护社会秩序。（6 分）宋明时期朱熹等提出“存天理，灭人欲”，形成了以“理”为核心的理学体系，从哲学高度论证了专制统治和等级秩序的合理性。（4 分） ‎ （3） 原因：袁世凯为复辟帝制掀起尊孔复古逆流，儒家思想成为维护专制统治的工具；先进知识分子为维护民主共和，掀起新文化运动，把斗争矛头指向儒家思想。（4 分） ‎ 影响：动摇了儒家思想的主流地位；促使人们追求真理，追求进步，促进了思想解放。（4 分） ‎ ‎27：本题共 4 问，共 25 分 ‎ （1） ‎“分权与制衡”（即权力分立，制约与平衡）的思想（2 分）。为资本主义确立一套政治构想，成为资产阶级政治制度的基本原则（3分） ‎ （2） 自由、平等、天赋人权的思想（3 分）。对反对封建专制和封建等级制度起了进步作用。（2分） ‎ （3） 国家学说：建立契约国家；政府官员是人民公仆，受人民严格监督。 ‎ 人权学说：人民主权高于一切，人民主权就是公共意志，自由并不是不受限制的自由。 ‎ 法治学说：以法律保障人民主权；在法律面前人人平等。（8分） ‎ （4） 特征：资本主义萌芽产生；封建制度衰落（4分） ‎ 中国资本主义萌芽发展缓慢，不能产生近代民主思想。（3分） ‎ ‎ ‎